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关于道德的作文500字
1、有一个星期我起了个大早，准备给父母做早餐，想给他们一个惊喜。我蹑手蹑脚地走到他们的房间：我的老家在贵州，现在租用两间房，爸妈的房一房两用，既作卧室，又当厨房。我想先把饭悄悄地煮好，不料被他们发现了。妈妈问道：“这么早，你干什么？”我吞吞吐吐地答道：“我饿了，我要吃饭。”爸爸困意绵绵的说道：“嘿，你这兔崽子，早上吃惯了，每天这个时候都要吃，自己做吧，我再睡一会儿。”说完又睡了，我把饭煮好后，就开始做菜了，我先洗好土豆、大白菜、番茄、肉，把它们统统切好，并把鸡蛋打好，搭配好，嘴里念着；番茄鸡蛋汤、土豆炒肉丝、干锅大白菜。
2、④道德和本性就隐藏在心中。等到人们迷失自我时，它们便会引导我们找寻光明。一个3岁小孩吃饭被鸡骨卡住喉咙，父母连忙打车送往医院，此时正值晚高峰，交通堵塞。司机连闯八个红灯并在交通电台呼唤交警、民众三方援助与配合，用不到十分钟便赶到距家12站地的医院，成功挽救了一个年幼的生命。尽管司机被投诉，但却拯救一条生命。这不证明道德与本性隐藏在善良人的心中吗？善就在我们新中，时时闪耀着人性的光辉。
3、每个人都知道规则很重要，但社会生活中不守规则的人仍然很多。小到在公共场所大声喧哗，大到不遵守动物园规则而付出生命代价，媒体不断曝光各种不遵守规则的事件，但一些人似乎很健忘，并未从这些事件中汲取教训，不遵守规则的事件依然层出不穷。(关于道德的作文500字)。
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5、追究这些事件形成的原因，根本上还是规则意识的缺失。在公共生活中，很多人缺乏规则意识，缺乏对他人权利的尊重。比如，有的人分不清私人生活和公共生活的边界，把私人生活中个人自由至上的想法带入公共生活中，视规则为无物，视他人为蝼蚁，视公共空间为私人领地的扩展，我行我素，无所顾忌，随意违反规则，损害公物，扰乱公共秩序。
6、 人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。
7、事情的起因是：几名学生上完体育课回教室迟到了，老师当场予以指责。由于老师的语言不当，致使学生和老师相互用脏话辱骂了起来。随着矛盾不断加剧，最后言语攻击演变成肢体冲突，好几名学生冲上了讲台，一名男生更是脱下了自己的外套，罩在老师头上，对老师进行推搡。
8、人是需要一点精神的，法治建设也是如此。没有精神的法治，犹如没有灵魂的人体，再刚性的法条也难免沦为摆设。
9、一对母子相依为命，儿子沉迷于迷信，天天烧香拜佛，妄想修成正果，于是家务和地里的活便只有他那可怜的年迈母亲一个人做了。一天，儿子听说一座杳无人烟的大山里有一位高僧，他想终于找到修不成正果的原因了——自己需要高僧的指点啊！于是儿子背着行李，背着母亲，历经千辛万苦来到了那座大山里，找到了高僧并向他提出了他的疑问，高僧想了想对他说，那个为你赤脚开门的人就是真正的佛了。那之后儿子叩遍了所有寺庙的大门，给他开门的没有一个是佛，他们都穿了鞋，满腹疑问的儿子，垂头丧气地回到了家，敲响了那扇吱呀作响的门，母亲急忙跑来，泪流满面地哭着：“我的儿，你总算回来了！”儿子低头一看，原来母亲才是佛——那个赤脚为自己开门的人！
10、当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀?”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。
11、第一个人是一个公司领导，平时都有专车接送，可是因为车出故障了只能挤公交，他还在心里想着：“我是大公司的老板，当然可以站在这。”
12、★2020中考疫情作文600字精选大全5篇
13、 古人云：“无以规矩，不成方圆。”规矩的重要性不言而喻，但规矩同样需要温度，从而可以更好地服务于人类。
14、树立端正的，是值得发扬的民族文化。让我们一起传递正能量，我们的社会风气将会更加纯洁，人们的生活会更美好。百善孝为先500字作文11前一个星期，老师发的，《亲子阅读》中的《百善孝为先》这篇文章让我深深震撼了我里面的为儿子的母亲日夜操劳，老了却享受不到晚年的生活。
15、①道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和，是衡量个人自身素质的基本要素，是衡量民族文化的客观因素，是衡量国家软实力的重要准则。我认为，五千年文化长期形成的平衡社会的基本准则，作为炎黄子孙，必须恪守。而旅游者破坏钟乳石事件，就是给我们敲响的警钟。
