最佳答案奥斯特洛夫斯基的人生经历 1、尽管没有给出道德困境的解决方案，但这部电影至少“救赎“了导演本人，使他免于某种意识形态的藩篱，而最终放大了关怀的视野，从迷你故事中提纯......
奥斯特洛夫斯基的人生经历
1、尽管没有给出道德困境的解决方案，但这部电影至少“救赎“了导演本人，使他免于某种意识形态的藩篱，而最终放大了关怀的视野，从迷你故事中提纯出震慑性的力量，传递出深刻反省的能力——在影片结束之后，相信许多观众有一种震撼后平静的感受，将训诫悬置，逐渐察觉到生命的巨大重力。可以说，在这部作品之后，基耶斯洛夫斯基实现了重大转变：将现代人的心理摆在了电影要探索的首要区间之内，并以不同生命存在形态的个体作为载体来演绎。
2、后来，保尔因得了伤寒差点死去，因保尔当时的情况实在是不容乐观，曾有人认为他已经死了。保尔最终战胜了病魔。等到身体一好，就又投入到工作中，还入了d。
3、《钢铁是怎样炼成的》是一部以苏维埃革命为背景的史诗性长篇小说。作者把自己作为主人公的原型，成功塑造了青年布尔什维克保尔·柯察金的英雄形象。年少的保尔因闯祸被学校开除，不得不提前步入社会。艰苦的生活，繁重的劳动，黑暗的社会底层，考验并磨砺着这位性情倔强的少年。遇到了d的地下工作者朱赫来后，革命的种子开始在他心里萌芽，他的生活也因此发生了转折……小说蕴含着巨大的精神力量和浓重的励志色彩，给人以强烈的震撼，并因此影响了几代人。
4、保尔开始住院，经过两次手术，总算勉勉强强能站起来。
5、“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”(奥斯特洛夫斯基的人生经历)。
6、他在生活底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，当他病魔缠身躺在病床上时则克服困难，开始创作，继续为d和人民工作。这个著名的文学形象就是保尔﹒柯察金，作品是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
7、保尔从这两次“死亡险境”中撑了下来，之后遇到再危险的际遇，都很难将其打倒。
8、《静静的顿河》展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。主人公格里高利，是生长在顿河岸边的哥萨克，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人阿克西妮亚之间，徘徊于革命与反革命之间，他既是英雄，又是受难者，他有着哥萨克的一切美好品质——勇敢、正直、不畏强暴，而同时，格里高利身上又带有哥萨克的种种偏见和局限，在历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲剧手段，塑造了一个个性鲜明的男子汉形象，从格里高利身上，读者能感觉出作者对人的尊重。《静静的顿河》展现的是哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。《静静的顿河》是一部描写具有重大历史意义时代的人民生活史诗，在不到五年内，格里高利一会儿投入红军，一会儿倒向白军，双手沾满了两方面的鲜血，他的矛盾和痛苦显然与他所属的特定的群体无法切割。
9、保尔在工作中是忘我的，为了干革命工作，他又一次把自己的身体搞垮了，失去工作能力的保尔不得不在组织的安排下，住进医院进行治疗。在疗养院，他认识了达雅，保尔通过对达雅的说服，使她和自己站在了同一个条站线上，达雅入了d，成为保尔的妻子。(奥斯特洛夫斯基的人生经历)。
10、曾在南征北战的战场上，被子弹打穿了腿也要冲在最前面。
11、点个在看，愿遇到困难的你，也像保尔·柯察金一样坚强，成为一名钢铁勇士。
12、那为什么这本书得到温家宝爷爷这样高的评价呢？
13、在等级森严的旧社会，他们这家人无时无刻不遭受着“上等人”的打压和欺辱。
