最佳答案黑格尔哲学十大精髓 1、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。(黑格尔哲学十大精髓)。 2、许多人认......
黑格尔哲学十大精髓
1、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。(黑格尔哲学十大精髓)。
2、许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
3、新来的人，因为大多数接受西方文化的教育，所以只知道西方的科学才能获得知识，就是不知道，中国的古老智慧也能获得：人的本体的奥妙。中国的智慧中对于本体的了解，广大的存在于各个领域。
4、 104堂跨越2000年哲学史的智慧课程
5、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
6、在哲学领域里，我们的精神已经驰骋得过于遥远，现在让我们再回到宽容这个题目上来吧。哲学的宽容，归根到底就是思想的自由、精神的解放问题，也就是人的个性、价值和权利能否得到尊重的问题。讲哲学的宽容，也就是充分发挥每个人的自主精神，允许他们有独立思考、自由判断并自己选择自己的生活方式和道德理想的权利。世上万物都有价格，唯有人才有价值；世上万物都可以当作工具，唯有人才能当作目的；世上万物均可替代，唯有人的思想自由和行动自由不可替代。哲学的宽容与人的自由水乳交融、不可分离；宽容是自由的前提，没有宽容也就没有自由，自由则是宽容的本质和目的。由于人的自由无上高贵，以致于宽容本身也成为人所追求的目标。
7、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
8、哲学自谓是时代的精神体现，历史的一面镜子，为了不至过于寂寞，或言赶超时髦，它也插足于有关宽容本质的讨论。于是它不得不反躬自问：何为宽容？宽容的理由和本质是什么？如何达到宽容？然而，宽容问题是如此地广泛和玄奥，须有待心理学家、人类学家、政治学家与哲学家共同携手探究。这儿，我们只想考察一下哲学的宽容，谈一谈哲学的不宽容(即哲学的专横)是多么地没有道理。倘若能把这一点弄清，或许对理解其它宽容有所启迪，因为人世间种种不宽容或专横，都导源于人类的某种精神本性。故而讨论哲学的宽容也是从人类的精神本身，即从哲学和哲学史的角度来看待宽容。《大英百科全书》对“宽容”下过一个定义：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统的见解，具有耐心公正的容忍。把这一定义引申到哲学领域，哲学的宽容也就是允许别人有进行哲学思考、并表达这种思考的权利，承认这种思考有一定的理由和价值；哲学的专横就是只承认一种或几种理论的绝对正确，其它的理论则是绝对的谬论。这样看来，宽容关系到人的自由问题，而自由是哲学的精髓，故讨论宽容本是哲学义不容辞的责任。
9、黑格尔在讽刺那些自诩为绝对正确的哲学家时，引用了圣徒彼得对安那尼亚说过的话：“看吧，将要抬你出去的人的脚，已经站在门口。”但是，最后这句话还是应验在他自己的身上：他一方面否定任何绝对真理的体系，认为每一派哲学只是哲学发展的一个环节和阶段；另一方面又构造成一个自成一体的首尾相连的真理大全，以致于这个真理大全最终还是被他自己的辩证法给扬弃了。在我们看来，整个哲学史是人类精神发展的一条汹涌澎湃的江河，哲学作为真理的生命力和价值性就在于它的奔腾咆哮的过程中。人生的真谛和意义也就体现在精神的闪动之中，思想一旦停顿下来也就成了教条。学习研究哲学史也就是循着哲学先辈的思维轨迹，与他们的心灵同脉搏共跳动。而不是拘泥于只言片语或几条结论上。所以，德国的先哲康德说，我不是教你哲学，而是教你哲学思维。黑格尔曾说“哲学领域是一个布满阴影的王国”，你真要有勇气踏进这个王国，就必须首先经历哲学史这汪“思维之海”的沐浴。
10、《美学讲演录》由德国黑格尔著。1835年到1838年间由其学生整理出版。全书将辩证法应用于美学研究，认为美是理念的感性显现，是主观与客观、形式与内容、理想与现实的辩证统一。明确将美的本质与“自然的人化”联系起来探讨，提出美是人的“自我创造”。
11、哲学既是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问，是世界观与方法论的统一。
12、《西方哲学史》赵琳、邓晓芒版。这是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比，它的最大特点就在于章与章之间的承启转化都表现出一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富翔实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校。
13、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
14、哲学死了？哲学岛沉没了？这就是西方人的现代困境。
15、但是，从两次世界大战直到今天，历史已不断将现代文明的残酷真相以前所未有的广度和深度展现在人们面前。人类难道不应该想一想，我们到底需要什么样的文明吗？哲学的生命在于批判。本书对当今世界进行了严肃的思考和批判。
16、《法哲学原理》是一本独特的书。辩证法变得朴素亲切了起来——国家如何通过辩证法调节抽象的法条和人的需求？市民社会是怎样组织起人们的秩序生活和劳动的？
17、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
18、ShlomoAvineri,Hegel’sTheoryoftheModernState(Cambridge:CambridgeUniversityPress,1972)(有中译)