16、 建立和谐的师生关系，需要教师不断更新教育理念。正如世界上没有两片完全相同的树叶，教师面对的学生家庭背景、脾气秉性、爱好特长差别较大，故而需要因材施教。一个师德高尚、学养深厚的教师，如果只是按照以教师为中心的传统理念教授学生，就难免会压抑学生个性，从而无法获得学生的喜爱。新时期的教师应该树立以学生为中心的教育理念，以开放、包容的心态对待各具特点的学生，善于发现每一个学生的长处和优点，尊重差异，分类引导，以满足学生多种多样的发展需要，使每一个学生都能成长为可用之材。只有这样，学生才能“亲其师，信其道”，与教师建立深厚情谊与和谐关系。
17、每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的?以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的--。
18、前几天，我家附近来了个老公公。他的身上只穿了一件短裤，就这样光着身子到处寻觅。从他的皮肤看得出他已经流浪几天了，脚上全沾满动物的粪便。过后，我的父母拿了些柑给他，他狼吞虎咽地把手上的柑吃完，应该是饿了几天。我从他的眼神中看出了悲哀，老人被亲生儿女所遗弃的悲哀。
19、法律作为统治阶级的意志，自然是通行上下，无人反抗。而道德所遵从的是“众人”，如果是统治阶级主导，那与法律又有何不同，如果是被统治阶级主导，那又有何意义?难不成指望统治阶级去遵守?抑或只是作为法律的补充而存在?人们更加信赖由强制力和统治阶级保证的法律，反而是代表着公众意志的道德为人所摒弃，好似加装在狙击步枪上的刺刀，可笑而可悲，但它为何存在?这或许可以通过其目的作出解释。依个人理解，无论是法律抑或道德，都只是人在个人力量不足，或是作为弱者的情况下，聚集成为一个团体，制订规则以保护自己与亲人。而每个人都有自己的想法，于是选择绝大多数人认可或可以接受的规则作为法律，并慢慢衍生出强制力加以执行。而个人不同的看法，浑以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作为基础(这也是其能够为众人所认同的原因)，辅以部分人独有的看法，从而形成的“伪法律”。
20、爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。(《捧起善心》)
21、如果换作平常人，一定会对产生仇恨心理。可见，舜是多么的有孝心。这使我想起了我的表弟。去年夏天，他买了一支巧克力甜筒。他刚从冰柜里拿出来，就把甜筒递给了他的妈妈，说：“妈妈，您先吃！”他的妈妈因为喉咙疼而不能吃冰的东西。于是，我的弟弟就把上面那些冰激凌吃掉了，然后他把甜筒底部不冰的脆皮及包裹在里面的最美味的巧克力都给他妈妈吃。要是换作其他小孩一听见妈妈不要吃，一定会立刻把整个甜筒都吃了。我从弟弟身上看到了什么才是真正的孝。俗话说，百善孝为先。我们要从多方面为父母着想，尽可能多地表达我们对他们的孝心，这样才能回报生我们养我们的父母！百善孝为先500字作文14“百善孝为先”请问各位，你们都真正尽到“孝”这个字的责任吗？世界各地都有被儿女遗弃而被逼流浪的可怜老人。有些甚至因为父母患上老人痴呆症而对父母百般厌恶。你们有没有想过？如果有一天，你已经老了，儿女因此厌恶你、遗弃你，你会是什么心情？
22、海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年1-5全部语文试题 试题仓库2018年6月1日前全部语文试题 语文2018年7月试题仓库一 试题仓库2018年7月全部语文试题 初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里
23、行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。
24、做完这次手术，他的身体每况愈下，连走到院子里的力气也没有了，只能躺在床上，最多也只能走到床边的躺椅上，想上个厕所，还得让奶奶扶着，有时奶奶来不及坐上马桶，就拉在裤子上，奶奶还得给她洗裤子，擦身子，可是，奶奶毫无怨言。太爷爷不仅仅身体变差了，脾气也变得越来越差，奶奶给他烧的肉，如果太老了，他说咬不动，如果太嫩了，他又说不好吃，所以奶奶只好把烧好的肉切成一丝丝。奶奶问问他想吃什么，他理都不理，端来好吃的给他吃他又嫌这嫌那的，总之，基本没有满意的时候。我问奶奶：“为什么他这样对你，你也不生气？”奶奶回答到：“不是有句话是这样讲的吗‘百善孝为先’，现在他老了，生活不能自理了，我们应该照顾他，因为每个人都有老的时候。”我明白地点了点头。