14、保尔身上体现出他敢于命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。
15、构思《十诫》，与1980年代初期的波兰到处充满了混乱与无政府的状况有关。紧张、幻灭感和对更加糟糕的事情的恐惧都非常明显。“我能感觉到在政治微笑后面的那种相互之间的冷漠，并且强烈地意识到我越来越经常地在观察那些不知道为何而活着的人们。”
16、保尔后来在一个花园内遇到了冬妮娅，冬妮娅向保尔介绍了《牛虻》这部小说，虽然两个人不在同一个层次，但冬妮娅发现保尔是个非常有个性、真诚的男孩子，于是就喜欢上了他。后来保尔要求冬妮亚也参加到他们的革命中，但是冬妮娅却不愿意，两个人的爱情也无疾而终。
17、为了对抗彼得留拉残余匪帮，上级给保尔所在的军队下了个死命令——要在三个月之内，从博雅尔卡站修一条七俄里的铁路，通往伐木场。
18、对于人性和道德的探讨，贯穿于基耶斯洛夫斯基的整个导演生涯。对于这种主题倾向，他又以对自我的认知作为解释：“我们所处的世界荒凉冰冷……我是个悲观主义者，未来让我感到恐惧。”而在这种恐惧，最容易触发的就是道德焦虑症；应对或解决的方式，他选择了向一种宗教信仰持续探寻，即《圣经》中的“摩西十诫”——他并不打算拍成普世的福音作品，而是以十个波兰人的现代生活故事，诠释自己对于古老信条的质疑和重新确立的可能性。至于救赎是否在其中，他并未给出笃定的答案。
19、1919年7月，奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团，他成了第一代共青团，并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年在一次激战中，他的头部、腹部多处受伤，右眼因伤而丧失了80%的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而，伤势刚刚有所好转，他就以高度的革命自觉性转入劳动建设，先是到一家铁路工厂当助理电机师，后又自愿报名参加突击队，投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上，他染上了伤寒并患了风湿病，常处于昏迷状态。这场大病还未痊愈，他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动。因为长时间泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病更加严重，又很快迸发了多发性关节炎，肺炎。从此失去了最起码的健康，并日趋恶化，到1929年，他全身瘫痪，双目失明，完全失去了活动能力，但他丝毫也不悲观消沉，“只要心脏还没有停止跳动，就要使自己成为一个对d有用的人。”学习文学创作，是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。
20、一开始就被普瑞斯纳的灵魂配乐所打动，简单的几个音符就像是沉重而迷人的石子一颗颗跌落心底，悲怆而深远。第一集中基耶斯洛夫斯基主要探讨了在人类生活中占据最大比例的两大思想倾向科学与信仰之间的博弈关系，伴随着时代的进步，科学实际已经演变成了另外一种使人坚信不疑、思想正确的宗教形态，人工智能为生活带来了便捷和乐趣，疑问能通过电脑解答并给出所谓精准无误的数据分析，在一次又一次的实证中令人信服，从而产生不可撼动的“正确”信赖，而片中身为理性派无神论者的父亲却因为对科学毋庸置疑的相信永远地失去了他的儿子。
21、他坚定地追随着红军，渐渐成长为一名勇敢机智的战士。
22、《被开垦的处女地》是肖洛霍夫的名著,几十年来在苏联国内外享有盛誉。《被开垦的处女地》第一部发表于1932年,第二部于1959年出版,1960年获得列宁奖金。这部小说表现了农村的集体化过程。在这一过程中展示了农村生活和人的精神面貌的发展、变化和斗争。旧事物尚未完全死亡，但已无力抑制人们意识中由新事物引发的新思想的幼芽，从中可以看到农民群众精确的性格，可以捕捉到日常生活中的真实细节，人们富于特色的言谈举止和服装，以及细致的心理活动，同时可以看到哥萨克村的居民在生活大转折时期的精神状态和心理活动的变化。
