不孚众望与不负众望的意思精品好句38句

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最佳答案不孚众望与不负众望的意思 1、“负”的正体字为负,其上为一个刀字,意为持刀抢劫;其下为一个贝字,贝就是古代的钱,在此代表东西。所以,负,就是把别人的东西抢来归已所有......

不孚众望与不负众望的意思

1、“负”的正体字为负,其上为一个刀字,意为持刀抢劫;其下为一个贝字,贝就是古代的钱,在此代表东西。所以,负,就是把别人的东西抢来归已所有。其后,负又引申为“辜负”、“对不起他人”,如《增广贤文》中的“宁可人负我,切莫我负人”之负,即是。“不负众望”之“负”亦然。

2、如虎添翼:好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回:“那尤氏亦因没了薛教授的禁持,信口的把个女儿教道,教得个女儿如虎添翼一般,那里听薛夫人的解劝。”

3、实际上,这“不刊之论”的“刊”字,并不是现在“刊登”的意思。古代没有现代意义的报刊,自然也就没有“刊登”这回事。正确的解释是,“刊”当“删削”或“修改”讲。

4、不负众望(bùfùzhòngwàng),汉语成语,意思是不辜负大家的期望。其出自《诗经。大雅。下武》:“永言配命,成王之孚”,后引申为为人所信服。(不孚众望与不负众望的意思)。

5、(取易守难)夺取天下容易,守住天下困难。形容创业容易,守业难。

6、根据上述解释,我们可以明白“不负众望”与“不孚众望”是两个意义截然不同的词语:“不负众望”意思是不辜负大家的期望,而“不孚众望”意思是不能使群众信服。这两个成语虽只有一字之差,意思却截然相反。

7、尤为让人感到遗憾的是,“阑珊”二字为零落之意,辛弃疾词中“那人却在,灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过,灯火零落,游人稀疏,而相约的人还在等着他,可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好,实在是错得离谱。

8、(拼音): gǒu wěi diāo xù

9、例句:希望重庆不负众望,走出一条城乡统筹发展的创新之路。

10、分辨这两个成语的关键是把握其感情色彩。为虎添翼,很明显是贬义,而如虎添翼则褒贬皆可使用。

11、不孚众望的意思是不能使大家信服,孚指信服、相信,望指期望、希望,形容达不到大家的期望,这个词出自《诗经·大雅·下武》:“永言配命,成王之孚。”后来引申为为人所信服,深孚众望,后来人们又将深孚众望和不孚众望组合成了不孚众望,意思就是不能令大家信服。

12、出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”

13、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历,就会发出更多感慨了。

14、(得意忘形)因心意得到满足而高兴得失去常态。

15、(鼎足而立)比喻事物三方面并立,力量相持。

16、五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好,处境困难。从这些解释来看:“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。

17、(臭味相投)有坏思想、坏作风的人在志趣、习惯等各方面都相同。

18、《诗经·大雅·下武》中有”永言配命,成王之孚”句,后又引申为”为人所信服。深孚众望,令大家深深信服”。负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。 

19、不孚众望:当代·茅盾《蚀·动摇》四:他查复的公文,我也看见了,只说你“不孚众望”,其馀的事,概没提起。

20、不负众望:意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。 这个词语的“不”在去声前,应该读“阳平”。

21、超2000人已购买,售完不加印,欲购从速!

22、(解释): 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。

23、临危授命: 危难之际,勇于献出生命。语出《论语·宪问》:“见利思义,见危授命。”

24、(耸人听闻)故意说夸大或奇特的话,使人听了震惊。

25、经过这段时间的休整和训练,刘翔终于不负众望,又一次取得了好成绩。

26、因为竹简木牍都要反复使用,可以把旧文削去,重写新文,这个过程就称“刊削”.

27、地址:安顺市西秀区黄果树大街265号桂龙国际10楼

28、“不孚众望”与“不负众望”,仅一字之差,但就是这一字之差,其语义就不一样了,这两个成语常被混用。“不孚众望”,意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经:大雅下武》。孚:信服。成语“不负众望”,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。出自《诗经大雅下武》。负:辜负。

29、如今,媒体常常误解误用成语,造成了不良影响,其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用,是一个典型。

30、汉语可能是世界上最复杂的一种语言,在语言的实际运用过程中,不仅要注意词义,更为重要的是,必须讲究“得体”.交际语言的“得体”,是指注意语境,注意对象,在什么场合下该讲什么话,在什么对象面前该讲什么话等。

31、(前赴后继)前面的冲上去了,后面的紧跟上来。

32、我们来看这样一句话:“你作为高教授的学生,却在背后说他的坏话,你真是忝列门墙!你让我们这些同学怎么说你好呢?”从表面上看,这句话似乎很通顺,但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语,只能用于自己,不可用于别人,此处属误用。

33、(目光如鼠)形容人行为鬼鬼祟祟、眼神奸猾。

34、第五种,告诫曰训。如《扑满赋》:“明远鉴之退止,训劳谦之轨躅。”

35、即令牺牲波兰,亦徒然为虎添翼,增加希特勒西进争夺的力量。

36、不孚众望:孚:信服,相信。望:期望,希望。意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

37、(应接不暇)原形容景物繁多,来不及观赏。目前多形容来人或事情太多,应付不过来。