25、 百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。邓小平同志曾指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”教师的工作是教育学生，而教育的过程发生在师生的互动之中，因此师生关系对学生发展和教育质量有着非常重要的影响。多年来，广大教师辛勤育人、忘我工作，培养造就了一大批优秀人才；但在部分地区和学校，以学生为本的新型师生关系尚未建立牢固，传统的师生关系无法适应新课改的要求和新时代学生的特点；极个别地区甚至出现了教师侵害学生权益、学生与教师发生激烈冲突的情况。这促使我们必须认真思索和谐师生关系的构建之道。
26、亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。
27、人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
28、道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。
29、“不以规矩，不能成方圆”，字面意思是如果不用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。推及社会这一层面，各种成文和不成文的规则就是社会的规和矩。社会如一张网，人是网中的点，规则是编织这张网的一种“逻辑”。正是通过规则这种“逻辑”，人和人之间的联系才有序、畅通，社会才安定、和谐。
30、吗啡是一剂镇静剂，可是吗啡的量超过了底线便成了毒品;狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。
31、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文(60分)(原创)
32、所以，生活中不管是大事小事都应该有自己的原则和道德底线。不然人生之路未必会时刻一帆风顺这次欠下的债总会用你不知道的方式向你讨还。
33、❖ 师德如山，仰之弥高。在教师的言传身教中，学生如沐甘霖，学习、生活将更加求真务实；心灵得到滋养，行为举止、品行习惯将越发向善趋真。学生不仅仅从教师那里获得知识的传授和技能的提升，还有精神品格上的感化与熏陶。
34、生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。卢俊曾说过：“人生的价值是由自己决定。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英用生命的最后16秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命的意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。(《有限的人生，活出无限的精彩》)
35、在没有证据的前提下，让富人的怀疑不可以付诸行动，是整个社会要做的工作。唯有如此，才能保证邻居的权益不受侵犯。那如何才能做到这点呢？人类社会的发展已经给我们提供了经验，就是建立制衡的社会运行机制，从而把人们的个人情感限定在个人的范畴内，不损害社会和他人的利益。古人云：“圣人立法以导民之心，各使自然。故生者无德，死者无怨。”当一个社会处于制衡的状态下，公开透明的社会机制，要求我们抓盗贼要有证据。如此一来，富人贵为富人，也不过是普通的公民，跟这个邻居在法律上平等。当整个社会如此运转了，人们都处于平等的状态，做什么事情都要有证据、有道理，这样的社会，才对多数人有益，才是最有人性的。
36、从这两个故事能够看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请研究一下：我这么做会不会给孩子造成不好的影响？，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
37、 建立和谐的师生关系，需要教师不断提升道德修养。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”道德修养是教师教书育人的价值基础，所谓“基础不牢，地动山摇”，教师的道德修养不够，构建和谐的师生关系也就无从谈起。教师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观，无时无刻不影响着学生，也时时刻刻影响着学生对教师的看法。一名教师如果不能公平公正地对待每一位学生，那么就难以受到学生发自内心的尊重。因此，教师必须不断提升修养，以高尚的道德引领人、以高雅的情操感染人、以高洁的品格塑造人，这样才能赢得学生的尊重。
38、②老子曾说“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。先贤老子清晰地指明了道德的重要性，有道，有德，方可称人。如果随意抛弃，岂是正常人所为？文明滋生了道德，道德促进了文明。
