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苏轼带给我的人生感悟
1、读着东坡的文字，品味着他的人生哲学，我们慢慢懂得了，人要拥有强大的内心能量，能够在舔舐伤痛的时候，依然能让阳光照射进自己的心灵。承天寺那夜的明月其实是升腾在苏轼的内心世界，心中有明月，则眼中见明月。苏轼对月光有一种特殊的感情，他常常以拟人化的手法，把月光写得很富有人情味。《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，犹如临歧执手的爱侣，欲去叮咛，频频回首，显得何等缱绻情深；又如《洞仙歌》：“绣帘开，一点明月窥人”，这偷看人间私情密约的月光，仿佛含着几分神秘而羞涩的微笑，使人感到如此调皮而可爱。至于《卜算子》中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”所描绘的那挂在梧桐上的一钩秋月，夜空中的缥缈孤鸿，已经与独往独来的“幽人”即诗人自己融为一体了。我们不妨说，孤鸿就是诗人的身影，而月光就是诗人的灵魂。承天寺那夜的月，则是作者心绪与灵魂的寄托：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
2、七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台)。
3、 此时苏轼已被贬，可他不似敌d所想的那样那般愁郁。他望着春光潋滟的雨景，发出“休将白发唱黄鸡”的人生感叹。直抒胸臆，超脱的思想感情跃于纸上。
4、人活一生，有的流芳百世，有的遗臭万年，我们虽然不能做到流芳百世，但也不能虚度年华，我们要努力学习，将来做一个对社会有用之人。
5、清幽无人的宁静世界中，自然流露出一种动人的画意与诗情，那股清逸、脱俗的韵味，令人回味无穷。
6、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
7、他甚至还养成了运动习惯，修炼起瑜伽术，不是非要“得道升仙”，也不做那些扭腰屈腿的奇怪动作，主张控制呼吸，精神高度集中，以此获得身体的健康和心灵的宁静。(苏轼带给我的人生感悟)。
8、《定风波》应是我最喜欢的一阙词了，小序中“同行皆狼狈，予独不觉”乃苏轼豁达之体现。“乌台诗案”给苏轼以一大打击，也正是因此，才得以成就后来的苏东坡，他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达，既是他当时不惧风雨的心境，更是他“乌台诗案”后，丝毫不受影响，仍旧做最真实的自己，不随波逐流的内心写照，“谁怕？一蓑烟雨任平生”，好的，不好的，都是我的，苦难成就了生活。一帆风顺的日子，不是生活，超越苦难，成就一种独有的自在。
9、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
10、苏东坡被贬黄冈时，尝戏作《食猪肉诗》云：“慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”即使境况非常糟糕，依旧保持着小资情调，至于发明“东坡肉”，对苏轼来说不过是小菜一碟。
11、有人说，这首词是东坡在黄州五年间向世人宣告的一首政治宣言，他告诉世人，我已经实现自我突破，达到了一个新的境界。这必是苏轼到苏东坡的转变，在这之后便有了井喷式的文学涌现，他虽然身处逆境，却给文明一笔深厚的财富。
12、 自古以来，月亮都是具有浪漫色彩的，词人迷离昂首，心胸中自是诗意汹涌“转”和“低”是在写月亮的移动，按时夜已逐渐变深，月光轻轻抚摸失眠之人。月圆而人不能团圆，这是多么遗憾的事啊！词人不由埋怨明月故意愚人，给读者增添了忧愁与无奈之感。接着，诗人笔锋一转，为月亮作了解释：人有悲欢离合之痛，但当月亮被乌云遮住而变得残缺时，她也是有她的遗憾的。这世上没有完美的事，既然如此，何必为暂时的离别而伤感呢？这三句由月到人，由古到今做出了高度概括。词人为月亮开脱，其实寄托了对未来的美好期望，因为月有圆时，人自然也有相聚之日，很有哲理意味。
13、雨来得是总是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙……
14、纵观苏轼的一生，他的少年时期似乎异常顺利，他从小出生于书香世家，在父亲的教导下、兄弟的关心下成长，二十岁就已考取功名。与之相对的，是苏轼后来坎坷的政治生涯，王安石变法就是一个小小的转折点，让苏轼初尝被贬的滋味。在杭州的苏轼得以从烦闷的思绪逃向大自然，同时令他对新政有了更深的认识。林语堂评苏轼“他的诗思随时得在杭州附近饱餍风光之美”。
15、赏析：出自苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》，溪水清澈，水底的石头就会清楚地显露出来，在水中游玩的鱼儿清晰可数，深林里寂静无人，只听鸟儿相互间轻快地招呼着。
16、人生有三种距离。站在近处的人，他们时时盯着自己的人生，心胸狭窄，目光短浅；站在中间的人，只是正视自己的人生，碌碌无为，平庸一生；唯有远者，他们遥望审视人生，心灵被扩充套件到无限远，临于他们头上的，是整个广袤的宇宙。(1)