23、课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义薄云天。
24、基耶斯洛夫斯基阐明自己的立场，他说：“对待不那么公正合理的事有两种方法。一种是说：我恨他们，我要和他们斗争到底，直至死亡，然后就开始斗争。但我不是这种态度，我的态度完全相反。我的态度是：即使有些非正义的事情发生，有人在干坏事，在我看来得努力去理解他们。不管他们多好或多坏，都应努力去理解他们为何是那个样子，我相信这不失为与之斗争一样可行的方法。”
25、居里夫妇在破旧的停尸房内建起了实验室，经过刻苦钻研发现了镭，并两次获得了诺贝尔物理学奖。
26、他从来没有因为妥协牺牲过自己作品的艺术性，《维诺尼卡的双重生活》诞生二十年间深受影迷推崇，在五年前首度光临上海电影节的“向大师致敬单元”，推出两场，票子率先被订购一空。
27、所以，基耶斯洛夫斯基把更多的注意力集中在人物的内心世界，而不再是外部世界。无论是《十诫》还是《蓝·白·红》，对人类最本源问题的思考都落实在了普通人们的日常生活中，呈现他们的生存困境，没有借用宏大的结构，这正是导演的伟大之处。可惜天才早逝，现在他已经离开我们整整二十年了。
28、1904年，奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是一家酿酒厂的季节工，母亲在大户人家当厨娘，家境十分贫寒。因此，他只念了三年的书，十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业，如帮人家牧马，在车站食堂当小伙计，在发电厂当助理司炉等，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。13岁的时候，他就开始积极参加革命活动。1918年，奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领，他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务，显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精神，得到了同志们的赞扬。
29、保尔最爱读英国小说《牛虻》，敬佩主人公的斗争精神。
30、“人生最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而感到羞耻。这样，在临死的时候，他能够说，‘我已将我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。’”
31、蓝色意味着自由的乌托邦，一直试图摆脱丈夫和孩子去世有影的朱莉，尝试过蹦极的极限挑战，但最终发现自由就在日常之爱中，需要打开自己的内心；象征平等的白色，要实现它报复只是南辕北辙，而宽容与饶恕才是正道；博爱的红，要求人性舍弃偏狭，进行互补性的沟通，因超越个体的局限性而抵达崇高与博大——从角色上看，“三部曲”中的主人公们看似平凡，但都是精神意志上的强者，努力在和自我对抗中寻求自我价值，在各自生命中频频试错，甚至不断进行“西西弗斯式”的努力，但最终还是和世界达成了和解，找到了内在的和谐。
32、凡人的平凡生活之中也寄寓着人生的意义。在每日的生活中，感受世界对我的爱；在每日的生活中，爱这个世界。这就是幸福！幸福就在日常生活中，就在伦常日用中，不需要毕生追求才能得到，也不是漫长苦痛之中间或出现的短暂瞬间；幸福，无时不在，无处不在，关键就在于我们能不能感知她的存在。
33、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神?