39、 建立和谐的师生关系，需要教师不断增进学术素养。陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”当今世界，经济全球化、文化多元化和社会信息化深入发展，使人们的知识积累越来越多、越来越快，同时获取知识的方式也日趋多样化。在这样的背景下，就要求教师不断提升个人素质。教师的素质结构，不仅包括学科专业知识，更包括教育教学方法。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”教师之所以为人师，就是因为比学生拥有更丰富的专业知识和人生阅历。教师如果对所教学科没有深刻认识，对教学内容没有熟练掌握，就难以在课堂上启迪学生智慧，更无法赢得学生的尊重。因此，教师必须树立终身学习的理念，不断更新自己的知识结构，改进教育教学方法，以理服人、以文化人，赢得学生的信赖。
40、 17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。
41、⑤我想阐述两点：一是看客不要满嘴大道理，道德文章。每个人你都管不了，正义感可以理解。但你能做的就是自律，杜绝此类现象在你身上发生，做合格公民。二是罚款五百元也也是依章办事，不能义气行事。现行法规有不健全不完善之处，对文物保护不够重视，综合治理才可避免此类现象发生。罚款是手段不是目的，治标还要治本。
42、我在《今日说法》的电视节目中以往看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮忙才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应当被尊重，何况是自我的父母呢？此刻为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，可是，我相信，老人更期望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。百善孝为先500字作文2古人云：滴水之恩，当涌泉相报。父母给予了我们生命，让我们来到这个世界上。我们应该感激父母，孝顺父母。比尔盖茨在接受采访时曾经说过：“人生第一件事是要孝顺。”
43、法律面前，人人平等。最终他受到法律的制裁，锒铛入狱!在狱中，方幡然醒悟：我是最富有，可是我也是世界上最贫困的人。
44、①重庆万州交车坠江事件的发生让无数人惋惜。究其原因，仅仅是因一位女乘客坐过站要求下车被拒就对司机大打出手。而司机竟不顾手中的方向盘还击女子。车上的乘客也抱着“事不关己，高高挂起”的心态在一旁冷眼旁观。三者的行为最终导致了这场车祸的发生。不禁让人感叹“道德在何方？本性又在何处？”
45、按理说，富人如此猜想，也是有其道理的。毕竟，一般情况下，哪有自己儿子偷自己家的呢！怀疑归怀疑，从法律上讲，没有证据之前，任何人不是犯罪者，没有证据的怀疑，就只是怀疑而已。那个寓言没有告诉我们到底谁是盗贼，但我们应该从中看到建立健全法治的重大意义。富人虽然怀疑，但他没有进一步对邻居进行追问，没有对邻居的名誉权、人身自由与安全带来损害；但如果这个富人是一个不奉理循法的官员，且手中握有处理案件的权力，那么他可能会直接利用手中的权力去判定这位邻居有罪。由此可见，如果不奉理循法，就有可能产生冤案，从而造成悲剧。
46、辽宁省实验中学北校2021届10班 陈林新峰
47、常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗?——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。
48、做一个有道德的人，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
49、风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能获得真正的自由。
50、在“2006感动中国”十大人物的颁奖晚会上，有这么一位老人，为了一个承诺，一个生者对死者的承诺，一个不被外人所知的心灵上的承诺，放弃了梦想，牺牲了幸福，抛弃了亲情。
51、 “无动于衷”，多么残忍的回答啊！但是细细想来，却蕴藏着深刻的道理。对于自然界如此，对待教育工作亦是如此。
52、正因为赵小亭的的不畏艰难，担起重任，才唤起了越来越多的青年大学生投身于西部支教大军中，投身于茫茫志愿者的行列中，投身于中国最需要的地方。(《不畏艰难，担起重任》)
53、不久，我的爸爸联络上老人的家人，他的家人没有因为找到了自己的爸爸而开心，反而有种多了种负担的感觉，他们的表情让我觉得如果他们比较希望自己的爸爸有什么三长两短会比找回他更轻松。唉，想起老人的孙子用责备与不耐烦地语气命令他上车，我真替他无奈。
