最佳答案宋濂勤学好问的名言 1、至于网上有人说这是文化糟粕，我坚决反对。我们不要因为拜年过程中出现的一些地区文化和当地风俗的差异，就全盘否定千百年来的文化沉淀和积累。对于南......
宋濂勤学好问的名言
1、至于网上有人说这是文化糟粕，我坚决反对。我们不要因为拜年过程中出现的一些地区文化和当地风俗的差异，就全盘否定千百年来的文化沉淀和积累。对于南方的风俗、文化传承，我们也一样倍加尊重。正如央视评论员王攀所说，没有人拜年比山东人认真，这才是我们传统的拜年方式和原汁原味的礼仪。我们落后挨打的时间长了，就把我们自己所有的事情当成了罪魁祸首。这其实是一种病态的弱者心态。
2、我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题甚至连费数年时间亦在所不惜。(达尔文)
3、我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有树的种子，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着，是美丽的风景；死了，依然是栋梁之材。活着死了都有用，这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。
4、我是三(9)班的何娟，我很荣幸成为自主学习之星。
5、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明·朱熹
6、创新指创造新的，革新。是对过去的遗忘，是对现在的改造，是对未来的憧憬。
7、差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
8、结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。
9、只有志向明了，选择才可能正确；只有深思熟虑了，选择才有可能达到最佳效果。
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11、 城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以当面劝说，晓之以理，动之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各种不文明行为，进行公告宣传，让城市中的居民都了解。然后在执行中，做到“有法可依，违反必究”，穿睡衣外出的现象一定会大大减少，其他的不文明行文也会减少。懂得了执法，也就宣传了文明。
12、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
13、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克
14、她坚信“诚信是金”，生活是需要诚信的，有了诚信才有幸福可言，才能生活的更美好！
15、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
16、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》
17、第发展的角度，因为审视要有发展的视野，因时、因事、因人的变化而变化，以不变应万变。
18、▲立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
19、日新月异，在物质极大丰富的今天，人们的精神世界也变得多彩多样，“睡衣风”成为了引领潮流的向标：摩登条纹的加入，尽显干练与优雅；绚丽多彩的印花设计，洋溢着优雅与浪漫女人味的沁人心脾；深浅色彩的搭配，彰显出明媚与自信……如今出行选择睡衣外穿，诠释了每个人自己的时尚态度与审美观，是“我选择，我喜欢”。
20、学海有风浪，志向来抵挡。志向给予我们直面挫折的勇气。
21、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。茅以升
22、龚自珍曾说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(初中诗歌《己亥杂诗》，意为：落红有情，化泥护花，对应材料“死了也有用”，此处引用切题而有文采)当我们蜡炬成灰(初中诗歌李商隐《无题》，照应“死”)、回归泥土时，就学那树干，以我之躯体成为良材。或是那“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”(高一诗词苏轼《定风波》，阐释“旷达”，言简义丰)的旷达情怀；或是那“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(中国名人名言，阐释“爱国担当”，言简义丰)的爱国担当；或是那二十二年苦心造，世界第一国重器的“天眼FAST”(时代热词，简洁凝练)……人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，(课外诗歌苏轼《和子由渑池怀旧》，意为人生留下的痕迹，引起下文“让世界知道我曾来过”，对应材料“死了，依然是栋梁之材”，有文采，有深意)为人一世，至少该让这个世界知道“我曾来过”，就像他们。我青年一代，当如他们，虽死如树干，天留我材必大用(高二诗歌《将进酒》，对应前文“树干”和材料中“栋梁之材”，化用，有文采，有韵律感)，仍能遗世芳华、花似锦绣！
23、在社会，他是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。他认为要想成为一个诚实守信的人，首先要严于律己，绝不能做损害他人和社会的事情。
24、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。”(《格言联璧》志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。)
25、 处理谨慎，过程结果并重。“曝光穿睡衣出行”是为提倡文明，但此举本身却不是一道文明风景。这反映出一些地方文明建设存在的一个老问题，那就是急于求成、过于简单，总是试图用粗暴方式来毕其功于一役地解决所有问题。文明是一种结果，也是一种过程，只有用文明的方式，才能真正培育出文明之花。
26、只有创新才能在当今社会竞争中立于不败之地。不创新就会被淘汰。
27、埋头苦干是第发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。—华罗庚
28、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
29、学问是异常珍重的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹
30、李白文曰：“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”(高二课文《春夜宴从弟桃花园序》，意为：人生如寄，岁月匆匆，以“人生”开篇，既有文采，又显深刻，并且照应材料“活着死了”，切题而夺目)岁月不居，时节如流(新时代领路人发言用语，对称结构，意为人生匆匆，引出话题，有文采)，人立于世，该当如何，愚以为：生当如树，死亦栋梁！
31、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
32、责任感，是衡量社会道德水准的标志。有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就下滑。在今天，人们常说我们的社会道德滑坡。因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。”其实这世上每个人心中都有一颗明珠，唯有用责任心时时勤拂拭，才能尘尽光生，照破河山万朵。带着一份责任远行，生命才不会迷茫。
33、家长的话：孩子，我们非常欣慰地看到你已经在悄悄长大了。希望你再接再励，百尺竿头，更进一步，在阳光下努力奔跑吧。
34、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。富兰克林
35、——老舍我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
36、以长远的眼光来看，生理疲劳也许不是读书优于读屏最重要的理由。这是因为，科技的发展很可能进一步减小纸上阅读和屏幕阅读在这方面的差距。但是，随着电子书正在努力朝越来越“像书”的方向发展，便会产生这样的问题：电子书为什么要像书呢——这本身不就显示了读书相对于读屏的优势吗？既然如此，为什么不能不能让书籍发挥书籍的作用，而让电子读物另外发挥书籍不能或不便发挥的作用呢？电子读物可以取代百科全书、手册、条例或使用说明，可以运用于新闻报道、旅游、烹调、儿童读物，但是否也就能取代“重要著作”的书籍了呢？
