最佳答案黑格尔辩证法的三大规律 1、为啥我是大哥，那是因为我是辩证法中最基本的规律，当然也是大家最熟悉的一个，在我的故事里，就是围绕量变和质变开展的。 2、质是人们区分、认识具......
黑格尔辩证法的三大规律
1、为啥我是大哥，那是因为我是辩证法中最基本的规律，当然也是大家最熟悉的一个，在我的故事里，就是围绕量变和质变开展的。
2、质是人们区分、认识具体事物的客观依据。量与事物不是直接同一的。事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。这种保持事物质的数量界限就是度。度是质和量的统一。(黑格尔辩证法的三大规律)。
3、黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
4、黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。
5、比如以前我在原始社会的时候，人们处在公有制的生产关系中；后来这种公有制在农业生产发展中就变成生产力发展的桎梏，它被废除了，出现了私有制；私有制在自己的发展中，又反过来成为生产力发展的桎梏，这就必然地产生出否定自己的公有制。不过这时的公有制已不再是原始的那种公有制，而是建立在更高的生产力发展基础上的公有制。希望大家对我有新的认识。
6、辩证法认为事物是不断变化和发展的；形而上学认为事物是静止的。
7、最后本讲阐述了关于正确认识物质和意识辩证关系的认识论和方法论意义。
8、同样，他的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的，如果说康德是德国古典唯心主义美学的奠基人，那么，黑格尔便是这一美学的集大成者。他的最大功绩就是将辩证法全面地运用到美学中去，但他的辩证法仅限于精神辩证法，而不是自然辩证法。他说自己研究美学的目的“不是为了刺激艺术创作，而是为了科学地认识艺术是什么”。他认为，绝对精神(即理念)在艺术中以直观形式认识自己，在宗教中以表象形式认识自己，在哲学中以概念形式认识自己。他的《美学》分为三部分：一是美学原理，二是艺术发展史，三是艺术种类。他使美学成为一门完整的系统的历史科学。
9、善恶美丑、高低长度都是相对相生的，没有彼就没有此，没有此也就没有彼，就像庄子说的：“物无非彼，物无非是。
10、(1)矛盾及其同一性和斗争性在事物发展中的作用是指矛盾着的对立面又斗争、又统推动事物的运动变化，构成了事物的发展。
11、例如：所有的偶蹄目动物都是脊椎动物；牛是偶蹄目动物；所以牛是脊椎动物。在此推论之中，偶蹄目动物为联系大前提一般性原则与小前提特殊性陈述的过渡环节，称之为中项；特殊性陈述的牛，则为结论的主词，称为小项；结论的谓词则为一般性原则的脊椎动物，称为大项。
12、对此，梯利有一段话，我觉得很精准。抄录于下——
13、黑格尔《哲学史讲演录》一书，是由我国著名的翻译家贺麟和王太庆共同翻译，并由商务印书馆出版的学术专著，该书自出版以来已经再版了好多次。
14、它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
15、抓住“纲”，理顺“网结”，大约就会事半功倍了。
16、量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。
17、故以《易经》的“十段论式”与黑格尔等所谓的“三段论式”相比，简直太亏了，太冤了！
18、黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。其基本思想是概念的辩证发展。它第一次把整个自然的历史世界和精神世界描述为一个过程，即以不断的运动、变化和发展来描述世界，并试图揭示其内在关系，从而猜测以唯心主义为基础的客观事物的辩证法。
19、三如果题主真的确定要读黑格尔的《大逻辑》，那就还有三个具体建议。
20、这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、永远有机结合推动着这个哲学本身与社会实践亦步亦趋地一同进步着。
21、《逻辑学》(WissenschaftderLogik)1812-1816(lasteditionofthefirstpart1831)
22、第把握规律与认识、规律与真理的区别。规律指的是事物自身具有的、不以人的意志为转移的内在的本质必然联系，具有客观性。真理则是对规律的认识，属意识领域。
23、举一个很简单但不一定很严谨的例子来说，天气热就是正题，天气冷就是对热的反对，也就是反题，而万物就是在冷热的交替过程中生长的，万物在冷热中的生长就是合题。
24、朱炳元：实现“两个一百年”奋斗目标的内在逻辑
25、黑格尔说这个先于自然界和人类社会而独自存在的绝对精神就是上帝，其实黑格尔本人不信基督教，为什么黑格尔将这么重要的绝对精神说成是上帝呢？其实，“上帝”一词在哲学家们那边不是并非基督教中的“上帝”，可能是哲学家们都想让自己创设的这种“终极范畴”拥有至高无上的地位吧。另外，在当时的时代背景，这个“上帝”可以保护哲学家们免受迫害。
26、他的哲学中，有一系列概念，不搞懂概念，永远不会明白；概念清楚了，就搞懂了一大半。
27、学习马克思主义可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法。我们从马克思主义的研究对象来看，马克思主义的研究对象是资本主义时代，只要研究对象还在，马克思主义就不会过时。
