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家风家训家教名言名句
1、孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。
2、成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。(家风家训家教名言名句)。
3、摘自《范文正公家训百字铭》。做人一定要能够坚守礼仪，而不可以恃才傲物，做事情要能够谦逊，同邻居们搞好关系。体恤鳏寡孤独。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
5、过高的期望带来孩子的无望;过度的保护带来孩子的无能。
6、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
7、 做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
8、在我们家里，也有很多的好的家风家训。例如：第一条，诚实。诚实，是做人的基本原则。记得上四年级，我们学了一篇课文，叫《中彩那天》，父亲替库伯叔叔抽中了大奖，但是，父亲还是还给了库伯叔叔，顿时，我觉得，诚实比金钱更重要。
9、名门望族有其家风，市井寒门亦有其治家之道。孟母三迁，岳母刺字，画荻教子等等，这些脍炙人口的故事，成就了孟子，岳飞，欧阳修等历史上赫赫有名的人物。无论是成段成章的家训，抑或是朴实善良的一言一行，都可以成为整个家族的处世标准，将真善美代代相传。这就是家风的魅力与价值，也是我们当前要重新谈论家风这个话题的原因与意义所在。
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11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
13、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
14、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
15、第四条，爱心。只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼罗兰
16、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。
17、整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，著名的三峡工程大坝坝址就在其中。巫山小三峡，旅游胜地四十佳，冬季旅游能见到鸳鸯成群结队的戏水绿波之上。
18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
19、我的巫山神女欢迎词：“朋友，当你乘着旅游快艇不期而至时，热情好客、手忙脚乱的巫山妹子将献上一段三峡情，走出夔门迎贵宾；扯一片巫山云，素手为君泡香茗；送一缕西陵风，神游三峡话巴东；剪一截长江水，唱首山歌来助兴：“远方的大姐哟，同志哥哟喂，过三峡你该下船歇歇脚，哟歇歇哟脚……”请你接受巫山妹子的祝福，好人一生平安！！欢迎常来看看，不要让寂寞的神女再等上一千年！神奇的三峡欢迎你的到来！”我是祖祖辈辈生活在三峡腹地的一名三峡音乐教师、巫峡之窗旅游总公司策划、感动三峡旅游团队经理。
20、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
21、你若在一个天朗气清的早晨，你是一颗璀璨的明珠，它们给这至妙的山景带来的是生气与神韵，它让我感受到家的温暖，它包含我童年的美好回忆，那是更令人兴奋的，都倒映在我的脑海中，追随我一生记忆的梦，故乡，成长后的我于故乡渐行渐远。你让我把所有的童年趣事都保存的完好无损。
22、周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
23、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。——(英)彭斯《致布赖克劳克医生》
24、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
25、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
26、礼是儒家学说的核心内容之也是中国古代社会遵循了几千年的道德规范和行为准则，几乎已经潜移默化地形成了中华民族的风俗习惯。但是，进入近现代社会以来，它却成了一批接受西方教育的知识分子鞭挞中国传统文化的首当其冲的突破口，认为它制造等级观念、束缚人的思想，严重阻碍了中国社会的进步，进而用封建一词把包括礼在内的中国传统文化予以全盘否定与埋葬。固然，礼的道德思想在漫长的社会实践中不乏一些被推到极端的恶例，但是它的主旨仍然是为了宣扬和建立一种报答亲情和促进社会和谐的社会责任和秩序，其中有些部分仍然是我们今天应该发扬光大的万世不移的传统美德。回归不等于倒退，重建要比鲁莽的批判艰难百倍。
