最佳答案陀思妥耶夫斯基穷人 1、①指希腊神话中能激起诗人灵感的飞马。这句话的意思是：我为什么会忽然诗兴大发呢？ 2、经济上的窘迫，人际上的冲突，命运开始了残酷无情的折磨。 3、到......
陀思妥耶夫斯基穷人
1、①指希腊神话中能激起诗人灵感的飞马。这句话的意思是：我为什么会忽然诗兴大发呢？
2、经济上的窘迫，人际上的冲突，命运开始了残酷无情的折磨。
3、到最后将军实在烦不胜烦了，疾言厉色地让他“滚出去”，结果他回家后就卧床不起，一命呜呼。
4、而且，从果戈理描写的鬼魂复仇的内在意义看，体现了俄罗斯历史转折期，小人物对自身生存意识的关注：
5、就像他曾经描述的那样，突然之间，一道特别的内在光芒降临到他的灵魂上，好像击碎了什么东西。我们再一次看到他和托尔斯泰的区别。后者生机无限，死亡只能从外部投射到他身上；但对陀思妥耶夫斯基来说，末日启示之光由心灵的内在洋溢而出。对他来说，生死浑为一物，而对托尔斯泰来说它们是永远的对头。前者用灵魂之眼看生活，认为对活着的人来说生活的基础就是死亡；而后者用现世的眼光看待死亡，死亡是生活之屋外面的东西。
6、知识分子的尊严和处境尴尬常常使他无所适从。(陀思妥耶夫斯基穷人)。
7、“我以所有神圣之物起誓，我希望加入唱诗班，和他们一起高喊‘和散那’那些歌词已经快要脱口而出，快要从我的胸膛中涌出……”
8、 真的，在我们夜里的相会中，在那些痛苦的、同时又是甜蜜的时刻，在长明灯的颤抖的亮光下，几乎就在我可怜的、生病的妈妈的床边，我不记得我们还有什么话没有交谈过。……凡是我们所想到的，凡是从我们心里发出来的，凡是急于要倾吐的话，我们全都说出来了，我们几乎是幸福的……啊，这是又悲伤又高兴的时刻，两种感情混在一起，现在我回想起来，仍然觉得又悲伤又高兴。凡是回忆，不论是高兴的也好，悲伤的也好，总是痛苦的；至少在我是这样。可是就连这种痛苦也是甜蜜的。所以，每当我的心变得沉重、疼痛、疲倦、悲伤的时候，回忆就使我的心振作起来，使它复苏，就跟经过白天的炎热，在湿润的夜晚，一滴滴露水滋润和复苏一朵可怜的、干枯的、让白昼的炎热晒蔫了的花儿一样。
9、在拿到几部小说的预订款后，陀氏又开始了寻欢作乐的生活，对朋友好心的忠告充耳不闻。在小说《白夜》后，就像把还没出生的孩子卖到工厂里做苦工，他把写的每一行都抵押出去。他将自己与债权人之间的缠斗比作是“拉奥孔与毒蛇之间的缠斗。”这种旷日持久的缠斗使得陀氏原本就脆弱的神经更加错乱，陀氏此时的作品被斥做“迂腐不堪和毫无心肝的”。人们对陀氏的兴趣开始消减，甚至曾经赞誉他的人也开始对他猛烈抨击。
10、第二天，涅克拉索夫将小说拿给别林斯基看，后者同样对这篇作品怀有热情和好感。当别林斯基沉浸在陀思妥耶夫斯基的手稿中的时候，安年科夫来访。他对别林斯基当时的激动留下了书面证实。
11、维林的思想意识和性格特点是俄罗斯专制文化下的产物，普希金正是站在历史的前沿，站在传统的对立面揭示了维林的悲剧命运与其思想性格之间的内在原因。
12、我一不做二不休，继续往下看，下一部——《罪与罚》。
13、 我回到我们的屋里，赶忙把书翻开，看见这是一本旧的、书页烂了一半、到处都让虫蛀了的拉丁文原著，我是多么懊丧啊！我没耗费时间，马上回去。我刚要把书放回搁板上去，就听见走廊里有响声，不知谁的脚步声越来越近了。我又慌又急，可是这本讨厌的书原先紧紧地放在那排书当中，我抽出这一本来，其余的书全都自然而然地挤拢来，合得那么紧，现在没留下一点空地给它们的老伙伴了。我没有力气把这本书塞进去。然而我尽我的力量使劲推那些书。支木板的生锈的钉子忽然断了，好象故意等着这一刹那来断似的。木板的一头飞快地掉下来。那些书噼噼啪啪撒得一地。门开了，波克罗夫斯基走进屋里来。
