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梁启超简介20字
1、作者简介： 梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，清朝光绪年间广东新会人。近代中国启蒙思想家，资产阶级改良主义政治家、教育家，史学家和文学家，戊戌变法运动领袖之一。(梁启超简介20字)。
2、我这题目，是把《礼记》里头"敬业乐群"和《老子》里头"安其居，乐其业"那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
3、举个例子，众所周知，西方重“个人主义”(individulism)，我们则是家庭本位(family-orientied)的。那我们在选择结婚对象的时候，是只用考虑自己的感情，还是要考虑家庭的利益？我们和父母的关系到底如何划分边界？等他们老到不能自理，是要搬到一起住还是送他们去养老院？丈夫表弟孩子的百日酒要不要去喝，送礼物还是红包……
4、每当我遭遇困境、面临艰难的选择时，我就有意无意地拿出梁启超的书信集，总能找到安慰和支持、智慧的指点和关于如何安身立命的教诲。它们鼓励我磨炼砥砺自己的品性、使自己的人格臻于更高境界，面临选择时才能不迷茫、身处困厄才能不颓堕，而这一切皆是为了导向更好的自己、更幸福的生活和更丰富的人生。
5、△第八十九期：黄开发、李今编著、王贺评《中国现代文学初版本图鉴》
6、字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。中国近代维新派代表人物，戊戌维新运动领袖之一。中国近代史上最重要的启蒙思想家、政治活动家、宣传家、教育家、史学家和文学家。
7、敬业乐群：专心致志于学业或事业，与人相处得很好。
8、当革命派和改良派的论战展开之后，梁启超又改变旧说，转而提倡实行“开明专制”，试图与“革命”理论相对抗。 使梁启超难堪的是，正当他还在口干舌焦地鼓吹开明专制，反对实行宪制的时候，清廷却正式宣布要“预备仿行宪政”了。
9、这上联高傲无礼，且拒人于千里之外。梁启超则气度不凡，坦然对出下联，请来人回送张之洞。联文是：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”对答不卑不亢，有理有据，文字高雅硬朗，气势慑人。张之洞一看，马上出衙迎接，大有相见恨晚之意。
10、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村(今广东省江门市新会区茶坑村)人。
11、不但奴隶如此，就是贵族和平民比较，只有贵族算是完完全全一个人，平民顶多不过够得上做半个人。许多教育，只准贵族受，不准平民受；许多职业，只准贵族当，不准平民当；许多财产，只准贵族有，不准平民有。这种现象，我们中国自唐虞三代到孔子的时候便是如此；欧洲自罗马帝国以来一直到十八世纪都是如此。在奴隶制度底下，不但非奴隶的人把奴隶不当人看，连那些奴隶也不知道自己是个“人”。在贵族制度底下，不但贵族把平民当半个人看，连那些平民也自己觉得我这个人和他那个人不同。如是者浑浑沌沌过了几千年。
12、梁思忠(1907-1932)：三子，西点军校毕业，参与淞沪抗战；
13、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。不独朋友而已，即如在家庭里头，像你有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福，若你的学问兴味太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了。
14、王桂荃是梁启超的下一任妻子，她是四川人，在她小的时候她的父亲就去世了，而且还经常遭到继母的虐待，在二十世纪初的时候，李蕙仙主张让她和梁启超结了婚。王桂荃虽然从小不认识啥字，但是却非常的勤劳，她和梁启超到了日本以后，努力学习日本的新文化，慢慢的，她学会了日本话，王桂荃一个人担负着一个家的重大责任，她自己感觉像个母亲一样照顾着孩子们，让他们每天都能够认认真真的完成家庭作业，慢慢的，她自己也学会了一些字，她说她自己特别能理解梁启超的事业，知道自己的丈夫是有多么的不容易，为了不打扰到自己的丈夫，她担负起属于她的责任，照顾着这个家。以佣人自居，可以说梁启超这一生中所遇到的两个女人都是很好的。
15、不过我个人觉得梁思成最爱的人还是林徽因，并且林徽因也是深爱着他，林洙也不是不喜欢，可能喜欢的不会再有那么多，我觉得梁思成可以不顾家人朋友和林洙在一起，那也一定是爱她的，林洙也无疑是在林徽因死后给了梁思成的陪伴和温暖。
