最佳答案关于舍生取义的事例 1、可见，在平等自愿的基础上，利益确实是可以跟道义一起，同时获得的。 2、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻......
关于舍生取义的事例
1、可见，在平等自愿的基础上，利益确实是可以跟道义一起，同时获得的。
2、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
3、豫让说：”多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动,便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
4、如《新序》所记，佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰:“与我者受邑，不吾与者烹。”服从的，就赏给城邑，不服从的就把他烹死。大夫皆从之。至于田卑，田卑是中牟之邑人，曰:“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服。无义而生，不仁而富，不如烹。”宁愿为义而死而不惧斧钺之罪，宁愿为义而受穷，也决不接受轩冕之服，要让他不义而苟且求生，不仁而苟且求富，还不如受烹而死。然后田卑就准备人鼎。但他大义凛然的话却把佛肸也感动了，最后制止了他要跳进油鼎的举动，把他放了。(关于舍生取义的事例)。
5、事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
6、有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将义看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
7、邸金芝出身于一个贫苦农民的家庭，是家里最大的孩子，下有两个妹妹，一个弟弟，尽管父亲常年在外奔波，却难以维持全家六口人的生活。糠菜半年粮的悲惨境遇，使得邸金芝过早地成熟起来。
8、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
9、1932年，受命d中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。
10、四平之战虽然是一个重大挫折，但同时也是一个转折点，此时内战已经全面开始，和平无望，战争不可避免。中央也认识到彭真的路线不适合东北了，于是决定改组东北局。
11、“向死而生”说的是一种生活态度： 以一种不避讳死亡的态度来生活。这样的人平时勇于面对生活的挑战，一旦死神找上门，也没有什么遗憾，所以也不畏惧死亡。是一种很勇敢的生活方式。
12、刘向在《新序》中曾专列“义勇”一卷，所记述的故事也大都发生在春秋以前，如“石他舍生取义”“子渊栖不惧陈桓”“仇牧不畏强御”“晏子不与崔杼盟”“田卑不惧佛肸”“易甲不从白公”“屈庐临死不恐”“王子闾宁死不受王位”等，这些义士们在生死存亡的关头，都能够舍生取义，视死如归，大义凛然，出言慷慨。
13、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
14、1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补d员。14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，毛泽东主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。
15、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
16、刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产d。”残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。(关于舍生取义的事例)。
17、谭嗣同(1865年3月10日－1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人，生于顺天府(今北京市)，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。
18、◐◑ 献县防治新冠肺炎领导小组关于进一步加强疫情期间境外往返人员管理的通告
19、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！
20、1933年3月底，“游击军”在吉林省汪清县马家屯一带，重创日本关东军鳖刚村一旅团数千敌军。战事结束后，“游击军”士兵打扫战场，并四处收集日军遗留下来的枪支弹药。其中一支小分队在嘎呀河畔搜索时，意外地在一处隐蔽的松林中，发现一辆满载弹药但发动机已被破坏的日本军车。在距离军车不远处的地方，战士们还发现一具日军士兵的遗体，以及一张用日语书写的纸条。
21、于是程婴就自杀而死了。赵武为他服丧三年，并专设了一块地为祭祀他而用，春秋祭享，世世不绝。
22、刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
23、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人
24、1945年5月以后，闻一多经常参加政治活动，发表进步言论，在许多场合发表演讲，他在昆明民间的政治舞台上确立了极高的地位和声望。
