最佳答案毋容置疑的置是什么意思 1、师父说“天地运行不息，大地厚重而涵养，相互交错就孕育万物，所以智者通达阴阳之后，他就能够体会所有世间万物发展的规律，所有的卦象就是阴阳的......
毋容置疑的置是什么意思
1、师父说“天地运行不息，大地厚重而涵养，相互交错就孕育万物，所以智者通达阴阳之后，他就能够体会所有世间万物发展的规律，所有的卦象就是阴阳的变化，就是此消彼长。所以你只有自强不息，你才不会被淘汰，才不会恶性循环。你要足够的强大，足够的有德行，你才能好的坏的，都能承受。”
2、次日，妻子的病有所加重，曾国藩请吴竹如来诊视，由于周身为私欲所填塞，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光，他倒很乐意。
3、咋一听，众人傻了眼，报忠孝祠省级文物的兴头一落千丈，“忠孝祠当下绝无仅有这些6角8角柱体，足够条件了”，再听专家学者一番阐述，大家眼前亮堂了！(毋容置疑的置是什么意思)。
4、一时意乱情迷、失去理智的妇人，不知不觉中竟错将孩子当成水桶，悬绑于井中，等到妇人回过神时，才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤，懊悔不已，捶胸痛哭地说：‘都是因为自己的一念染污心，才犯下这不可挽回的过错！’
5、 “既然这样，你把门打开，我给你男人发根烟，坏了他的好事哥们心里过意不去。”
6、三天是鸡肋，像我三天可能一条不发，所以设置三天没必要。如果设置三天可见，不如设成不可见。(毋容置疑的置是什么意思)。
7、 我点了点头，往前走了几步，我脚下的高跟鞋与他黑色皮鞋的鞋尖仅一步之遥。
8、还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。
9、这里我用了“求知”而非“好学”，意在强调法官和其他职业所不同。从文意上理解，“求知”高于“好学”，它更为突出学习上的精深、博广及与旧俱进的特点，并更为强调一种学习的态度和精神。当然，这正是我所意。
10、关于“仅三天可见”，来看看我的一些朋友是怎么认为的，虽然他们的观点各不相同，但对网络世界的真情却毋容置疑。
11、神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。(停頓須臾)香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黃泉一点水。万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。
12、佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
13、不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
14、 爱之渴望，源自分离，众生同源，本自一体，但分人我，痛苦之始。世尊所言，乃是真解脱法。
15、如果你只是司法雇员或速录员，你所在的法庭又实行了人工智能庭审记录，你有无担忧岗位将被取代？人工智能的语音识别系统的运行及改进空间呢？……所有这些，举不胜举。
16、 我尴尬的楞在原地，感受着一米开外冷冽的眼神。
17、魔女极爱首先问道：“您总是在树下独坐，为什么不和众人共为亲友，一同生活呢？”
18、不容置疑是一个汉语成语，读音为bùróngzhìyí，意思是不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。
19、就司改而言，我们从reform的词义就可以看出，它本身就含有“不断、反复，长期”的意思。而假如我们拉长历史的镜头，我们也只是不确定---到达司改的终极目标会有多远而已。既然现在走的只是一个过程，那么，相信正如涂子沛《数据之巅》中所说的，“只要事情代表了未来的发展方向，就一定会以某种方式结出果实。”
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21、魔女悦彼听见佛陀的回答，不禁赞叹：“唯有像您这样具有无上妙智的人，才能够断除贪爱的烦恼，远离缚着众人的种种欲望，超越生死，为人所不能为啊！”