34、保尔，出生在一户穷人家庭，从小与母亲和哥哥相依为命。
35、《大学》把儒家所推崇的理想的人生价值与人生轨迹概括为“三纲领八条目”。所谓“三纲领”为“明明德”、“亲民”、“止于至善”。所谓“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”是“修身”的方法，而“修身”不是最终的目的，“修身”是为了“齐家”、“治国”、“平天下”。这就是儒家“内圣外王”的“成己之道”。
36、今天语文君就带领大家共读这本感动了无数人的《钢铁是怎样炼成的》。也是大语文读书会想与你共读的第10本书。
37、《钢铁是怎样炼成的》在苏联国内外均拥有众多的读者，先后被译成二十种文字，在二十六个国家出版。我国团中央早在1989年就将《钢铁是怎样炼成的》一书列为给青年人树立“人生的路标”十本必读书目中的第一本。许多学校、单位在选定青少年必读书目时，都把该书作为首选书目。著名作家黎汝青写道：“如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱，在我青年时代，给我影响最大的是苏联的小说《钢铁是怎样炼成的》。且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力，仅是他对人生价值的思考，就影响了多少人的生活。”因此，在培养青少年人生理想方面，《钢铁是怎样炼成的》确实是一部值得推荐、值得一读的艺术精品。
38、小说一经问世，奥斯特洛夫斯基的名字便传遍了苏联，他被授予各种荣誉。1935年，他在索契的寓所，接受了政府授予他的国家级最高荣誉列宁勋章。然而他的身体状况继续恶化。1936年12月22日，在完成了另一部长篇小说《暴风雨所诞生的》(第一部)的校订工作8天后，他走完了生命最后一程，年仅32岁。
39、偶尔还去维修水塔，疏通河道，带领群众游行，在大会堂演讲。
40、苦等一个月后，保尔总算收到了他做梦都想要的答复：“小说大受赞赏，即将出版。”
41、从现实的层面上来看，生活的舒适度往往需要建立在一定的物质基础上，但一旦从最基本的欲望发展到过度的贪婪，作恶、狡猾和欺骗也就会因此出现，用尽一切手段得到想要得到的，在最后揭晓“真相”的一幕中得到了力证，生活得更好是每个人的本能渴望，但一旦过了头，越过了道德的底线和理性的思维，便会逐渐的变为物质和价值的奴隶，引发邪恶或错误的念头。剧中甚至荒诞到了一边卖肾、一边被偷(巧妙的设计)，以及兄弟相互揭发的地步，反观他们的父亲收集和守护了一辈子，结果还是生不带来死不带走，被盗一空，最终看清事实的兄弟俩化解误会，买了当下发行的邮票，面对“一系列”，两人大笑不止，看着是如此的可笑和讽刺，最后一集冲淡了《十诫》前九悲催而伤感的调性，为这部经典的剧集画上了一个完美的句点。
42、那些旷世伟人可以凭借立下的丰功伟业得以不朽，那么芸芸众生呢？那些普普通通的人，像我妈妈、舅舅、姐姐、许多的朋友，难道他们的人生就没有意义吗？没有价值吗？他们的人生意义和价值在哪里？普通人，过着平凡生活的人，他们的人生有没有意义？这个问题从我母亲去世之后一直纠缠着我。
43、结果没有得到任何赞赏，等来的却是一个惊天噩耗——书稿被邮局遗失了！
44、可恶的是天冷得更厉害了，他的腿旧伤复发疼得要命，脚也冻得没有知觉了，脖子后面还起了两个大痈疮。
45、世界还远非完美乌托邦，无论是社会主义制度还是资本主义制度，政治无法解析人类生存的永恒困境。“生活的真正意义是什么？我们为什么要起床？政治不回答这类问题。而这是基本的必要的人类和人性的问题。”在基耶斯洛夫斯基去世前三年，1993年接受达纽西亚·斯多克的深度访谈时这样强调。
46、2005年9月至2006年8月、2013年10月至2014年9月，笔者有幸两次获得国家留学基金委的资助，赴俄罗斯国立莫斯科罗蒙诺索夫大学各访学一年。在这将近两年的时间里，笔者有幸多次拜访了位于莫斯科市中心特维尔大街九号的尼·奥斯特洛夫斯基国家博物馆。该博物馆现已改名为“征服者博物馆”，主要举办有关残疾人的事迹及作品展，大概意为奥斯特洛夫斯基的身世与奋斗精神和残疾人的理想追求有某种吻合之处吧。该博物馆也是俄中友协的活动基地，凡俄中友协的重要活动均在这里举行。但是二楼的奥斯特洛夫斯基纪念厅还在，大厅正中悬挂着红旗、镰刀、斧头，分外醒目。纪念厅里陈列着奥斯特洛夫斯基的生平事迹介绍、各种图片及有关手稿。再往里走有个小房间，奥斯特洛夫斯基正是在这里度过了生命中的最后岁月。房间里的摆设一如作者在世时的原貌，未有丝毫的改动。笔者怀着敬畏之心伫立在小房间前，将近八十年的光阴流逝仿佛戛然而止，我似乎进入了一场与作家超越时空的对话与精神交流之中。
