最佳答案曾国藩金句名言 1、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。(曾国藩金句名言)。 2、 凡人做一事，......
曾国藩金句名言
1、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。(曾国藩金句名言)。
2、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
3、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”(曾国藩金句名言)。
4、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
5、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
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8、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
9、11)君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
10、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。
11、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
12、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
13、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
14、出事情的本质，这样追本溯源，最终解决任何问题都会游刃有余，一下抓住事情的本质，也
15、常常用元字和春天匹配，用享字和夏天匹配，用利字和秋天匹配，用贞字同冬天匹配，贞字便是硬字诀。
16、 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、“十鸟在林不如一鸟在手”，做事情也是一样的道理，不要贪多图块，应该把每一件事都
18、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
19、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
20、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
21、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
22、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
23、6)水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
24、● (阅读记忆45)曾国藩名言精选50句(6)
25、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
26、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
27、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
28、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
29、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
30、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，
31、之快，这是得不偿失的一件事。喜欢在嘴上占便宜的人往往会显得自私自利，久而久之，人
32、其实抱怨是在做无用功，对解决问题没有一丁点好处。
33、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
34、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
35、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
36、(5)观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
37、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
38、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
39、达到精益求精的程度，那就没有什么是做不成的了？
40、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
41、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
42、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却
43、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
44、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
45、24)阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
46、经的作用是用来穷尽道理。史的作用是考实实事，如果离开了这两方面问题，就无可学。
47、与人交往，坦诚第狂傲的、自大的话，就不要说了，说了容易招人厌恶。也不要轻易承揽下自己办不到的事，到最后失信于人，丢失的是别人对你的信任。
48、10)矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
49、身处于天地之间，未有谦虚谨慎才能够得到幸福。骄傲便会自满，自满便会倾覆。
50、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
51、 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
52、7)不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。
53、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
54、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
55、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
56、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
57、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。
58、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
59、做人做事，应该大处着手小处着眼。一个人应该有格局，做事情的时候要全面规划，通盘考
60、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
61、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
62、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
63、说闲话的人容易被人讨厌，尤其是那种背后说人闲话的人。
64、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
65、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
66、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
67、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
68、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起