14、9岁那年，陀氏第一次羊癫疯发作，这病伴随了他一生。16岁死妈，18岁死爹，陀氏少年时期颇为坎坷，文学成了他唯一的慰藉。在彼得堡军事工程学校，他利用课余时间广泛阅读了莎士比亚、高乃依、拉辛、歌德、席勒、雨果、巴尔扎克等西欧古代与近代作家的作品。甚至还翻译了俄文版的《欧也妮·葛朗台》。
15、这个年轻姑娘的身上闪耀着美丽的人性之美，她有信念，穷不倒志，困不屈膝。
16、 唉，这些个讲故事的人啊！他们不去写点有益的、愉快的、使人高兴的东西，他们却把过去全部隐藏的事情都挖出来了！我要禁止他们写作！是啊，这成什么话：你读着……就不由自主地思考起来，于是种种傻念头全跑到你脑子里来，我真要禁止他们写作，我简直要完全禁止他们写作。
17、两个富二代同时看上了富商的二奶，导致二奶和富二代同时精神病发作——陀思妥耶夫斯基《白痴》
18、 让我告诉您，我的小宝贝，瓦尔瓦拉·阿历克谢耶夫娜，昨天夜里我睡得非常好，出乎我的意料之外，因此我非常满意；虽然刚搬了家，在新住所里，人总有点睡不着觉；总有点儿不大称心的地方！今天早上我起来，快活得象个好男儿似的！今天早上天气多么好啊，小宝贝！我们的小窗户打开了；可爱的太阳照耀着，小鸟唧唧地叫，空气里充满了春天的清香，大自然的一切都复活了，是啊，其他的一切也都配合得很好；一切都十全十美，是春天的风光。今天我甚至相当愉快地幻想了一阵，我的幻想全是牵涉到您的，瓦连卡。我把您比做天上的小鸟儿，是为了安慰人，为装点大自然而创造出来的。我马上就想到，瓦连卡，象我们这样生活在忧虑不安中的人也应当羡慕天上的鸟儿的那种无忧无虑而又天真无邪的幸福，是啊，其他的思想也都是这一类的；也就是我净在作这种牵强附会的比较。我这儿有一本小书，瓦连卡，书里也有这一类的想法，都描写得非常详细。要知道我写这些是因为人有种种不同的幻想，小宝贝。现在正是春天，所以人的思想总是那么愉快、敏锐、机智，因此温柔的幻想就到人心里来了；一切都涂上了玫瑰的色彩。就是因为这个缘故我才写了这些；其实，这一切都是从那本小书里得来的。作者在诗里表白了同样的愿望，他写道：
19、本文摘自《陀思妥耶夫斯基：作家与他的时代》，作者约瑟夫·弗兰克耗费数十年，以小说式的文风撰写了陀式五卷本的恢弘传记，也描绘了19世纪俄罗斯的知识分子画卷。
20、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。
21、有的则受生命本能驱动，践行以自我为中心的价值准则，冲破伦理道德束缚。
22、“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲出来……”，小说也就在这意味深长的叙述中结尾。
23、尽管这样，我们还是很容易忽略许多值得一读的书。从个人经验来说，我们常常有幸发现，如果有一位批评家把一位作者介绍给一位新读者之后，他俩就此结下了不解之缘。
24、车夫姚纳向马诉苦的经历意味深长，令人深思：人们都在忙碌着，有谁可曾真正关心那些渴望关心的人，有谁真正关心别人过得怎样，心情如何?