54、①重庆万州交车坠江事件的发生让无数人惋惜。究其原因，仅仅是因一位女乘客坐过站要求下车被拒,就对司机由辱骂到大打出手。而司机竟不顾手中的方向盘还击女子。车上的乘客也抱着“事不关己，高高挂起”的心态在一旁冷眼旁观。最终导致车祸发生。不禁让人感叹“道德在何方？本性又在何处？”进而呼吁道德与本性的回归。
55、本文由语文阅刊(yuwenyuekan)编辑，转载请注明出处)
56、⑥道德素质和文明，是国家的软实力，民族发展的根基。从个人角度上看，每一个公民都应铭记法规，遵守底线，自我约束，谨言慎行；从国家角度说，应建立法律与道德兼容体系：法中有道，道中蕴法。还要加强宣传教育，提高认识，才可能从根源上解决问题。人口素质偏低是事实，彻底改变的应是思想，保护资源，是公民义务；加强道德修养，用民族之魂铸造美好的未来。
57、过了一会儿，我刚做好菜，他们就起床了，当他们闻到菜的香味儿，才知道是我做的菜，就夸我说：“我儿子炒的菜真是不一样，吃起来就是香。”我听了心里像喝了蜜似的`甜。我炒的菜虽然有点糊，但见它们吃得津津有味，我也觉得满足了。
58、 一个小男孩和父亲去钓鱼，他钓到了一条大鱼，父子俩都很喜欢，可是父亲突然发现，还有几个小时才到开放捕捞的时间，尽管没有人看见儿子钓到了这条鱼，父亲还是坚决地让孩子遵守规定，把鱼放回湖里。小男孩当时非常难过，但最终按照父亲的话去做了。多年之后，小男孩已长大成人了，每当他遇到道德难题，他就会想起父亲的告诫，那就是：“道德实践起来很难，一个人要是从小就常常受到类似钓鱼这件事情那么具体而严格的教育，也许会获得更多的道德实践的勇气和力量”。
59、南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗?
60、二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵;可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林!
61、❖印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”“桃李不言，下自成蹊”，教师的幸福中永远都有清香的花朵和丰硕的果实。让我们一起努力吧：用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想；我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
62、有些人总以“父母的爱是报答不完的”为借口，干脆就不去孝顺父母，请这些人摸摸自己的良心，问一下自己真的没感到愧疚吗?“父母的爱是报答不完的”，这是真的，但我们能为父母做多少不就等于报答了多少吗?
63、“老娘，你这什么衣服，都缝了多少补丁啦！你有几件好衣服呀？”妈妈见外婆穿着打补丁的衣服，“质问”起她来。“我没钱买，这又不是不能穿，没关系的！”“不行，不行！春夏秋冬的衣服，都得备个齐！”说着，便打开手机，一下子买了几件。没几天，衣服就来了，穿着新衣服的外婆格外年轻。“我女儿真孝顺！”
64、我想对太爷爷说一句话；“太爷爷，以前是您对我们好，现在该我们孝敬您了！”百善孝为先500字作文7美德中，有一门，叫“孝”，我和爸妈在这门功课上，可是做得很完善的喔！
65、钟乳石成型缓慢，对远古地质考察有着重要的研究价值。30厘米左右的石笋需要数万年才能生成。潜龙洞洞穴内钟乳石众多，游人很容易触及，虽然设置了提醒牌。
66、文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。
67、孙子仅仅只有5岁，却像个霸王般无礼地对待自己的爷爷。老人是因为受到唾弃而离家出走吗？还是他知道自己带给了家人负担？
68、底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。
69、现代社会，每个人都应该心存“公共”，敬畏“公共”，自觉遵守包括法律、道德、规则、礼仪、风尚等在内的公共文明，秉持文明素养与公德心，有效管理自己的情绪。特别是在遇到突发情况时，即便个人利益遭受损失，也不应让愤怒占据情绪高地，以暴力手段解决问题。
70、人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
71、 有人说：“家长不应该站在孩子的前头，而应该站在孩子的身后。”在教育孩子、协助孩子成长的过程中，家长、教师，我们要对自身有明确的定位。明确自己能做的监护和不能做的放手，“无动于衷”、“不干涉”让孩子通过更多的自我参与，自我体会获得直观的一手经验，这便是对孩子最好的尊重。
72、 充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?