25、豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
26、视：看待。归：回。把死看得像回家一样平常。形容为了正义事业，不怕牺牲生命。
27、最后，他无畏地说：“每个人都会像李先生一样的，跨出了门，就不再跨回来！
28、文章节选自赵敏俐教授《先秦君子风范》一书。
29、这篇议论文，论证了“义利之辨”这个话题，义、利看似对立，实则密不可分，互为一体，作者能写出一番新意，新颖有趣。文章事例论据充分，将自己的知识储备与素材完美结合，灵活运用，娓娓道来，生动形象。文章值得阅读，道理令人深思，方法值得借鉴学习。
30、得与失是一个正确认识的过程。‘‘人世间本无得失，只在于你对得失是否有不同的理解。’’生活中，我们都是欢喜得，不欢喜失。但有这样一句话：塞翁失马，焉知非福。所以《佛光菜根谭》说：‘‘有得有失的人生是非常自然的。’’孟子《鱼有所欲也》中说:"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话告诉我们什么是正确的得失。所以我们应该拥有孟子的得失观，正确的认识得与失。
31、春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。 舍生起义作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。
32、当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的决心;想到了林则徐被贬新疆，仍抱着苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的信念;想到了谭嗣同面对死亡，发出了我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的呐喊;也想到了鲁迅我以我血荐轩辕的志向。
33、北京同仁堂创建于一六六九年，至今已有三百多年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，在赚钱与济世养生二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年以来，一直受到世人追捧，是一块名副其实的金字招牌。
34、舍身取义的事例四：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句东汉末年，
35、(红色使者讲故事)抗日勇士——孙廷月与孙庆宝
36、1946年冬天，国民d反动派向路南解放区大举进犯，随之，邸家庄一带的反动势力也卷土重来。一天夜里，小集据点的伙会突然包围了邸金芝的家，杀害了父亲邸占桂，而后又疯狂搜捕邸金芝。由于群众的多方掩护，敌人的阴谋未能得逞。
37、(红色使者讲故事)“当代活愚公”的新传奇——来自燕山深处沙石峪村的故事
38、伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
39、舍生取义作文篇五：舍生取义——得与失，是一个过程
40、礼好比道路和交通规则，为驾驶人提供诗和远方，仁好比你安全驾车，能不能行稳致远抵达彼岸，全在于路堵不堵，规则管不管用，驾驶员遵不遵守规则，但这还不够，遇到生死问题，还得讲道德，讲仁义、仁爱。
41、在这种背景下，第一次和第二次四平战役爆发。短短一个月内，四平两易其手。在第二次四平战役中，国民d精锐新一军的进攻给我军造成了重大损失。其实，敌我实力的悬殊，决定了四平从一开始便不可能守得住的，这点林彪战前就曾提及，所以战役进行到后期，林彪决定撤退了，并先斩后奏，一边撤一边向军委报告，军委此时也意识到了四平守不住了，同意了林彪的意见。
42、与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
43、王锋：感动中国2016年度人物、救火英雄。
44、“国家到了如此地步，除我等军人战死，毫无其他办法。相信如人人抱此决心，国家及五千年之民族，决不致于亡于区区三岛倭奴之手。为国死之决心决不改变，愿与诸弟共勉。”
45、等到二十九军入驻冀察平津之后，日本人知道这支曾属于冯玉祥的西北军，和南京国民政府貌合神离。所以软硬兼施，一边在军事上挑起事端，一边邀请冀察当局派员访日。意图把这支队伍拉离中央政府，实现华北独立，成立第二个伪满洲国。
46、闻一多先生于1946年5月撰写的《一一运动始末记》
47、2016年5月18日凌晨，河南省南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火，浓烟迅速吞噬了整幢楼房。租住在一楼的王锋最早发现险情，他顾不上穿衣，一边打开楼房大门大声呼救，一边保护着妻儿从室内转移到楼外安全地带。
48、圣女贞德本是一位法国农村少女，她声称在16岁时，在村后的大树下遇见天使，得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来圣女贞德一个小女孩几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，后带兵多次打败英格兰的侵略者。然而圣女贞德于1430年被俘，英格兰以异端和女巫罪判处她火刑，1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。圣女贞德在她死后不久就被迅速淡忘，直到大革命法兰西民族主义高炽，被视为民族英雄。几百年后被梵蒂冈封圣。