25、压力巨大的他再次开始抽羊癫疯，这回玛丽亚没再来，却来了个名叫安娜的姑娘。安娜是速记班最优秀的女学生，受聘帮助陀氏写书。在安娜的帮助下，陀氏只用了26天便写出了自己赌博生涯的自传小说《赌徒》。工作的顺利使他对安娜心生爱慕，于是他又求婚了。1967年，21岁的安娜和46岁的陀氏在彼得堡举行了婚礼。
26、在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实地反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
27、19世纪30年代正是欧洲资本主义巩固发展时期，俄罗斯也面临着变革性的转型。彼时，在俄国的土地上掀起了一股推翻专制制度和转变社会性质的革命思潮。
28、屠格涅夫继承了普希金和果戈理小人物的主题表现模式，而且进入到了小人物的精神世界。
29、每次诉说，总是欲言又止、断断续续，加之坐车人的不耐烦，因而他的声音总是低沉的、喃喃的。只有最后一次，在摆脱了周围一切束缚之后，才痛快淋漓地向小母马倾吐苦衷。
30、普希金作为贵族的一员，跨越了阶级局限，塑造出一个平凡的底层人物，并通过维林寻女的过程，展现出当时社会现实地位的不平等所导致的悲剧，真实地映射了沙皇时代阶级底层的人民与上层统治阶级之间的矛盾。
31、陀思妥耶夫斯基在任何事情上都和托尔斯泰截然相反，这算得上是他身上最特别的地方之一。
32、 这个可怜的老人对他的彼谦卡①(他这样叫他的儿子)简直不知该怎么夸奖和喜欢才好。
33、不仅场景如此，人物也是如此。斯维德里加依洛夫(11)初看起来特别古怪，但后来变得至为真实。
34、 哎，我的朋友和恩人，玛卡尔·阿历克谢耶维奇，您那么忧愁，那么任性，您怎么不害臊的。难道您真的生气了！唉，我说话常常不小心，可是没想到您会把我的话当作挖苦的玩笑话。请您相信，我从来不敢嘲笑您的年龄和您的性格。这全是由我的轻浮惹出来的，尤其是因为我非常烦闷，而人一烦闷什么事不会发生呢？我还以为您自己在信上有心要说说笑笑呢。我看到您不满意我，我就非常伤心。不，我的好朋友和恩人，假如您怀疑我对您没有感情，忘恩负义，那您就错了。您为我出过那么多力，保护我不受坏人欺侮，不受他们的迫害和憎恨。我心里对这一切都是珍惜的。我要终身为您祷告上帝，假如我的祈祷能够到达上帝那儿，让上天听到，那您就会幸福了。
35、到了陀思妥耶夫斯基十岁时，家里有能力购置庄园，甚至还拥有了一百个农民，然而，就在次年，庄园在一场大火中被夷为平地。老陀思妥耶夫斯基经营不善，渐入不敷出。他长期酗酒，性格暴躁，在1839年去世，可能死于中风，也有传言被自己庄园的农民打死。
36、“病态了又怎么样呢？”他写道，“要是在健康的时候回头审视，发现那时的感受最后证明是至高的和谐与美的话，那这当中有些畸形的张力又有什么要紧？如果最后能感受到未曾耳闻想见的完整、平衡和满足，能够虔诚欢欣地融入最高程度的生命的综合，那病态点又怎么了？”
37、 我听着可怜的老人说这些话，忍不住又要哭又好笑；是啊，必要的时候，他能把谎扯得多圆啊！那些书都搬到波克罗夫斯基的屋里去，放在搁板上。波克罗夫斯基马上猜透了真相。老人受到邀请留下来吃午饭。这一天我们全都那么快活。午饭以后，我们玩抽签游戏，玩纸牌。萨莎欢蹦乱跳的，我也不比她差。波克罗夫斯基对我很殷勤，老想找机会跟我单独谈话，可是我老躲着他。这是整整四年以来我过得最幸福的一天。