47、在拍摄后记中，他谈到：“它跟社会困境及生活中的一般困难有关，我们变得太功利，太在意自己的需要，好像别人都消失在背景中。仿佛为我们爱的人做了许多事，回顾下就会发现，我们却没有精力或时间把他们拥在怀里，跟他们说几句温柔的话。我们没有时间谈论感情，我想这也许正是问题所在；也没时间谈激情，这和感情紧密联系。生活就这样悄悄溜走了。”
48、通过保尔.柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。
49、《钢铁是怎样炼成的》这本小说在保尔的书即将出版时，戛然而止。
50、《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。
51、他做了一个硬纸格子板，并在纸板中间刻出一些空行，他就一边摸索着，一边用铅笔写。
52、但是，接受自己不等于自暴自弃、随波逐流，与世界和解也不是无条件地接受这个世界，甚至是同流合污、助纣为虐。爱自己，首先就是要克服自己的不足；爱这个世界，也不仅仅是要去爱它美好的东西，也要去和它不如人意的地方、和它的黑暗、不公正的地方作斗争，甚至是献出我们的生命。所以曾子才会说：“士不可以不弘毅，任重而道远”。孟子才会说：“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。我们当然要承认我们自己能力有限，要接受我们无能为力的结果。我们承认有很多无奈，不可能随心所欲地改变世界，而且世界也不可能十全十美。当我们最终能够认同自己，与世界和解，可能我们就能比较平静、从容的离开这个世界，获得安宁。最关键是：我们曾经爱过这个世界，而且我们为它的更加完美付出过努力！
53、“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”讲述贫苦人保尔从参军到立下奇功，再到有了自己心爱的人，又因离奇而分离，为人类的解放而斗争的惊人故事，最后由于不幸染上伤寒，加之他忘我的工作，最后自己的双腿瘫痪了，但是他并没有气馁，在病榻上完成了两件事情：帮助妻子雅达进步，从事文学创作。这样，保尔又有了武器，那就是思想的匕首。
54、可刚能下地走路的他竟偷偷坐车到中央委员会，要求立刻给他分配工作。
55、很多时候一个未顾及后果的决定会成为影响人生走向的重要因素，老师离开学校做起了泰迪熊，女儿放弃学业离家出走，一方面有他们自我的选择，另一方面更多的是受到世俗道德观念的伤害和绑架，异样的言语和目光，父母亲的脸面，违背伦理的师生恋成了他们身上见不得光的污点，阻碍了他们的大好前途。而从片中母亲的身上也让人看到了强烈的占有欲和私欲，看似保护她，实际在慢慢的无意折磨和伤害她，剥夺了女儿爱人和身为母亲的权利，满足了自己生二胎的愿望，在这样一种荒谬、异化、失衡的家庭环境中，会本能的做出反抗与挣扎，加上母性是一种压抑抛弃不了的天性，最后的选择算是他们最好的人生走向，独自痛苦的离开(命运很多时候也取决于自身的个性和选择)，让少受伤害的女儿至少有一个安定的家。
56、在不断有人逃跑的情况下，保尔忍受着巨大的疼痛留了下来，凭借坚强的意志成为大家的榜样。
57、奥斯特洛夫斯基和书中的保尔一样，失过学、打过杂工、打过仗、受过伤，最后也是双眼失明，身体瘫痪，在人生最低谷期，他仍然没有放弃对革命的追随和热爱，他不甘于困在失明所造成的黑暗里。于是，拿起手中的笔，靠坚强的毅力完成了《钢铁是怎样炼成的》这部小说。