16、继此，他又撰写了一系列论著，构建其资产阶级的新史学理论体系，如《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》等，集中反映了梁启超的史学观及其突出贡献，并产生了广泛而深远的影响。戊戌变法失败后，他接连发表震动一时的《中国史叙论》和《新史学》，猛烈抨击封建史学，倡导“史学革命”，较系统地阐述了有关史学功用、历史哲学、治史态度和方法等一系列资产阶级史学主张。
17、维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
18、嘉庆二年(公元1797年)新秋，程瑶田题记
19、“学问是生活，生活是学问”，彼宜从实际上日用饮食求学问，非专恃书本也。
20、经济上，西方国家通过工业革命实现了工业化，确立了工业文明的主导地位；中国传统的农业文明逐渐衰落，逐渐融入到世界工业文明的潮流中。
21、啊，啊！了不得，了不得！人类心力发动起来，什么东西也挡他不住。“一！二！三！开步走！”“走！走！走！”走到十八世纪末年，在法国巴黎城轰的放出一声大炮来：《人权宣言》！好呀好呀！我们一齐来！属地么，要自治；阶级么，要废除；选举么，要普遍；黑奴农奴么，要解放。十九世纪全个欧洲、全个美洲热烘烘闹了一百年，闹的就是这一件事。吹喇叭，放爆竹，吃干杯，成功！凯旋！人权万岁！从前只有皇帝是人，贵族是人，僧侣是人，如今我们也和他们一样，不算人的都算人了，普天之下率土之滨凡叫做人的，都恢复他们资格了。人权万岁！万万岁！
22、同时，梁启超谈徐志摩的再婚，说“青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜！”又说“品性上不曾经过严格的训练，真是可怕”。至于他劝徐志摩不要离婚的那封著名的信，实在是极富智慧。
23、《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡他国之时，那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。
24、而后当袁世凯企图称帝时，梁启超挥毫写下《异哉所谓国体问题者》，抵制复辟逆流。面对袁世凯的威逼利诱，梁启超不为所动，毅然将此文发表，并绕道香港，赴广西发动护国战争。
25、讲到这里，我们大概可以得一个结论了。女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动，我在原则上都赞成；不惟赞成，而且十分认为必要。若以程序论，我说学第业第政第三。近来讲女权的人，集中于参政问题，我说是急其所缓，缓其所急。老实说一句：现在男子算有参政权没有？说没有吗？《约法》上明明规定；说有吗？民国成立十一个年头，看见那一位男子曾参过政来？还不是在选举人名册上凑些假名，供那班“政棍”买票卖票的工具！人民在这种政治意识之下，就让你争得女子参政权，也不过每县添出千把几百个“赵兰、钱蕙、孙淑、李娟……”等等人名，替“政棍”多弄几票生意！我真不愿志洁行芳的姊妹们，无端受这种污辱。平心而论，政治上的事情，原不能因噎废食，这种愤激之谈，我也不愿多说了。归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谈。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题；办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。
26、梁启超进入何家大院，出迎的除主人外还有一年轻女子。她是侨商的女儿，叫何蕙珍，芳龄从小接受西方教育，16岁便任学校教师，于今已有4年，英文极好，因有西洋人参加宴会，由她做梁启超的翻译。
27、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
28、道光二十八年(公元1848年)五月二十八日张穆题诗
29、△ 第六十八期：樽本照雄《林纾冤案事件簿》
30、戊戌变法的失败，使梁启超一度认识到要救中国，必须进行一次“破坏”：历观近世各国之兴，未有不先以破坏时代者。此一定之阶级，无可逃避者也。有所顾恋，有所爱惜，终不能成。
31、前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
32、《少年中国说》是梁启超的代表作之是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比。
33、事实上，无论是在梁启超给子女的书信中，还是他由“西化”所回归的中国传统的儒家修身学说，都强调人如何面对困境、患难、挫折，大到面对死亡，小到应付坏心情。
34、△ 第七十二期：姚达兑《近代文化交涉与比较文学》
35、△第二十五期：柯雷《精神与金钱时代的中国诗歌：从1980年代到20世纪初》
36、△第五十五期：秋山洋子等《探索丁玲：日本女性研究者论集》