38、我不知道是否有一个准确的术语去指代这一形式上的、以强化主题为目的的仿拟。陀思妥耶夫斯基与果戈理的关系远不是一种对抗，而更像一位充满同情心的作家用自己的创作力将一部作品的形式重构，使其与内容更为和谐。《穷人》和《外套》都包含着果戈理风格的“笑声背后的眼泪”，但是它们的比例是不同的，笑声是果戈理的最高要求，而陀思妥耶夫斯基更重视眼泪。
39、在《地下室手记》之后，陀思妥耶夫斯基对道德-心理的探索没有止步，这种探索也以更优秀的形式和风格表现出来。在短短的六年时间里，陀思妥耶夫斯基创作了三部最伟大的长篇小说《罪与罚》《白痴》和《群魔》，以及他最好的两篇中篇小说《赌徒》和《永远的丈夫》。这是不可思议的，因为他不仅要适应难以忍受的贫困生活和不断变化的居住条件，而且还要对付反复发作的癫痫。并不像当时大多数人认为的那样，陀思妥耶夫斯基由于过度关注心理而忽视社会命题。在他后来的作品中，它们仍然以某种被别林斯基忽视的微妙方式在人物的心理困境中含蓄地表现出来。
40、从此，维林失去了生活的全部希望，回到驿站后，整日郁郁寡欢，借酒消愁，最终含恨而终。
41、1860年，陀思妥耶夫斯基返回圣彼得堡，次年发表了第一部长篇《被侮辱与被损害的》。这部作品可以被看作是他前后期的过渡作品，既有前期的对社会苦难人民的描写，又带有后期的宗教与哲学探讨。这段时间他文学上有所进展，但生活却连遭打击。1864年他的妻子和兄长相继逝世，他还需要照顾兄长的家人，这使得他濒临破产。他希望通过赌博来还清债务，却欠下更多债，整个人陷入消沉之中。
42、 ③勃拉姆别乌斯男爵(1800—1858)，奥·伊·宪柯夫斯基的笔名，十九世纪三十至四十年代俄国作家和批评家，编辑文学杂志《读者文库》。
43、陀思妥耶夫斯基创新地使用了书信体的形式，正如维诺格拉多夫所说，一反当时对彼得堡小公务员肖像描写的文学传统。这一传统，可上溯至19世纪30年代，将人物仅仅作为对滑稽故事讽刺描写的材料，而直到1842年，人们才意识到如此流行的文学风尚对小公务员是多么不公平。
44、《胖子和瘦子》中的胖子和瘦子是小学时的同学，多年之后二人意外在车站相遇，均喜出望外，聊得甚欢，然而当瘦子得知胖子比他的官职高时，和谐轻松的谈话就戛然而止了。
45、一看标题就知道是本好书。我一直想知道那些把我叫做白痴的白痴自己有多白痴!
46、1881年1月26日，陀思妥耶夫斯基去世，后来者将会理解和赞赏他的伟大天才。他留给我们什么值得拾取的信息呢？
47、 是啊，小宝贝，是啊，我的亲人，看来竟有这样的一天落到我的不幸的命运中来了！是啊；您嘲笑我这个老头子，瓦尔瓦拉·阿历克谢耶夫娜！不过，这是我的错，完全是我的错！不该在头都秃了的老年来谈什么爱情的和双关的话……我还要说，小宝贝：有的时候人是奇怪的，很奇怪的。唉，我的圣徒啊！人刚开始讲什么事情，可是一下子就扯远了！那会怎么样呢，那结果会怎么样呢：是啊，根本什么结果也不会有，只会引出些废话来，闹得我只好求主保佑了！我，小宝贝，我没有生气，只是回想到这一切我很懊恼，懊恼我给您的信为什么写得那么费解和那么愚蠢。今天我穿得整整齐齐，喜气洋洋地到公事房去；仿佛有那么一种光照在我的心上。我心里无缘无故地觉得跟过节一样；那么快活！我热心地动手抄起公文来——可是结果却怎么样呢！真的，随后我看一看我的四周围，就发现一切照旧，还是灰溜溜黑漆漆的。还是那些墨水点，还是那些桌子和公文，而且我也还是原来的我，以前什么样，现在也还是那个样，那么我怎么会骑上了飞马①呢？
48、04 陀氏笔下的小人物：良善者与体现时代精神
