最佳答案道家名言100句 1、平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花！幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取！生命的意义在不断挑战自己，战胜自己！ 2、柔弱胜刚强。鱼不......
道家名言100句
1、平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花！幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取！生命的意义在不断挑战自己，战胜自己！
2、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
3、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
4、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
5、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
6、德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？
7、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》。
8、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
9、 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
10、时光，浓淡相宜；人心，远近相安。这就是最好的生活。
11、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
13、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
14、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
15、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》
16、大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
17、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
18、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
19、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
20、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
21、 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23、陈雷管鲍难再得，结交轻薄不如无。水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。
24、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
27、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
28、(大意)：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
29、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
31、(大意)：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
32、 巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》
33、六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
34、如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔
35、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
37、 大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