73、其实，每个人的生活都不容易。没有特别要求你时刻为别人设身处地，但起码要懂得敢作敢当。因为即使你不违法却也有违道德，有时候把别人算计的太死也难以立足天地间。
74、湖南插旗菜业有限公司对外售卖老坛酸菜，但其产品分为两种，出口的老坛酸菜是在干净的车间中腌制，而在国内销售的老坛酸菜则是在周边的“土坑”中生产。
75、还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。
76、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
77、“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)
78、在今后的日子里我要更加孝顺父母、长辈、关爱兄弟姐妹，把家族的美德传承下去，同时也是对中华传统美德的继承与发扬。百善孝为先500字作文9中国一直有一句古话叫做“百善孝为先”，父母生我们，养我们，他们为我们所付出的可能是用什么都无法衡量的，如果真的想用一个词来衡量父母为我们所付出的，可能只有“无尽的爱”这个词了吧!
79、2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，波及绵竹。在地震中，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋正在这栋教学楼的教室里上课，他迅速组织同学们向楼下疏散。当他得知有几个同学还没有离开，立即从三楼返回四楼。看到水泥天花板即将坠落，危急时刻他奋不顾身扑了上去，用双臂将四名高二(1)班的学生紧紧地掩护在身下。5月13日晚上，当人们从废墟中将他的遗体扒出来时，他的双臂还是张开的，趴在讲台上。他的手臂上伤痕累累，脑袋后部被楼板砸得凹了下去。四名学生在他的保护下成功获救，可是他就这样献出了自己宝贵的生命。
80、 同为地球上的生物，当其他生物遭遇困难时，我们应当伸出援手。中国自古便崇尚“天人合一”的理念，这里的“天”，简而言之，便是自然。它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物，其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜。因此，摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重。再者，摄制组虽身处自然纪录片行业，但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时，内心的同情必然被激发。而此时，他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在，更是作为爱护生灵的人而存在，因此对帝企鹅的救助便无可厚非了。
81、道德的事情虽说较少，但我还是要说一个让我一开始气恼，最后敬佩的一幕。
82、④网友认为此人素质低下应重罚。罚款五百元，不足以解决问题。处罚太轻，不足以震撼。应提高犯罪成本，触动利益，让他不敢违法，不敢犯错误，进而产生敬畏之心，让人引以为戒，以儆效尤，这样的确能起到震慑作用，但“大爷心态”不怕罚款，能彻底管用吗？
83、其实，每个人的生活都不容易。没有特别要求你时刻为别人设身处地，但起码要懂得敢作敢当。因为即使你不违法却也有违道德，有时候把别人算计的太死也难以立足天地间。
84、 师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动时必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对学生产生终身的影响。2013年中小学和2015年幼儿园教师资格考试写作题都考查了
85、践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守，更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行，牛羊才成群。作为新时代的学生，更应“障百川而东之，回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线，以底线思维捍卫法律权威。
86、陶渊明不愿与世俗同流合污，洁身自好，怡然自得！对田园生活的满足，让他全身轻松，从他身上散发出的和谐、快乐不正是我们的所追求的么？知足者常乐，无疑渊明是一位知足者。(《知足者常乐》)
87、因为就这样的情况而言，他没有半点的责任意识和道德意识。并不为他自己犯下的过错而自我检讨，前前后后无不在算计在衡量。只是为了能让自己无后顾之忧的全身而退，而且还要求欠帐。这样一句话出来明眼人都不难看出来他到底在打的什么主意吧?这件事情这样谋划和计算里里外外好像都是他更得利，如果人没什么大事他承担全责付款五千私了，反之如果人有大问题他就一味推卸责任尽量把自己的过错摘的一干二净。私了的话他给了五千责任全免他不用担任何后续风险，五千私了还要求赊账就说明他可能连钱都不愿意出。想着一转身就各奔东西了到时候谁认识谁是谁，犯的.错大不了死不认账你也无可奈何。
88、朋友，没有底线，你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?没有底线，你可曾想到将来会与这个世界格格不入，办任何事都会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每个人的心中都应有人生的底线。有底线，才会有尊严!有底线，才会有梦想!