49、费奥尔多虽然爱好文学，但因父命难违，于一八三八年一月进入军事工程学校念书。当时他就耽于思考，在那时致兄长米哈伊尔的信中可以看到他已在思考人生意义。他因当时只能“无休止地过闲适的生活”，感到“活着而没有希望是可悲的”。这是一个早就向往冲霄高举的少年的烦恼。在信中他还表示向往自由：“我只有一个目标：自由。为了它我可以牺牲一切”。也就在此信中他还写道：“人是一个秘密，要识破它，如果我一生都在猜度这个秘密，那你也别说浪费时间。我正在研究这个秘密。因为我要成为一个人。”可见他当时就已在探索心灵的秘密，而从“人是一个秘密”一语可以知道他当时已是一个心灵复杂的人。
50、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日—1881年2月9日)，俄国作家。
51、他们还有一个不同：托尔斯泰认为自己憎恶钱财，但钱财对他钟爱有加；陀思妥耶夫斯基自认爱财，可钱财却从他身边溜走。
52、一个穷人，总不免多心。他用另一种眼光看人世间，斜着眼睛打量每一个过路人，惶惶不安地朝四下里张望，留神听人家说的每一句话，——人家是不是在讲他？是不是在说他非常难看？简直说得他也信以为真？比如他们说从这方面看他怎么样，从另一个方面看他又怎么样？
53、书信体因此已经成为夸张的浪漫主义感伤的表达形式，从教育的角度来说，它们的主人公是榜样式的人物。事实上，其中的社会性在于主人公道德和精神上的高尚同他们所生活的堕落的贵族特权世界的矛盾。陀思妥耶夫斯基为了同样的目的，用同样的形式来描写下层人民。
54、陀思妥耶夫斯基试图将主题视界拓展的动机在后文还有体现。书前半部分，杰符什金只反对社会等级制度的不公，在结尾处，出现了对上帝智慧本身的一种胆小的质疑。当瓦尔瓦拉同意了求婚，并将自己的命运归因于上帝“神圣、深不可测的力量”时，杰符什金回答：“当然，一切都得依从上帝的旨意，所以定是如此，这一定也是上帝的意思；天庭的统治者，当然是法力无边的，命运也是如此，都一个样……瓦林卡啊，这一切怎么这么快，……我……我将一个人了。”
55、在陀思妥耶夫斯基笔下，小人物们的形象又深化了一层。他不仅同情“小人物”的悲惨遭遇，还重点刻画了他们的内心世界，赞美他们的高尚情操。
56、 ----陀思妥耶夫斯基
57、从这个题目就能看出小说的中心思想是讲述了弱势群体的如何被欺凌。
58、杰符什金很反感，在富人施舍给他贫困的酒友艾米里安·伊里奇前，竟然调查了他，杰符什金将其视为对艾米里安尊严的侮辱。无独有偶，当戈尔什科夫赢得诉讼后，到处说自己的尊严又回来了，但作家拉塔齐亚耶夫竟然嘲讽道，在没东西吃的时候，名誉算什么，钱比什么都重要。杰符什金觉得：“这对戈尔什科夫是种侮辱。”
59、《穷人》作为对社会问题的一种控诉，是一个高度自觉的复杂的作品。在整个18世纪，书信体小说已经成为表达美德与理智的形式，比如理查德森的克拉丽莎·哈罗和卢梭的茱莉，抑或诗意和值得赞美的高贵的灵魂，比如歌德的维特，这些是高尚情感和思想的表达。
60、陀氏实乃一位“根基主义”作家，在他的每一部作品里，读者都可窥见其心灵。四年牢狱生活“是被活埋的四年，是被钉在棺材里的四年”，也是思想火花迸射的四年。在牢狱生活里聚敛的对世界的最后印象，在流放地里收集的污秽与粗蛮的见闻，都是《死屋手记》的直接材料来源。带着难以忍受的癫痫病，陀氏终于出狱了，他被改造成了王权坚定的拥护者。不久，他便和同样多疑敏感的玛丽亚·伊莎耶娃结了婚。
61、“他们现在还希望我写作，”他呻吟道。“为什么，这种情况我怎么还写得下去？我徘徊踟蹰，扯自己的头发，连夜睡不着觉。他们指着屠格涅夫和冈察洛夫要求我写，也不看看我的工作环境有多糟糕。”
