最佳答案谨慎的名言警句古文 1、(2)有人说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。” 2、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国 3、天若有情天亦老......
谨慎的名言警句古文
1、(2)有人说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”
2、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国
3、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》
4、 当理智不站在我们这一边时，它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西。哈利法克斯
5、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年
6、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
8、鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
9、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》
10、(翻译) 而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
11、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
12、译文：不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知其他灾祸也会。面对政局我战战兢兢，小心谨慎，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。
13、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
14、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
15、 (解读)语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
16、解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
17、③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。
18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
19、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
20、·不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 ——德漠克利特
21、中国谚语怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》言行如走棋，一动思三步。
22、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素》
23、(出处)《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
24、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
25、(理解)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
26、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
27、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
28、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·老夫聊发少年狂》
29、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”
30、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
31、译文屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》
33、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
34、人世间的富贵贫贱是不可以强求的。要洁身自好，坚守正道，敬业慎行从不懈怠，以此来等待时机。
35、车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。比喻两者关系密切，利害相关。
36、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。
37、认真的人只错一次。真诚是玻璃，严谨是钻石。
38、邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。译文做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语十二章》
40、故君子敬始而慎终，终始如是君子之道，礼义之文也。
41、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
42、世界上怕就怕“认真”二字，共产d就最讲“认真”。(毛泽东)因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真。
43、隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》
44、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。
45、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。
46、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
47、解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
48、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
49、 我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。蒙田
50、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。
51、解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
52、(解读)语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。发挥人才的特长,那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处,那么世界上就没有被遗弃的贤才了。
53、一事不谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。——清·玄烨
54、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。
55、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
56、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
57、筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
58、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
59、出自《千字文》中谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能够做到“兄友弟恭”，一定能够结交到良朋益友。如果手足之情都处不好，哪里会有真朋友呢？所以“十无益”中的第二条才说“兄弟不和，交友无益”。
60、你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
61、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
62、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
63、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
64、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
65、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》
66、译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。
67、知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。指做人要谦虚实在，不能不懂装懂。
68、如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询问别人对他的反馈。所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。
69、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
70、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
71、·小心谨慎，不但可以防备别人侵犯自己，也可自防任性的放纵和腐败。 ——巴克
72、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。
73、译文：做事谨慎，就能使自己志向更加坚定，说话谨慎，就能使自己德行更崇高。
74、就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
75、今日恰逢重阳佳节，我也来了兴致，和大家在一起尽情欢乐。惭愧的是，我的头发稀稀落落，因担心帽子被风吹走，笑请旁人把我的帽子扶正。
76、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”
77、这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。
78、(1)出处是：明·朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》；
79、用时不爱惜，就要损坏;做时不慎重，就要失败。——蒙古族
80、自己不愿要的，也不要施加给别人。欲：想要；施：给予。
81、幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。译文人生百年，能够活到七十者少有。
82、五伦中的其他几伦都好理解，唯独“友道”不好理解。为什么朋友也算一伦呢？人在一生之中会遭遇无数的痛苦与烦恼，有的痛苦上不可对父母师长言说，下不可告妻子兄弟，只能向朋友倾诉。人在一生中没有几个知心朋友是很痛苦的，也是做人的失败。
83、骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。
84、译文：做事谨慎，就能使自己志向更加坚定，说话谨慎，就能使自己德行更崇高。
85、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
86、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
87、孟子提出四端说同当时人性善恶的争论论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对其他人的观点进行批驳。在孟子那里，人性论与仁政论存在着有机的联系，孟子提出“四端”说，一个重要目的就是要为他宣扬仁政寻找理论根据。(1)仁，义，礼，智