89、家是最小国，国是千万家。社会的许多规则其实是发端于家的。家是最小的社会，我们都喜欢干净整洁的家，因此我们遵守不乱扔垃圾的规则；我们都希望家里的人和睦相处，因此我们遵守相互谦让的规则。社会是最大的家，家里的许多规则在社会上同样适用。在公共场合，规则要求我们不乱扔垃圾，保持公共卫生；不插队，维护公共秩序；不大声喧哗，维持公共场所的安静。遵守公共场合的规则，才能为社会带来安全、稳定和活力。
90、莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用
91、举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)
92、也许会有人觉得，孝不是件容易的事，自己的事情都那么忙，哪有空孝顺父母呢？其实孝很容易，成年人仅仅是在茶余饭后陪父母聊聊天，小孩能为父母做的，不过是为他们分担一些家务，在他们累的时候端上一杯温热的茶罢了。这有何难呢？难道你没有一点点时间去陪陪父母吗？
93、“人生第一件事是孝顺。”听了这句话后，我内心十分震撼。我心想，像比尔盖茨那样的世界首富，还要以“孝顺”为先。“孝”字是由一个“子”和一个“老”组成的，孩子背着老人，对父母尽孝，父母为我们操劳了一辈子，所以我们长大以后，也应该用同样的方式来回报父母。我曾经看过一则故事，叫做《卧冰求鲤》，故事讲述的是一个叫王祥的孩子，母亲因病早逝，父亲新娶的继母朱氏对王祥很不好，经常在他父亲面前说他的坏话，使王祥失去父爱。但王祥并没有抱怨什么，只是默默承受继母的冷言恶语。在一个寒冷的冬天，继母朱氏患病，想吃鲤鱼。王祥不计前嫌，到集上去买鲤鱼，可是街上并没有卖鲤鱼的。王祥想来想去，来到了小河边，此时正值天寒地冻，河里结冰了，因此无法捕鱼。怎么办呢？王祥灵机一动，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，王祥将鱼拿回家让继母吃后，病果然好了。读了这则故事后，我感慨万千，一个少年，对继母的闲言恶语并没有斤斤计较，而是凭借自己的孝心感动了父母，感动了后世千千万万的人。
94、正如孔子所言：“首孝悌，次谨信。”中华民族自古就有百善孝为先的优良传统。
95、 对待自然界我们需要“无动于衷”，对待教育工作也不能过分干涉。当今社会独生子女越来越多，很多孩子习惯了“衣来伸手饭来张口”的生活方式。法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”卢梭所说的这种情况就属于过分干涉的父母，殊不知这样会日益抹杀孩子的独立性，违背了孩子的成长规律。如有的父母不放心孩子自己过马路，于是每天接送孩子上下学，想不到这样做却忽视了锻炼孩子过马路的能力；有的父母为了让孩子把更多的时间放到学习上，自己将家务活全部包揽，却想不到孩子通过做家务可以感受父母的辛苦，培养独立生活的能力；有的老师为了急于教给学生更多的知识，每天加班加点，满堂灌，想不到这样却抹杀了孩子独立思考的能力。父母是孩子的第一任教师，管教孩子是父母义不容辞的责任，但倘若方法不当，其结果亦会得不偿失。
96、纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。
97、我们每个人都应心存“公共”，敬畏“公共”，秉持文明素养与公德心，有效管理自己的情绪。只有这样，才能避免一些无妄之灾的发生。
98、没有规则不成方圆。没有规则的社会，便是一盘散沙。我们早已不是文明尚未开化的时代，在物质与精神日益富足的今天，需要规则来规范人的行为。没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱。规则是不分年龄与身份的。否则，社会公平又从何谈起呢?面对规则，人人都要无条件的服从。因为只有规则，才能真正维护自己的权益。当规则与人情相撞时，规则定会占据上风，常有人说“法律无情，人有情”，“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都化为无情。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，因为只有规则，才能维护应有的秩序。考试有考试规则，比赛有比赛规则，出行有交通规则，做事有办事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好的享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
99、第四个人是个年轻白领，他带着一个口罩，一脸不耐烦的样子，估计是想快点回到家里，喝上一杯暖暖的绿茶。