37、——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
38、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
39、作为一名中学生，你平时诚实守信，尊敬师长，敢做敢担，是一个有责任心，有担当的男子汉。各位老师也经常夸奖你，能认真守时完成老师布置的任务和各学科作业；同学之间，你能诚信，友善，真挚待人，是每个同学心里的好伙伴，老师更为你骄傲，你是最棒的！
40、诚信之光,褶褶生辉。一个人有了诚信,他的生命就会闪光。在我们的身边,钟轶就是这样个闪光的生命。同学们都说她老实热情,信守诺言,待人诚恳。生活中,她从不撒谎,慎重许诺,答应别人的事,总是尽自己最大的努力做到。学习上，她从不马虎，有一回她的数学考了99分。但后来发现试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了3分。她发现了,马上拿起试卷,跑到老师面前,要求给她减去这3分,老师们都笑了。在家里，她依然秉持诚实守信的品质,妈妈给她钱交代她去买东西,剩下的钱她都会如数归还。偶尔考试成绩不理想,她也绝不欺骗妈妈,她的字典里没有撒谎这个词。
41、懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
42、这句话意思是:只学书本上的知识，不去思考其中的问题，就会停留在学习表面，没有收获。
43、如果你今天不努力工作，你明天就得努力去找工作。(职场名言)
44、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。爱因斯坦
45、——富兰克林一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉大勇若怯，大智若愚。
46、家长的话：经过一段的学习和独立生活，孩子成长了许多。也希望孩子在今后的学习生活中能够坚持努力，争取能够取得更加优秀的成绩。
47、2020年9月高考优秀作文专辑9月出炉，买买买！
48、■贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
49、应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周
50、■志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。
51、 当然，文化是要走向认同的的。在如今的全球化背景下，文化自信使我们对传统审美有更强的认同与归属感。深入挖掘传统文化的内涵，在睡衣服装设计上结合传统的服饰文化，睡衣没准真正成为一种流行服饰，走出国门，彰显中国文明与繁荣，也未尝不可。
52、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡
53、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。卢梭
54、只要功夫深，铁棒磨成针有志者事竟成.没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
55、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基
56、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
57、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
58、 802班的贾国庆同学，他待人诚恳，讲诚信。他答应家长要做一个乐于助人的好学生，就不厌其烦，尽心尽力；他承诺老师要做一个勇于创新的好孩子，于是就拼搏向上，积极进取；他决心要做一个勤俭节约的好少年，于是能够说到做到，严格自律。无论何时何地，他都诚实守信，表里如真正做到诚实守信。一直在行动中不断践行着自己的标准，时刻严格要求自己，以身作则，深受老师和同学的好评。
59、同样是表现对花的喜爱，三者的行为大相庭径，带给人的感觉截然不同。拔花此举，粗暴行为却是极易引起人们反感的，庸者也常常会受到人们的谴责。赏花如此，处事与之无异。
60、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这是我的座右铭，而我也将用我自己的努力去实现自己的梦想。
61、不积跬步，无甚至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子 劝学》
62、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》
63、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
64、■我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
65、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子·劝学》
66、——高尔基越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓伟大的人是决不会滥用他们的优。
67、新时代领路人说：“我们呼吁各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”(阐释句引用领路人名言，紧扣分论点“人类命运共同体”)疫情仍在，人心躁动。君不见(引用诗句：唐·李白《将进酒》，乐府中常用的一种夸语，意为你看到看不见，反问句式，引起注意)，挑衅引诱，见缝插针；恶意抹黑，仍在横行；瓦解信仰，蔓草重生。可是，沐浴着大国的担当，我们怎能“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”(引用古代名言宋·陈元靓《事林广记·警世格言》，比喻不要多管闲事)？怎能因现实复杂而放弃理想？怎能因前路遥远而停止追求？怎能因恶意瓦解就信仰迷茫？穿越近视和逆潮者的壁垒，冲破对抗和冲突的重围，实现对人类命运共同体的向往，重任在我们肩上；扬我文化自信，构建中华特色的话语体系，是我们应有的担当。
68、孔子、王阳明、达尔文——问人、问物、问自然；
69、这是一篇时评材料。材料针对的是山东人春节磕头拜年的话题，以及网友水火不相容的两派意见。各方的不同观点可以分为两类，一类是批判：这种做法是“封建、落后、奴性、陋习”，大呼请山东人“剪掉头上的辫子”；另一类是支持：“礼义廉耻是文化底线，忠信孝悌是社会之根”，呼吁批评者应该“剪掉心中的辫子”。
70、“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”。这是哲学上的终极三问，你可曾思考过。今天我迈入高一的大门，步入人生的新阶段。让我以自省为目的，寻找到人生的各种镜子，不断绘制“自画像”来审视自我，回答“我是怎样的人”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”的问题。
71、 螺丝、铁钉与精致的榫卯结构碰撞，动画、电影与成沓的小人书碰撞，人工智能与传统的劳动力碰撞，时代总是在碰撞中前行。文明与审美的碰撞，当然也是一无例外地推动社会不断发展。
72、余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
73、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
74、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。--韩愈
75、人是一种好争胜的动物，他必须永远力图在此事或彼事上逞胜显能。(兰姆)
76、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
77、竞争要公平、公正，要遵守法律、规则与职业道德。
78、■成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦
79、——贝尔纳懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