22、二是注重提高典型案例掘析能力，强化裁判引领功能。2013年在行政庭时曾处理过一起典型的法与理相冲突的强拆案例，其中首次以司法裁决的方式在全市确立了乡村抢建直接拆除的正当性。尽管该裁决作出之初，对口线上亦颇有微词，但在后不久浙江省出台的违章建筑处置规定中，我们的这一裁决要旨即得到了明确和认同。那一刻油然而生的成就感，至今想来，仍然欢欣鼓舞。事实上，在每个法官的成长过程中，也着实需要这些浓墨重彩的几笔。
23、 我好像没什么选择的余地，屋子里除了水床、沙发、木马，就只剩一个双人按摩椅了。我迟疑着，手指向了沙发方向。
24、只要以这个借口满足了自己的第一个欲望，那就是开启了潘多拉盒，若不忏悔，那就会越陷越深，那一千个欲望就会接踵而来。就像是开启了欲望之门，贪爱会像植物生长一样生长、繁殖、增多，并产生种子，形成难以摆脱的贪爱习气。
25、 这是我入这个圈子以来第一次控制不了自己的心，当初我亲眼看见吴磊跟别的女人翻云覆雨的时候都没有像今天这么失态，我忽然觉得自己很可笑，竟然想在曽煜面前留一丝清高。
26、2016年6月6日，中华人民共和国教育部网站向社会公示的《普通话异读词审音表(修订稿)》(1)征求意见公告中指出了有关"荫"字的新审定读音。
27、 虽然没她说的那么夸张，倒也八九不离十。
28、 白芹大惊失色，“然后……呢？！天呐，你不会连曽煜都不知道吧？”
29、第十条国有土地和农民集体所有的土地，可以依法确定给单位或者个人使用。使用土地的单位和个人，有保护、管理和合理利用土地的义务。
30、魔王的三个女儿化作容貌美艳、举世绝伦的女子，来到佛前向佛顶礼，并且侍立在旁，向佛说道：“我们愿以自身供养您，任您差遣。”
31、清楚的记得2003年，学校钟老师的老公肝癌晚期，已经在弥留之际，书面申请请事假3天，学校的回答是:“可以，但必须扣钱!”全校教师都知道了，许多人想打抱不平，但是敢怒不敢言。这个校长后来退休以后，基本没有老师和他打招呼，大家觉得太没有人性了。
32、君子坦荡荡，不参加陌生社交的人除外。(后一句话没说，我猜可能是小人常戚戚吧？)
33、一般谈过恋爱的人都知道，恋爱就是“bittersweet”，痛苦的甜蜜。尤其是你爱得越深的人，给你的伤害也往往是越深的。根源是什么呢？网上有一段话分析得很好。
34、正如《弥勒狮子吼经》(梵：Arya-maitreya-mula-simha-nada-namamahayana-sutra)所说:慈氏，在末法时期的最后五百年间，某些出家菩萨和在家菩萨会宣称忏悔罪过能把罪业完全消除。他们在发露堕罪时会这样说。「日后再染犯这种罪恶时，我必定会忏悔。」可是，他们并没有防止自己再次造罪。我告诉你们，这些人所造的「死」业。所谓「死」是什么意思呢?这就好像服毒的人，这些人在死后时便会颠倒堕落恶趣。
35、汤鹏是他的好友，着有《浮邱子》一书，颇得曾国藩好评。道光二十三年二月的一天，曾国藩前往汤鹏家赴喜筵，席间见汤的两个姬人，曾国藩故伎重施，〝谐谑为虐，绝无闲检。〞
36、与其面临这样的风险，还不如一个人跳槽来的痛快。
37、傣族就有《叫鸡魂》的词：“公鸡魂，母鸡魂，别惊慌，别逐散。鸡圈有狗守，家中有主人，主人有弓弩，主人有长刀。”
38、碰到圈里欣赏的信息，哪怕你从不给我赞我也会摁赞，因为我赞的是你的分享，而不是你的人品，虽然到最后的最后，我也会选择优雅的放手。三毛说过，那些因缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。
39、二魂游走不归。表现为患者一惊一咋，胆小如鼠。男右眼窝发青，女左眼窝发青。
40、 那时候我交过一个男朋友，吴磊，是个摄影师，因为身材好，偶尔模特不到位的时候也会兼职一下男士内裤模特，我对他的第一印象是，大，无论是平角内裤还是三角内裤，永远包裹着巨大的一坨。
41、 白芹眼巴巴望着曽煜，后者轻轻挑眉，“你是谁？”
42、《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
43、六魂游走不归。表现为轻度休克状态，现代医学医疗器械检查不出问题。
44、 “你身上的衣服……”他下巴指了指我身上的貂绒大衣，意味深长的笑了。
45、0分标准：已得到无上涅槃之乐，心中常处寂静，不需要亲友的陪伴