62、《穷人》向生理学特写最精华的图片描写中加入了对蒙受羞辱的人类理智的精确洞察。陀思妥耶夫斯基针对果戈理的最大创新是，他从最下，而不是从上来观察世界；果戈理对他卑微的主人公的同情从没有强到可以克服内含于叙述中的屈就立场。《穷人》的立场和心理直面阶级傲慢与阶级偏见，直面莫须有的上流社会优越性。尽管别林斯基对书中包含着直言不讳的抗议之声只字不提，但他绝非漠不关心。
63、 唉，将来我会变成什么样儿，我的命运会怎么样呢？这真难过啊，我处在这么一种捉摸不定的情况下，我没有前途，我猜不透我会变成什么样。回顾以往也是可怕的。以往全是哀伤，我一回想起来，我的心就碎成两半了。我一辈子都要怨恨那些毁了我的坏人！
64、他不仅仅是文人，他还是文学的真正英雄，像战士或受难者一样英勇无畏。他探索了人心深处最危险邪恶的地方，尤其是以各种形式表现出来的爱情。阿廖沙·卡拉马佐夫身上表现的宗教热诚，像斯梅尔加科夫、伊凡、德米特里、费奥多尔那样会“吃掉伴侣的雌蜘蛛”的恶人身上的卑劣这都是陀思妥耶夫斯基作品最后的高峰，有着最高、最纯粹的精神激情。
65、这个星期五聚会可不是喝喝酒念念书的活动。组织者彼得拉舍夫斯基自认为是个社会主义者，主张俄国民主化，所以星期五聚会也多多少少展现出一些反沙皇的意味。1849年，星期五聚会被沙皇破获，本来差点儿被处死的陀氏也被发往了西伯利亚流放。
66、寂寞少妇出轨风流渣男，最终不堪舆论压力而自杀——托尔斯泰《安娜卡列尼娜》
67、对于人生的奥秘，他的解答的基督教色彩超过几乎所有伟大的思想家。但这改变不了这么一个事实：他勇敢地直面问题，他坚实的宗教信仰是从理性和经验出发得到的，而非从信仰本身出发削足就履。他的信仰是什么呢？身为纯智慧化身的伊凡，发现自己无法接受上帝创世的说法。任何无辜的孩子都可能会承受苦难，这就让未来的补偿显得不可接受。(16)他不是不接受上帝，他极其恭敬地把得救的机会交还了回去。不管怎么算，没有任何一种补偿能够抹消无谓的痛苦。
68、 离我不远，在另一个书摊上，我看见了老波克罗夫斯基。有五个旧书商把他团团围住；他们简直把他闹糊涂了，缠住他不放。他们每人都把自己的货物递给他，他们什么都递给他，他也什么都想买：可怜的老人站在他们中间，好象一个受气包似的，在他们递给他的那些书当中不知道该挑哪一本好。我走到他跟前，问他到这儿来干什么。老人看见我很高兴，他非常喜欢我，也许跟喜欢彼谦卡差不多。“哦，我在买书，瓦尔瓦拉·阿历克谢耶夫娜，”他回答我说，“我给彼谦卡买书。这就快到他的生日了，他是喜欢书的，所以，您看，我是来为他买书的……”这个老人说话素来很可笑，现在又添了非常忸怩不安的神情。不管他问哪本书的价钱，全都要一个银卢布，两个银卢布，三个银卢布的。对大书他已经不问价了，只羡慕地看着那些书，用手指头翻翻书页，拿在手里掂来掂去，然后又放回原地方。“不行，不行，这太贵，”他低声说，“可是这儿也许能找到一本什么书，”于是他开始去翻那些小薄本子、歌曲集和文选；这些书都是很便宜的。“可是为什么您要买这些书呢？”我问他。“这全是毫无价值的书。”“啊，不然，”他回答说，“不然，您只看看这儿有多么好的小书，有很好很好的小书呢！”可是他说最后一句话的时候，那么悲哀地拖长着音调，我觉得他因为好书太贵，懊丧得快要哭出来，眼泪马上就要从他那苍白的脸颊流到红鼻子上来了。我问他有多少钱。“哪，都在这儿呢，”这个可怜的人马上拿出他所有的钱来，那些钱都包在一小块油污的报纸里，“这是半个银卢布，这是二十个银戈比，还有二十个铜戈比。”我马上把他拉到我那个卖旧书的那儿去。“这全套十一本书，总共要三十二个半卢布，我有三十个，加上您的两个半，我们就把这套书买下来，一块儿送给他。”老人高兴得发狂，把他的钱全倒出来，卖旧书的就把我们合买的这套书全都堆在他怀里。我的老人就把书装在所有的口袋里，两只手里也拿着，胳肢窝里也夹着，跟我说好第二天悄悄地把所有的书都带到我那儿去，他就拿着那些书回到自己家里去了。
