最佳答案曾国藩家风家训 1、在古代那些辉煌了几个世纪的家族中，这五条家训非常值得我们学习，读懂并且践行的家庭，子女将来会有大出息。 2、在给家人的书信中，曾国藩一直将读书放到了......
曾国藩家风家训
1、在古代那些辉煌了几个世纪的家族中，这五条家训非常值得我们学习，读懂并且践行的家庭，子女将来会有大出息。
2、在给家人的书信中，曾国藩一直将读书放到了最重要的位置上。他认为读书的目的不是读死书、做个书呆子，而是要通过读书实现进德与修业两件事情。进德讲究的是诚意正心、修身齐家，修业讲究的是记诵辞章，让自己有生存下去的手段和技能。
3、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理至君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
4、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
5、 所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
6、“严教”是曾国藩一直倡导的。他认为“治家贵严，严父常多孝子，不严则子弟之习气日就佚惰，而流弊不可胜言矣。”
7、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息
8、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
9、爱默生曾说：专注、热爱、全心贯注于你所期待的事务上，必有收获。
10、无论是戎马生涯还是在总督衙门，他每天晚上都会安排一定的时间读书，读诗书文章至少两到三卷，然后用一定的时间课子读书。直到临死前两天，曾国藩还在读《理学宗传》。
11、这属于中道的思想，既不放纵，也不太严。可见，父亲在家里一定要有尊严，父亲没有尊严，父子之间毫无规矩，嘻嘻哈哈，到关键时候管不了子女，就说明你没有威严，你说的话，子女不相信，他们没有把你当成家长一样尊重。
12、 作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析
13、汝读“四书”无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。……善读书者须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。
14、 读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
15、关于读书之法，一是他告诉孩子读书需要深入涵泳。
16、 恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
17、 0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
18、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息
19、 敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
20、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
21、俗话说得好：勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。
22、曾国藩认为，居家之道，从俭的话可以长久，当处在乱世时，犹以戒奢侈为要义。高调炫富，盗贼会盯上你，朝廷也会盯上你，这纯粹是给自己找乱子。特别在乱世，乱世积财为最大不祥，会招致很多灾难。还有衣服不宜置备太多，也不要在样式上太多装饰，尤其不适宜镶嵌过于华丽绚烂的花边。高调炫耀会给自己带来不必要的麻烦，所以，曾国藩要求子女俭朴一点，保持一点纯真。
23、在曾国藩的府邸中，会客室被别出心裁地命名为“无慢室”。这个名字原本是曾国藩的书斋名，后被其子曾继泽命名为曾家藏书楼一楼会客室的名字。
24、“教子孙两条正路”，两条正路是什么呢？“宜耕宜读”。“耕”是种地，种地是为了吃饭，这里泛指靠自己的双手获得劳动果实。“读”，当然是读书，读书是为了修身养性，让子孙不愚。这就是耕读传家，耕地的同时，不忘读书，保证后来不会种一辈子地。
25、把钱财看淡一些，怨恨就无从生起；言语忍让一点，忿恨自然就消失了。
26、第07集：养活一团春意思第08集：人但有恒事无不成
27、曾国藩在家训中提到要读书的地方就有很多，他认为读书就是止愚。孔子说：“唯上知(智)与下愚不移。”为什么说“下愚不移”呢？下愚者是指愚蠢者，没读过书，不明事理，所以不会改变自己的看法和行为。要想“暮登天子堂”，跟天子一起讨论国家大政，不读书能行吗？
28、 0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
29、(3) 寒素：清寒，朴素。指门第寒微、平常的人家。
30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
31、 7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
32、曾国藩认为，古代君子重视修身齐家，自己修养好，家庭也治理得好，必定自身心安、身强，然后家道振兴；与人相处能使他人愉悦、神灵钦慕，然后有众人前来聚集的景象。“日课四条”作为两个儿子及诸侄辈教育的一部分，据说当时还不是曾国藩自己定的，子女也参与了，共同制订家规，将来怎么可能不遵守呢？这一举动实际上是让儿女有更多的责任感。
33、曾国藩一生笔耕不辍，个人文档管理到位，留下了诗集、文集和奏稿、书札、日记等海量文字，被后人编为《曾文正公全集》。他总结过自己的写作秘籍：“余早年于‘作’字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。”多年如一日地反复摹写，持之以恒，滴水石穿，最终发生了质的改变。曾国藩可能不知道“一万小时定律”，但他自身的行动，无疑是“刻意练习”结出的累累硕果。
34、 其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
35、 0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
36、 史林老师曾应邀在中南海讲清史。他主讲的光盘：《曾国藩修身与用人之道》，《曾国藩成功大智慧》。
37、真正聪明的父母，教育孩子会把眼光放得长远，教给他独立的能力，锻炼他受挫折的能力，让他自己学会去处理事情、面对困难，逼迫他学会谋生的技能……
38、为人父母，要教导孩子学会读书、勤劳、节俭，孩子将来才能真正在社会立足。
39、 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
40、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。
41、在家书和家训中，曾国藩数次提及祖父和耕读世家的祖训，他对祖父的言行推崇备至，谆谆告诫弟弟们治家应“一切以星冈公为法”。这位农民伯伯的确是一位治家高手，对于曾国藩是偶像一般的存在，他朴实的言语处处闪烁着智慧之光：
42、要想身体力行地做到这八个字，就必须勤劳地从事读书、生产，一分耕耘、才有一份收获。
43、曾氏家族是典型的耕读传家。在曾氏家族历史中。五六百年都是寂寂无闻，虽有读书人，却无人考取过功名，连秀才都没有。但是，这个家族能够长期延续，自然有一种家族传统在维系，曾国藩的祖父星冈公有一副对联就是答案——奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。
44、 ⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
45、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
46、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。
47、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
48、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
49、每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识也。凡做一事，无论大小难易，皆宜有始有终。