28、老子的《道德经》反复讲了，道是先天的道，道的形体是虚无的、无形无状的，所以称之为无；道生了天地万物，道对天地万物的作用是生生不息的，所以称之为有，无和有指的是道的体和道的用。
29、因此，我们常常把矛盾和对立混为一谈。我们谈辩证法从来都是这样的，矛盾就是对立嘛，对立统矛盾统一。毛泽东也这样讲，矛盾论就是对立统一嘛。其实对立和矛盾两个概念是完全不一样的，这个在古希腊亚里士多德早就说过。比如说，对立是黑的和白的，矛盾则是黑的和不黑的。
30、但演绎学派从绝对意义上说，归纳学派通常从相对意义上说，黑格尔接受了归纳学派的思想，通常从相对意义上说，如果不是的话，不会有所谓的主位；黑格尔的主位是与主位相反的概念对立、命题和案例；结合是更高层次和更基本的普适概念和命题。
31、 绝对精神
32、1817年，黑格尔出版了《哲学全书》。此书包括三部分——第一部分是“逻辑学”，第二部分是“自然哲学”，第三部分是“精神哲学”。
33、把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系也是中国特色社会主义的理论基础。
34、黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中，这是他整个哲学体系的一个组成部分，也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点，是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系，进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面，他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系；历史方面，他开创了艺术社会学的研究，展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中，起了划时代的作用，成为古典美学的集大成者。
35、1818年黑格尔被任命为普鲁士王国的教授。在柏林的主要著作是《法哲学原理》。在这一时期，黑格尔还讲授历史哲学。黑格尔在历史哲学中通过理性主宰世界这一客观唯心主义原则，把历史看作一个有规律的、不以人的意志为转移的过程，从而结束了把历史看作非理性的、一团紊乱的观念。
36、黑格尔是德国古典哲学的集大成者，代表着西方理性精神的高峰。黑格尔哲学认为世界万物的本源、基础，本质是精神性的理念，即“绝对精神”，整个世界都是绝对精神自我认识、自我发展的过程。所以黑格尔对比与之前的哲学家最大的发展就是，他的哲学是能动的，不是静态的，黑格尔称之为辩证法，这也是马克思哲学的重要来源。
37、通常认为，出版于1807年的《精神现象学》标志着黑格尔哲学思想的成熟。然而，这部著作却给试图解释它的后人留下了种种谜团。它究竟是由《哲学全书》所代表的黑格尔体系的“前厅”，还是该体系的一部分(隶属于精神哲学)？它以一种准–历史的叙事所展现的，是实际发生的历史事件之间的关联，还是在《逻辑学》中以更加形式化的方式论述的概念的逻辑演进？考虑到《精神现象学》所涉主题的庞杂性，有没有一章可以看作是统摄了全书？
38、黑格尔认为，一切事物的发展都是依靠自身内部的一种力量，而这种内部力量是靠“矛盾”而产生的。这种用矛盾推动自身发展的方法，黑格尔就称其为“辩证法”。马克思主义哲学的唯物辩证法批判继承了黑格尔哲学，吸收了其中的辩证法，抛弃了它保守的观念论唯心主义体系。
39、1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。
40、那么这样一种思想在后来的苏格拉底和柏拉图以及亚里士多德他们都接受了，“努斯”是灵魂的意思。精神、灵魂、理性，人的灵魂最高的是理性的灵魂，理性灵魂是一个推动者。柏拉图对“努斯”下的定义就是“努斯”就是那个自动的东西，它能够推动万物。万事万物运动的根源就在那个“努斯”。“逻各斯”和“努斯”这两个希腊字在后来的西方语言里面都翻译成理性。“reason”。在德语里翻译成“Vernunft”。
41、我们引进了技术，但是我们没有科学精神，没有那种规范性，中国人长期自由散漫惯了。只有一种外在的强制规范我们才能遵守，只有在人行斑马线上拉一根绳子才能把我们管住，不知道重庆怎么样，武汉拉的绳子又粗又脏，谁也不敢碰(笑)。
42、我们要知道的是定位理论要不断的发展，摆脱刚开始低级状态时，他就要进入自为的阶段，这时候就需要“文章本天成，妙手偶得之”，这个“妙手”就是两位大师通过他们观察实践，向世人们展现出定位理论他的面貌。一方面两位大师通过不断地写作，从理论观念上展现定位理论，另一方面又通过指导企业家的实践经营，发挥出定位理论的巨大价值，让定位理论的概念得以从混混沌沌中逐渐地清晰确立起来，由此定位理论就完成了一次伟大的飞跃。
43、①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中。
44、你的自强不息的程序和目标都是天所规定好的。孔子讲的“从心所欲而不逾矩”也是这个意思。你的从心所欲好像是从心所欲，但都在既定的规范之中，都是天规定好的。
45、黑格尔的思辨令人折服，其他科学家思考世界，而黑格尔不但思考世界也思考思想，对于他来说，思考世界与思考思想是一回事。