49、彼时的东北，总面积130万平方公里，人口约为全国的1/钢年产量200万吨，占全国90%以上，工业产量约全国8%，已完成的发电设备总容量达180万瓦。拥有铁路14万公里，占当时全国铁路总长一半以上，车辆5万辆，此外，铁、煤、水泥等重工产业均占全国之首。
50、 孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
51、同时林彪对军队36万人进行了整编，用一年时间剿匪20余万人，派干部下乡，开展土地改革，取得人民的支持，有了稳固的根据地，东北的军队急剧发展和壮大。后方稳定后，林彪适时出击，三下江南，四保临江，歼灭国民d军大批有生力量, 迫使其由进攻转为防御，东北解放区也得到了巩固和扩大。到1948年秋，东北的军队已有100万余人，成为一支决定战局的重要力量。
52、对于伊田助男的义举，“游击军”很感动，经高层商议后，决定将他的遗体与牺牲的游击队员合葬在一处，并举行隆重的追悼仪式。时任总书记的王明获悉此事后，立刻汇报共产国际，并得到各国共产d的一致赞扬。为表彰伊田助男的贡献，2005年9月3日，中共汪清县关工委在县烈士陵园为其树立纪念碑，并追认他为抗日烈士。对于这个结果，伊田助男若地下有知，应该可以含笑九泉了。
53、海德格尔之所以提出“向死而生”这个重大的死亡哲学概念，其实是站在哲学理性思维的高度，用“死”的概念来激发我们内在“生”的欲望，以此激发人们内在的生命活力。这就像我们中国人所说的：置之死地而后生。因为海德格尔很清楚地知道，与人贪恋欲望满足的本能力量相比，不在思想上把人逼进绝路，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。 海德格尔正是用这种“倒计时”法的死亡哲学概念，来让人们明白我们每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长的方法，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度，只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。
54、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。
55、元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
56、◐◑ 献县公安局关于应对新冠肺炎境外疫情输入风险的通告
57、首先，孟子是靠鱼和熊掌来比喻义利关系的，这对孟子这样轻视利益的人来说是引喻失当了。孟子为什么要熊掌不要鱼？有人说是熊掌比鱼好吃。这基本上是胡说，说这话的人一定没有吃过熊掌。我就觉得熊掌没有鱼好吃(不要怀疑我没有吃过熊掌，我小时候很长一段时间的玩具就是一对毛茸茸的真熊掌)，可见，熊掌好不好吃纯粹是因人而异，我不喜欢吃熊掌，可这并不妨碍我选择熊掌而舍弃鱼。为什么呢？傻子都知道，熊掌比鱼贵很多啊。
58、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
59、张超：海军歼-15牺牲飞行员、逐梦海天的强军先锋。
60、这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
61、不管是自处还是他处，怎么相处才不会出现偏差呢？这就是“礼”，是社会秩序的礼，是中庸之道基本准则的礼，仁和礼统一便成为人的人格。礼是行为准则，是社会对人的外在约束。仁是人的本质，是修己、爱人的内在自觉性。只有外在约束而无内在的自觉，则人的行为完全成为强制的结果，就没有做人的特点和人格；只有内在的自觉而无外在的约束，则人人按照自己的标准行事，就不能保证大众秩序。因此，外与内、仁与礼必须统以礼的准则行仁，以仁的自觉复礼。
62、随后，王锋又迅速冲进火海，救出住在一楼东间的两名托教学生和一名托教老师。此时已是火光冲天，楼内不时响起噼噼啪啪的爆炸声。当时王锋还没被大火烧伤，完全可以自保等待外援，但他没有丝毫犹豫，转身第三次冲进浓烟火海中救人。2016年10月1日下午，王锋同志因突发感染，不幸病逝。
63、(枣宜战役)视死如归以身殉国。当年12月7日，在同僚的帮助下，张自忠终于披挂上阵，代理河南道口李源屯59军军长，在欢迎宴会上，他扔下一句话：此次回来，就是要去死的。
64、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.
65、1946年6月，闻一多、李公朴等10多位著名教授向社会各界发出“和平建国、民主团结”的万人签名倡议，号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底”。7月11日，民盟负责人李公朴在昆明大兴街被云南警备司令部特务用无声手枪暗杀。李公朴被害，激起了人民的强烈义愤。7月15日，中共云南地下d组织领导昆明学联、民盟云南支部在云南大学致公堂召开李公朴追悼大会。闻一多先生在追悼会上悲愤难抑，临时发表讲演。
66、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
67、以身报国 (yǐ shēn bào guó)
68、 东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
69、狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？
70、在先秦君子的义事义行中，有一个特别悲壮动人的故事，那就是公孙杵臼和程婴救赵氏孤儿的故事。
71、事例3：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