46、 很显然，他理解错了我的意思。不过也是，赫赫有名的曽煜，怎么可能会记得只有一面之交的路人。
47、第一位代码：F：河南郑州 D：四川成都 C：广东深圳 G0：上海 G6深圳富士康
48、无论怎样，请你看清，这就是人生的百态，这就是三界的迷魂，在幽幽暗暗中迷醉，在昏昏沉沉中摆渡。不要贪怨，不要恐怖，除了觉悟的彼岸，一切都不是我们真正的方向。安之若素，我们要在淡泊中奋起；空无一物，我们应在梦幻中救度。孩子啊，看！那是回家的路，让我们一起踏上，这条征途！
49、习近平总书记在人民大会堂纪念孔子诞辰2565周年发表讲话中指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”我国伟大的思想家、教育家、儒学创始人孔子，是“仁、义、礼、智、信”的推行者和实践者。
50、 “不好意思，他不抽烟。”我冷着脸，伸手点火发动引擎。
51、对于“叫魂”、“收吓”的做法，很多人认为这纯粹是一种迷信活动，一无是处。但若从另外一个角度来看，我们会发现这种做法也有其积极的一面。
52、忽一日，何野云称要到外地访友，披上破袄向陈老汉辞行，临别对陈老汉说“您两女将为大户人家媳妇，能为您置田盖屋，置田可矣，但切不可因盖新厝而离开此屋，此屋盖在牡丹花地，‘牡丹花开，母仪天下’。为我所盖，您便是国舅爷，是我所修，要慢约一个甲子六十年，此花大约百年之内开放，汝曾孙将为国舅。虽汝等虽居破庐，但换得代代美女，世世富豪，也将换得子孙方圆千里帝王居。”并敦敦告诫，世代要用皂角、茶籽枯洗头，用鲜花泡澡，用“朥蔸”护理皮肤，以彰养牡丹的富贵之气。陈老汉问：“何兄，您究竟是什么人？”何野云淡淡一笑说“我乃虱母仙也”言必，飘然而去。
53、《生经》卷一佛言：设习爱欲事，恩爱转增长，譬如饮咸水，终不能止渴。
54、领导如果勉强进入另一家公司，在对方HR的评价中并不优秀，也不出色，而其工作的岗位对于公司来说也并不重要。这种情况下，领导本人人轻言微，连自己都可能自身难保，何谈带下属？有多大力量做多大事。领导本人及其所属岗位如果得不到企业的较高认可，就根本没有带原下属跳槽的能力，也谈不上带原下属跳槽了。职业是有风险的，作为带下属这一行为，不仅要对自己负责，还要对别人负责。
55、亲身案例：我个人原来是某集团公司的副总，2008年决定跳槽到另一家企业。在离职之前，有几个原来的下属私下找到我，说他们愿意跟着我一起打拼，他们非常喜欢在我的手下工作。对于这种表态，我自然是非常感动。但是，却没有感动到头脑失控。我给他们的答复是，如果有可能，我会介绍他们过去。
56、始料不及 ( shǐ liào bù jí )
57、 如果我已经结婚，我目前的处境已经没有选择了，那佛陀慈悲，告诉我不要放弃自己，还可以带业往生，求生极乐世界。那么我尽量把单位和家庭看做是自己修行的场所，努力设身处地，真诚慈悲地对待身边的每个人，在每一个环境，每一次烦恼中提升自己的修为。我努力求生极乐世界，决不放弃，这是我修行的底线了。但我想今生成佛，圆满佛道，恐怕已经是遥不可及了。今生成就需要日日努力忏罪集资，需要近善知识恭敬承侍，需要博览经藏广学多闻，需要努力思维打破妄见，需要善知识钳锤打拍骂辱……在世间做成一份事业尚且要付出巨大的努力，今生若想要完成转凡成圣的蜕变，难道会像上大学拿个文凭那么容易？全职修行的出家人，尚且今生成就者寥寥，你不为此做出充分的身心准备，拿自己的整个生命去努力争取，那恐怕就只能是停留在白日做梦的阶段了。
58、平常人们观赏艺术作品，一大堆作品里总有几件先声夺人，不是因为色彩就是因为形式，这形式就是构图，夺人眼目，可见构图的重要。
59、还是上面那句老话，即使领导的职位不低，但是毕竟是新人。一个管理者要想站稳自己的位置，需要成绩、需要下属的认可和配合。而这一切都少不了两个字“执行”。
60、“是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫，只名热沙；何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出；如来涅盘何路修证？”
61、还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。