69、西方即传统欧洲国家，常将俄国人与敌人形象、与“哥萨克”威胁联系在一起。第一位使欧洲赞叹的目光投向俄国的，便是陀思妥耶夫斯基。茨威格曾动情地说：“普希金只让我们看见俄国的贵族；托尔斯泰又让我们看见了宗法制度下淳朴的乡下人……只有陀思妥耶夫斯基以宣布新的可能性点燃我们的灵魂，激发起这个新国家的天才。”陀氏在文化上扩展俄国，并借神秘人性的致命吸引力，深深攫取世界的眼光。
70、“我发誓，尽管在我们充满不幸的、最苦的日子当中，”他向瓦尔瓦拉说，“我瞧着您，瞧着您的穷困，又瞧着我自己，瞧着我的卑贱无能，我心里悲痛得要死，虽然如此，我向您发誓，这一百卢布对我来说还不算宝贵，宝贵的倒是承蒙大人亲自握我这么一根麦秆、一个醉鬼的卑贱的手。”将军不仅感受到了杰符什金经济上的窘境，更发现了他维护自尊的渴望——这使将军在施舍的同时，避免了再一次侮辱。
71、陀思妥耶夫斯基加入了激进的彼得堡拉舍夫斯基小组，他和同伴很快受到了尼古拉一世暴政的无情镇压。在“死水一潭”的环境中，陀思妥耶夫斯基被捕、受审、领刑。八个月的监禁后，陀思妥耶夫斯基被判八年的苦役，后缩短到四年，继而在俄国军队服役。这些“流放”的苦寒岁月是陀思想转变的重要时期。劳役营单调又耗费精力的生活还不足以侵蚀陀思妥耶夫斯基的顽强决心，但“我因无法写作而遭受的折磨”，他在给朋友的信中写道。劳役营的最后一年，陀思妥耶夫斯基承受了难以想象的痛苦和艰辛，尤其是精神上的打击，他把它们一一呈现在了《死屋手记》中。
72、 关于这儿的杰列莎我已经写信告诉过您了，她也是个善良而可靠的女人。关于我们来往的信件我原来是多么不放心啊！这些信怎么传递呢？瞧，上帝为了使我们幸福把杰列莎打发到我们这儿来了。她是一个善良而温柔的女人，不爱说话。可是我们的女房东简直冷酷无情。她把她当块抹布似的逼她干活儿。
73、什么更好——廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？你说，什么更好？
74、这个人物身上是一个时代的缩影，是一个地主阶级的缩影，是一类人的缩影。
75、那边，在一个烟雾弥漫的角落里，在一间潮湿的，因为穷而用来作住房的小破屋里，有一个手艺人刚从梦中醒来。比方说，他整夜梦见昨天无意中剪坏的一双靴子，好像一个人就该梦见这种没价值的东西似的！……他的孩子们尖声哭叫，他的妻子在挨饿。不光是皮鞋匠有的时候早上起床是这样……小宝贝，就在这，在同一所房子里，在楼上或者楼下，一所金碧辉煌的宅子里，住着一个大阔佬，也许夜里他也梦见了这么一双靴子……另一种剪法，可是仍然是靴子，因为就我所指的这个字的意义来说，小宝贝，我们都有点像皮靴匠，我的亲人。……可惜的是没有一个人在大阔佬旁边，在他耳边悄悄地说：“得了吧，不要再想那些事了，不要光想着你自己，只为你自己一个人活着了。……你的孩子身体健康，你的妻子没有去要饭。瞧瞧你的周围吧，你就看不到有什么比你的靴子更高尚的东西值得关心吗？”
76、1847年，陀思妥耶夫斯基对空想社会主义感兴趣，参加了彼得堡拉舍夫斯基小组的革命活动。同年果戈理发表《与友人书信选》，别林斯基撰写《给果戈理的一封信》，对其观点给予驳斥。陀思妥耶夫斯基非常喜欢别林斯基这篇文章，并寻找到手抄本在小组上朗读。1849年4月23日，他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚，他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。
