最佳答案画蛇添足的故事原文阅读 1、另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。” 2、贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”......
画蛇添足的故事原文阅读
1、另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”
2、贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
3、这一壶酒到底给谁喝呢？大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。
4、画蛇添足，汉语成语。拼音：huàshétiānzú释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
5、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
6、(近义词)徒劳无功、多此一举(反义词)画龙点睛、恰到好处、恰如其分(灯谜)巳(典故)故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。
7、画蛇添足huàshétiānzú(释义)画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。(语出)汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”(正音)添；不能读作“tiǎn”。(辨形)添；不能写作“填”。(近义)徒劳无功多此一举(反义)画龙点睛恰到好处恰如其分(用法)用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。(结构)连动式。(辨析)～和“弄巧成拙”；都可表示“自以为做得好；结果坏了事”的意思。但～偏重在“做多余的事”；“弄巧成拙”偏重在“想做得好些；巧妙些”。(例句)①切勿刻意求工；以免～；丧失了自然。②多写上这一句；不但没增强表现力；反而成了～。(英译)ruintheeffectbyaddingsth。superfluous(成语故事)古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
8、周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。(画蛇添足的故事原文阅读)。
9、故事发生在中国古代，有一个国家叫做楚国，在这个楚国里啊，有一个贵族老爷，有一次啊，他们家举行了一个盛大的祭祖活动，活动结束后，贵族老爷非常高兴，就随手拿了一壶好酒分给了仆人们。这些仆人们一年到头也喝不到一次这么好的酒，都乐坏了，就聚在一起讨论这壶酒应该怎么分。这一伙人一共有二三十个，这么多人分着喝这一壶酒，每人就能喝上一小口，连润润喉咙都不够。大家伙围成了一圈，屁股朝外，头朝里，都在那撅着，看着这一壶酒干着急，哈喇子差点没掉进酒壶里。(画蛇添足的故事原文阅读)。
10、这几个仆人拿到这壶酒以后商量怎么喝呢?其中一个说：“这酒一人一口，谁都不过瘾，要是一个人喝，那才痛快呢。可是，谁喝呢?”有人提议说：“这样吧，咱们每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大家一致赞成这个主意，于是他们每个人折了一根树枝，在地上画了起来
11、 选自文心出版社《成语故事》
12、君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
13、原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
14、管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
15、大家一听，嗯，有道理啊。可是，这么多人，这壶酒到底给谁喝呢？过了一会，这个聪明人又想了个好办法，他说：“要不然咱们举行一个比赛吧，随便比点什么，谁赢了，谁就自己喝这壶酒！”
16、一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的`酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
17、画地：在地面上画(画的过程)。为蛇：画蛇。
18、▍素材来源：《芝麻讲成语故事》，它是一套针对7~12岁儿童量身打造的集故事性、互动性、趣味性和实用性于一体的儿童国学读本。
19、陈轸，一个靠摇舌吃饭的人。这次，他成功了。
20、画蛇添足，源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙.画蛇添足文言文翻译原文楚有祠者，赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余.请画地为蛇，先成者饮酒.”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒.为蛇足者，终亡其酒.画蛇添足.古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒.”有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒..注释(1)祠(cí)：祭祀.周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”.祠者：主管祭祀的官员.(2)舍人：门客，手下办事的人.(3)卮(zhī)：古代盛酒的器具.(4)相谓：互相商议.(5)请画地为蛇：要求大家在地上画蛇.画地：在地面上画(画的过程).为蛇：画蛇(画的结果).(6)引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒.引：拿，举.(7)蛇固无足：蛇本来就没有脚.固：本来，原来.(8)子：对人的尊称，您；你.(9)安能：怎能；哪能.(10)为：给；替(11)遂：于是；就.(12)赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐.(13)为之足：给它画上脚.(14)终：最终、最后.(15)引：拿起.(16)且：将要.(17)成：完成.(18)余：剩余.(19)足：脚.(20)亡：丢失，失去.(21)为：给，替.(22)乃左手持卮：却，表示转折(23)夺其卮曰：他的，指代先成蛇者(24)遂饮其酒：那，指示代词(25)终亡其酒：那，指示代词成语出处西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？”《战国策》(IntriguesoftheWarringStates)是一部国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍.西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定.宋时已有缺失，由曾巩作了订补.有东汉高诱注，今残缺.宋鲍彪改变原书次序，作新注.吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》.。
21、乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓：对。
22、古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
23、添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。(提示)画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。
24、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。
25、(10)为：给；替(11)遂：于是；就。(12)赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
26、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
27、楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
28、陈轸的比喻可谓切中要害，战国纷乱，将相王侯稍有不慎，也会人头落地。功高不能盖主，当你的功劳令主感到恐怖时，你也就走到了尽头。
29、赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。
30、在古代楚国有个主管祭祀的官员,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客.门客们互相商回量说：“大家一起喝这壶酒不足答够,一个人喝它还有剩余.要不大家一起在地上比画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.”画蛇添足一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,于是左手拿着酒壶,右手画蛇,说：“我还能够为它画脚呢!”他还没有画完蛇的脚,另一个人的蛇就画好了,那个人抢过他的酒壶,说：“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒.那个给蛇画脚的人,最终失去了那壶酒.
31、门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
32、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
33、画蛇添足画蛇添足(发音)huàshétiānzú(解释)画蛇时给蛇添上脚。
34、一米姐姐：听我给你说说吧。中国的战国，是个战乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。有这么一群人，他们靠智谋和口才流连在各个国家之间，推行自己的主张。这群人有个共同的名称，就是“纵横家”，是春秋战国时期一个独特的谋士群体，像我们熟知的晏子、苏秦、张仪、陈轸等人都是他们其中杰出的代表。可称为中国五千年历史上最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设计划谋多从自己的政治要求出发。其中又分“合纵派”和“连横派”。合纵的目的在于许多弱国联合起来抵抗一个强国，以防止强国的兼并。连横的目的在于事奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国，以达到兼并和扩展土地的目的。
35、那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
36、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
37、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
38、华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
39、有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
40、说。译文楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。
41、昭阳班师回到楚国，楚怀王大喜，重赏昭阳，将“古渤海之地”即今兴化一带封为昭阳食邑。楚怀王不是一个小气的人，“仁慈短折”曰“怀”，他是个仁慈的君主，却不是一个成功的政治家。楚怀王觉得封地还不足以表彰昭阳的功劳，心一狠，将珍爱无比的传国之宝“和氏璧”赐与昭阳。这是天大的荣耀，在众大臣惊愕羡慕的目光之下，昭阳磕头谢恩。当时兴化为楚国边远不毛之地，离楚国都城非常遥远。怀王将这块土地封给昭阳，其实意味深长。功高盖主，这是历代统治者的禁忌。昭阳的名望与战功，已经不适合再站在楚怀王的身边。他必须远远地离开。昭阳是个聪明人，他作出了正确的选择。他并未在楚国都城停留太长时间，不久，即率子弟退隐封地。皆大欢喜。
42、大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
43、他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
44、一得：mistaken 美(mɪˈsteɪkən)
45、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
46、错怪/误解 mistaken 美(mɪˈsteɪkən)
47、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
48、不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”
49、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
50、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