62、这里，我和大家特别要提下以善意为基的“一线”工作法。我想，大家现在缺的不是法学理论知识，而是实践历练，和社会知识经验的积累。这一点都不奇怪，因为几乎我们每个人都是从法学院的象牙塔中直接过来的。那么，如何䃼缺呢？有两点，一是一开始的工作方法、理念和习惯养成很重要。所以，不管你现在做了还是没做，justdoit！二是要善于把“抽象”具体化，细节很重要。我举个例子，比如对于我们经办的或参与的，某些纷争激烈的涉基层当事人人身、财产重大权益的行民案件，我们能否在庭审之外多下几次基层，多到几次实地，多做几次工作呢？尽管一时费时费力，但这对于我们自身加深对社会生活的察识、开阔办案视野思路，及于最终的裁判和其可接受性是否大有禆益呢？两者相比，孰轻孰重呢？以善意之心为基，多沉入“一线”为法，在我看来，实乃年青法官从法学理论者到法律实践者华丽转身的最初长成，及其后快速成长的重大要害之一。
63、 我根本听不进任何声音，闭着眼睛，恐惧彻底将我吞噬。
64、其实三天可见是个无奈之举。有的人主动加你，却从来不吭声不发圈也不互动，感觉被窥视；有的人圈发的多，你看到喜欢的会点赞，他却从不给你互动，我就是他观众，那你加我做什么？你删了好友他会再申请加你；有的人私下让你给他原图做素材，可圈里却不给你点赞互动，弄得关系渐行渐远很是微妙。
65、看三天的朋友圈还不如屏蔽算了，既然是朋友，为什么不能够坦坦荡荡呢？三天！就相当于你和朋友之间设了一道三天就会关闭的心门。
66、“下马碑”是陆丰学宫的“标配”。忠孝祠文物管理所负责人林永欣指着“文武官员至此下马”的石碑说：“这通碑在《陆丰县志·清会典》里记载明确。卧藏地下200多年完好无损面世，实乃大幸，可喜可贺啊！”他取出从陆丰县志所截的“学宫图”介绍道，陆丰学宫坐北向南，分为三路中轴对称。中路主体建筑依次为大门、牌坊、泮池、戟门、文府(大成殿)、藏经阁；左右路建筑为乡贤祠、名宦祠、明伦堂和学署。学宫从始建至清末，县署官员及陆丰学子每年按惯例举行春秋两祭，清政府还配套了经、史、子、集等二十四史大藏书及几百件祭孔民族乐器，祭孔乐谱、舞蹈等设施。
67、所以，高层领导自己跳槽并不难，但是跳槽时带着下属，实在是在迫不得已的情况下才会做出的选择。
68、如果企业有属于自己原来部分下属的对口岗位，还可以考虑一下；如果目标企业的岗位设置或者岗位职能根本就不适合原下属，就没有考虑的必要。因为条件不成熟，根本无法操作。
69、 就在我吓得不知是停下还是继续的时候，身下的男人突然敲了敲我的后背，贴着我的皮肤开口：“别怕，我数到三你就踩油门。”
70、 “车上的，打扰一下，你们有没有看见一个受伤的男人从这过去？”虎哥敲了敲窗户，声音粗犷。
71、面对这样的麻烦，自己能不能应对？有多大损害？如果领导自知无法应对或者弊大于利，就不会带原下属跳槽。
72、作为年轻女众，我自己在决定跟随师父来到道场全职学修之前，我也充分权衡了其中的利弊。最终我觉得善知识难遇，而且善知识慈悲，只要你肯学就肯教，如果因性别问题，导致与真善知识失之交臂，我认为那才是今生最大的损失。所以在临来道场之前，我在自己头脑清醒，正念具足的时候，为自己写了一篇小文，为即将到来的修行生活做一警策，这个自我警策的方法也很好。
73、其实，温柔乡也是这样，它就是我们修道过程中的炸弹，如果我们知道自己所处的人生轨迹的列车上埋着炸弹，不管它是否马上就要爆炸，我们是不是立即就要逃离这个危险呢？如果有人觉得它反正还没爆炸，还是要车上舒服一会儿，那不是傻子吗？所以关键还是我们不知道火车上有炸弹，或者不知道“炸弹”的威力会让我们的小命一下子玩完，才会这么胆大包天。所以让我们刨开“温柔乡”的外表，看看它的本质，真正认识它吧！
74、你怎么可以允许自己这么活着，就这样毋庸置疑地活在别人的恩典里?怎么可以?
75、即使原来的下属是自愿给随领导跳槽，但毕竟是群体性的离职。即使采用时间差等方式，一旦让原单位知道领导带领部分下属集体跳槽，很可能会给自己惹上一身麻烦。
76、土地法第10条规定，国有土地，可以依法确定给单位或者个人使用。这里的使用更是一种广义上的使用，既包括了对国有农用地的使用，也包括了对国有建设用地的使用，但不能因为国有建设用地有使用权这一法定物权类型就类推国有农用地也有。
77、所谓公允，是指公平且恰当，其中“允字就是恰当的意思。