58、八十年代的年轻人，还是在追求伟大，还是在忧国忧民。那时候思考中国的问题也很简单，就是跟美国比较一下，跟美国一样的就是正确的，不一样的就是错的，所谓“改革”就是使中国变成美国那样子。真正独立地思考“大问题”是从1989年开始的。那一年之后，开始摆脱流俗，独立自主地思考国家的命运、自己的命运。整个九十年代都是在真正脚踏实地思考这些问题。到这个阶段，三十多岁以后，自己的知识和阅历逐渐积累，思考问题的能力也有了提升，而且中国的改革开放已经过了二十年。到了这个阶段，无论中国社会的发展，还是我们自己的成长，已经具备独立思考的条件。这时候，我逐渐意识到“全盘西化”这条路走不通，而且也不是最理想的道路。斯大林体系也不理想。所以，在探讨中国的未来出路的时候，我逐渐回归中国自身的传统，开始去理解中国的传统。到了九十年代后期，我开始从理性和知识上认祖归宗，认同儒家。在儒家这里，不仅找到了此生的追求，也知道怎么战胜死亡的恐惧，怎么样在死亡面前得到安宁。要想更好地成就自己，就要成就更多的他人，为这个民族，为这个人类，为这个世界，做一些好的事情。这一阶段，还是追求“伟大”，只不过儒家的人生理想和社会理想取代了此前的共产主义理想的位置。
59、组织为了照顾他，为他发放了抚恤金和残疾证，可保尔一点儿也不领情，他心如死灰，甚至想到了自杀，他不停地对自己说：你掉队了。
60、当代著名女作家张海迪五岁因为意外事故造成高位截瘫，但仍坚持自学小学到大学课程，并精通多国语言。
61、《十诫》尝试叙述十个或二十个人的故事，处境是虚构的，但在日常生活中可能发生——人们突然意识到自己在原地打转，根本无法获得自己想要的东西。
62、在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保氏尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了d。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，d组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。在海滨疗养时，他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了！保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
63、 在家乡养病期间，保尔到烈士墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”他曾经想过自杀，但经过激烈的的思想斗争后，他选择放下了自己手中的手枪。病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。
64、基耶斯洛夫斯基甚至发自内心地表示，选择拍摄电影，真的是自己不知道该干什么。“这是我在过去做出的一个不怎么样的选择，但在当时也做不出更好的选择。现在我知道这个选择是错误的。这是个很难的职业，成本太高，非常累，得到的满足和耗费的精力相比差别太大了。”
65、保尔顿时被打得晕头转向，鼻子里的血哗哗地往外流，嘴巴里还吐出几颗黏糊糊的牙齿。
66、抑郁了很长一段时间后，保尔找到了生活的新方向——写小说，一部关于英雄的小说。
67、想起歌德曾说的一句话：“苦难一经过去，苦难就变为甘甜。”
68、如果说基耶斯洛夫斯基的导演人生的前半段属于真实触感的纪录片领域，那么后半段则属于精于刻画心理的剧情片。1988年是其声名鹊起的一年，因《杀手短片》获得第41届戛纳电影节的金棕榈奖提名和评审团大奖。但次年正式推出的《十诫》更具有解读意义，堪称便是基耶斯洛夫斯基在心理剧情领域最具代表性的作品。
69、可就在铁路竣工前，保尔还是倒下了——他得了严重的肺炎和伤寒。
70、 保尔对《圣经》有疑惑，问神甫为什么高年级的老师说地球已经存在了好几百万年了，而《圣经》才说地球存在了五千年，结果挨了神甫一顿暴打。后来神甫多次因为鸡毛蒜皮的小事侮辱保尔。
71、在加莉亚的帮助下，保尔重整旗鼓，终于在生命燃尽前写完了这本书。
72、“这些人是无价之宝，钢铁就是这样炼成的”是朱赫来到修铁路的工地视察视察时说的。
73、原稿丢失后，使保尔心灰不已，但他没有就此而气馁，在一个叫加莉亚的小姑娘的帮助下，保尔很快完成了这本小说的全部内容。在寄给出版社以后，不久，就接到了出版社的消息称：小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。