19、由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
20、就是说，能称得上哲学一词的只有中华文明传承的医治之道，大道统阴阳。
21、他的这一哲学思想就是指如何宽厚待人,如何培养人的自信心和如何进行人与人之间的沟通.这种沟通是人际沟通,它存在于一般的人际关系中,如朋友关系、亲缘关系、分工合作关系,或竞争、压制、相互支持关系等。
22、严谨的思想体系将诸多范畴连接起，从法条到国家到世界历史，统一勾勒出内在的脉络：因此，本次读书会是思考法律、社会、国家的相互张力的绝佳机会。
23、(以上节选自《黑格尔哲学讲演录》导论，小标题为小编所加)
24、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
25、他的客观唯心主义体系是他的哲学体系的核心，他认为唯心主义分为客观与主观，是一种绝对精神。另外，辩证法是黑格尔的另一大成就，在他的哲学体系中首次提出辩证法理论。通过辩证法，黑格尔认为历史和精神世界是一个不断运动和变化的过程，通过内部矛盾与自身运动不断发展。
26、“黑格尔哲学是神学最后的避难所和最后的理性支柱。”
27、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
28、寒假时视参会者情况，可能会在上海/深圳的三士渡办公室组织线下读书会，敬请期待。
29、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。
30、有一些宝贵的东西作为生活的目标时，生活才有价值。
31、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
32、《周易》每卦六爻，自下而上，本教程按天、地、人三个阶段展开，阐释每类事物的发生、发展与终结。
33、而我们也会联系起一些论述过君主/共和/民主制、资本主义、现代性的著名政治哲学家一并探讨，最大化《法哲学原理》在当代的潜力。
34、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。
35、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
36、本书为《存在与超越——海德格尔与西哲汉译问题》的增补版，分两编，计八篇文章。增补的两篇文章均为作者近年来有关“汉语哲学”问题的思考。作者基于自身的翻译经验，特别是从对海德格尔著作如《哲学论稿》的翻译实践而来，将以关于“存在”(Sein)和“超越”(Transzendenz)之译名争论为代表的西哲汉译诸问题，置于中西哲学和文化相互沟通的语境中予以充分阐发。此外，作者还从自身的西方哲学研究和西哲汉译的经验出发，提出了“汉语哲学何以可能”的问题，认为汉语哲学的“时机”已经到了，也许正蓄势待发。
37、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》是德国古典哲学家黑格尔的一本赋予思辨逻辑的世界史哲学讲演录。本书是根据黑格尔1822-1823年冬季学期，在柏林大学第一次讲授世界史哲学的六个学生课堂笔记按编年史原则整理出来的。
38、FrankRuda,Hegel’sRabble:AninvestigationIntoHegel’sphilosophyofRight(London:Continuum,2011)
39、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
40、会中我们将深入研究《法哲学原理》的细节部分，主讲人将带领大家先梳理一遍文本的大致内容，然后各自分享心得和有趣之处，讨论重难点，集思广益，旁征博引，举一反三。
41、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
42、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
43、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
44、黑格尔曾读过诸多哲学巨匠的著作，比如：孟德斯鸠、休谟、卢梭、伏尔泰等等，在阅读大量著作之余让他积累了各学科知识，因此成就黑格尔无所不包的哲学体系。
45、每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。
46、黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。
47、黑格尔由此建立了一个无所不包的体系，因此他被称为最后一个严格意义上的形而上学家。西方人现在经常在争论到底谁是最后一个形而上学家，每个哲学家都想摆脱这顶帽子。但其实西方的形而上学是摆脱不了的，这是西方哲学的命运。“形而上学”现在一般被当成贬义受到批判，但是批判它的那些人自己也免不了陷入其中，因为你只有用形而上学才能批判形而上学，你一批判，你就陷入另一种形而上学，你也就成了一个形而上学家。除非你置之不理，但是你不理它，它也可以不理你，你还是批不倒它。这个形而上学是西方两千多年的哲学传统，有它摆脱不了的必然性。
48、“黑格尔讲学极为明晰易解，不似他写的著作那样晦涩难读；因为他极其注意听众的理解力。”
49、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。
50、StephenHoulgate,AnIntroductiontoHegel:Freedom,TruthandHistory(Oxford:Wiley-Blackwell,2005)(有中译)
51、众所周知，黑格尔出生在德国，他生在康德之后，是继后者之后，马克思思想出现之前，德国最伟大的哲学家。他的出现标志着传统哲学的结尾，又是现代哲学的开端之也是唯心主义哲学代表之一。