17、对于我们，也是一样的道理。读书，写字，运动，坚持一件让你真正感到快乐的东西。在世事莫测之间，它会成为你心灵的屏障。
18、人生在世不可能一帆风顺，总会遇到想象不到的困难和挫折。
19、东坡先生怎么说的，人类社会就是这样发展的，长江后浪推前浪，这是连贯的，所以，人啊，珍惜当下，就挺好。没必要搁那多愁善感。
20、 苏轼意料之中名动京师，当他正要大展身手时，母亲病故的噩耗拖住了他向前的步伐，随父回家奔丧。治平二年，苏洵病逝，苏轼扶柩还乡，守孝三年。三年，一切都在变化，可苏轼满腔热血尚未浇灭，他还在等待着，信心满满地等待着。三年之后，苏轼还朝，王安石变法震动朝野，苏轼的大落人生也已冒出苗头。三年时间，谁还记得当年那个少年人的踌躇满志呢？
21、风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场。
22、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
23、整首诗秉承了苏轼一贯的“豁达”，以自嘲的口吻，将自己坎坷不平、连续遭贬的一生浓缩在三个词语“黄州惠州儋州”中。面对自己年轻时的画像，诗人抚今追昔，感慨万千既。其中，既有对自己已经垂垂老矣的描述，也有对自己过往一生的总结，看似豁达的语气中隐含着丝丝苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
24、译文：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
25、他的身上，有老子的“清静无为”、庄子的逍遥和齐物的精神，能看淡一切，包括人生的失败挫折和仕途的风霜雨雪。在苏东坡前路迷茫，特别是在被贬谪到黄州的时候，苏东坡开始进入佛教，深受佛教的放下执着的解脱精神的影响。
26、宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。
27、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
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29、一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。苏东坡以琴声为例，说明了世间一切都是因为主体和客体相互作用产生的。
30、人生并非只有一条路可以走，每个人向外的追求，皆布满荆棘，困难重重，但追求内心的平静与安稳，却可以很简单，不需要如李白一样借酒消愁，亦不需要如王维借空山寻找自我，“此心安处是吾乡”，如果王维的一生可以用“空”字来形容的话，则苏轼的一生可以用“安”字来形容，不是平安的“安”，而是心安的“安”。
31、曾经恃才傲物的才子，在风中回望一生漂泊，当褪去了才子的傲然，最终又留下了什么......
32、这三个地方表面上代表了诗人仕途最惨淡的时期，但却也是诗人在文学上取得最大成就的时期。对苏轼而言，功名利禄就如浮云，得也罢，失也罢，都不能让他失却乐观洒脱的天性；失意也罢，坎坷也罢，都不能让他减却豪放本色。末两句，语带诙谐，自我调侃，笑中带泪，令人感慨万千。
33、 豪情万丈似李白，天子呼来不上船自称臣是酒中仙，何必追求浮名万千，人世丑恶，虚虚实实，真真假假，何不苦乎？不如醉于美酒之中，以诗为舟，乘着满船星辉，徜徉于人生之梦中，醉便罢了，醒又如何？
34、世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？
35、苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、西夏等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋d禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。
36、当初高中学这篇课文的时候，只感觉这篇散文写得美，写得豪迈。当时也没有对其表达的哲理有感触，就听老师讲了几句，然后全文背诵，完了。真的，是真的阅历不够，不明白文中客的愁之处。
37、 元丰二年，苏轼调任。上任后，他给皇上写了封报告，这本是例行公事，但苏轼是诗人，感情色彩总是泄于笔端，说了些主观的，不恰当的话，新d盯着的机会跑到了手里，纷纷指责，甚至扭曲苏轼诗词中的某些主观感情，朝野震动。这就是北宋著名的“乌台诗案”。
38、赏析：出自《和董传留别》，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。同时也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
39、静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺，不见有清满的佳期！