77、“我发狂般地喜欢现实主义——这么说吧，真实到稀奇程度的那种现实主义。对大多数人来说稀奇古怪的事情对我来说恰是现实的真正精髓，所以我喜爱你接地气的现实主义。你身边的万物都似乎被标得清清楚楚，遵循代数公式与几何学的规律，但我那边的一切却是个不定方程式。生活让我变得迷信，我接受了你的所有习惯，我喜欢上了去商人的澡堂洗澡，喜欢在热气氤氲中和商人与牧师作伴。我的梦想是一劳永逸地化形为人，进入一个18石(13)重的胖商人太太身上，相信她相信的那些事。”
78、 操心、烦恼、失败把可怜的爸爸折磨得苦极了：他变得多疑而暴躁，常常近乎绝望，他开始不注意自己的健康，着点凉，马上就病倒了。他没有受多久的痛苦就去世了，那么突然，那么意想不到，我们受了这个打击，有好几天精神失常。妈妈好象失去了感觉似的，我甚至怕她会发疯。爸爸刚一死，债主们就好象从地底下钻出来似的，成群结队地涌到我们家里来了。我们把所有的东西统统给了他们。我们把在彼得堡城郊的那所小房子也卖了，那是爸爸在我们搬到彼得堡半年之后买的。我不知道其余的事情是怎样了结的，可是我们自己落到了无家可归、没有栖身之处、没有饭吃的地步。妈妈害着消耗体力的病，我们没法养活自己，我们无以为生，面前只有死路一条。那时候我刚刚满十四岁。正在这当儿安娜·费多罗夫娜来看我们了。她老说她是个女地主，跟我们沾亲。妈妈也说她跟我们有亲，不过很远。爸爸活着的时候她从来没到我们家来过。现在她眼睛里含着眼泪来了，说她很同情我们；她吊慰我们的损失，怜悯我们穷困的处境，她又说这全是爸爸自己的错：说他过日子不量入为出，奢望太多，说他过分相信自己的力量。她表示愿意跟我们更亲近一点，提议忘掉双方不愉快的事；妈妈声明从来没对她怀过什么怨恨，她就落下泪来，带妈妈到教堂里去，给亲爱的(她这样称呼爸爸)做安魂祭。做过之后她就郑重地跟妈妈言归于好了。
79、拉斯科尼科夫、德米特里和伊凡最终皈依上帝、忏悔罪孽、接受肉体惩罚、获得精神救赎的过程意味深长、令人深思。
80、俄罗斯思想将会刷新我们的人性，而陀思妥耶夫斯基就是这种思想的终极完美的体现。尽管有些不够连贯，形式上也有明显的缺陷，长篇大论的对话和描写无休无止，以至于我们读书花的时间要比书里人物实际经历的时间还要漫长……尽管有千万个艺术上的瑕疵，我们还是禁不住被引来读他。我们觉得更伟大的艺术家自有其人，但更伟大的“人”，几乎绝无仅有。拉斯柯尔尼科夫对索尼娅说，“我不是在你面前跪倒，我是在所有受苦的人前跪倒。”这可能就是他所有作品的主旨。
81、在19世纪俄罗斯文坛上，契诃夫是最后一位以描写小人物著称于世的伟大作家。
82、托尔斯泰从来不是陀思妥耶夫斯基那样的文人。他一辈子都以文学为耻，而陀思妥耶夫斯基则热爱文学，他为自己受到召唤从事文学而骄傲，尽管会卖自己的作品换钱，但他视文学为崇高神圣之事。照他的说法，“好多次我已经把小说中一章的开头交给了印刷商准备付印，而结尾还在我的脑中，不得不在次日完稿。纯粹是不得不写，这已经把我快逼死了。”他报怨有两千个农奴的屠格涅夫拿到150镑稿费，而迫切需要用钱的他却只能拿到38镑。“贫穷逼得我赶工，这当然会毁了我的作品。”他的信中满是无穷无尽的数字和账目，点缀着濒临绝望的求助。
83、主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。
84、这套文集应该说是外国文学学科建设中的一项颇有意义的学术工程。但愿它的出版对我国方兴未艾的陀学能发挥其应有的重大作用！