72、恶劣的环境并没有摧毁文天祥坚强的意志，在狱中，他写下了流传千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
73、“李先生的死，是某一个人的无耻，正是李先生的光荣。”
74、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
75、当时的昆明，随着席卷全国的通货膨胀和货币贬值，加上巨量外来人口的压力，物价暴涨，西南联大师生生活相当艰苦。1941年12月，在西南联大常委会的一份报告中提到：“乃自暑假以来，物价又复飞涨，比于战前多高至30倍以上。”“同人等薪金平均每月不及600元，以物价增长30倍计，其购买力只等于战前之十七八元，平均五口之家何以自存。”到1943年下半年，6年间昆明物价是抗战初期的404倍，而联大教授的薪金却直线下降。闻一多的长孙闻黎明在《闻一多年谱长编》中，对闻一多一家的生活状态有过这样的描述：“先生每月薪金不足全家十天半月开支……生活进入了最艰难的阶段。为了养家糊口，家中除必不可少的衣被外，几乎分批寄卖一尽，连先生从北平带出来的几部线装书也忍痛卖给了清华大学图书馆。”为维持一家的生计，闻一多开始对外治印，并外出兼课以补贴生活，一家人饔飧不继，艰苦度日。
76、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
77、在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
78、邸金芝在小集据点被非人折磨了半个月，敌人没能从她口中得到任何东西。1946年腊月二十二日，邸金芝被押解到丰润县城，并被判处死刑。1947年正月初邸金芝在丰润县城西门外刑场英勇就义。牺牲前，她大义凛然，怒斥敌人，宣传革命真理，号召大家继续战斗。
79、公孙杵臼见到程婴带着屠岸贾一伙人来，就假装大骂程婴:“你这个小人，当初赵家遇难时你不能尽义而死，说要与我共同保护赵氏孤儿，可是今天却又出卖了我。纵使你不能抚养孤儿，也不至于做出这等伤天害理出卖我们的事来吧!”说完又抱着孤儿喊道:“天啊天啊!赵氏孤儿有什么罪过，请你放过他，把我一个人杀了吧!”屠岸贾等一伙人自然不会答应，最终杀了公孙杵臼和那个假的孤儿。
80、烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
81、2006年，李剑英完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，他毫不犹豫地选择了迫降，壮烈牺牲。
82、纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古,不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。
83、回到村里，她听到支部书记石德辉和几十个乡亲被反动派抓起来的消息后，勇敢地参加了营救行动，把他们救了出来。
84、战斗从早7时一直进行到下午3时，敌人死伤惨重，惭惭不支，向南逃去，王德泰亲自率部队发起追击。就在这时，他不幸中弹，壮烈殉国，年仅29岁。
85、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
86、孩子的奇思妙想，查阅到的科普答案都分享给大家!文末留言即可，我们将不定期随机抽取幸运嘉宾，赠精品童书一册，免费邮寄到家!
87、而今，新型冠状病毒肺炎疫情危害国人生命安全，国难当头，无数白衣天使、人民警察等仁人志士捐躯赴国难、视死忽如归。在没有硝烟的战场上，在国家利益、人民利益面前，他们舍生忘死，成为一个个不朽的佳话，他们用自己的生命捍卫了初心与使命，他们将名垂青史、永垂不朽，他们将永世受到人们的敬仰！
88、◐◑ (暖警)献县公安局慰问看守所民辅警家属
89、王德林离开东北战场后，“救国军”内部由于意识形态和战斗路线的分歧，最终走向分裂。其中，李延禄、周保中指挥的部队，另组“东北抗日救国游击军”(以下简称“游击军”)，由李延禄担任总司令。“游击军”组建成立后，在宁安、汪清、密山等地开展游击战，并取得团山子、八道诃子、马家大屯等战斗的胜利。
90、1592年，伽利略来到威尼斯的帕多瓦大学任教，开始了他科学活动的黄金时期。在这一时期，他研究了大量的物理学问题，如斜面运动、力的合成、抛射体运动等。他还对液体与热学作了研究，发明了温度计。1609年，伽利略制成了天文望远镜，并用这台望远镜去探索宇宙的奥秘，他发现月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四颗卫星围绕它旋转，金星和月亮一样有盈有亏；土星有光环；太阳有黑子，能自转。银河是由于千千万万颗暗淡的星星所组成。这些发现为哥白尼、布鲁诺的观点提供了有力的证据。对教会的信条进行了严厉的打击。
91、邓世昌是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说：“人谁无死?但愿我们死得其所，死得值!”1894年，中国和日本之间爆发了甲午战争。邓世昌多次表示，如果在海上和日舰相遇，遇到危险，我就和它同沉大海!
92、国民d方面，蒋介石满心以为，苏军消灭关东军后，自己就可以顺利从苏军手中接手东北。但是不曾想老蒋被苏联摆了一道，苏联用外蒙和东北的利益做要挟，不允许国军从东北港口登陆，以此来向蒋介石施压。
93、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》
94、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
