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爱国的句子含义
1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
2、爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭;驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄;每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千!顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前!
3、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
4、林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
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6、然而随着1791年后法国内部政治形势的恶化与外部战争威胁的到来，革命初期乐观的普世主义情绪很快遭到沉重打击。到1792年7月5日，国民立法议会宣布“公民们，祖国在危急中！”时，古典时期“保卫祖国”、“为国牺牲”的情感资源与排他属性重新得到复兴，某种程度上也宣告了革命初期和平环境下普世主义理想的破灭。“祖国”一词在接下来的这一阶段甚至超出了“自由”、“平等”等革命修辞的使用频率，成为公民爱国主义的最流行表述。也正是在这一阶段，“祖国”概念开始系统地意识形态化，在原有术语和词汇丛的基础上，生产出了许多新的政治修辞。
7、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
8、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
9、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
10、在蓝天的映衬下，国旗是那么的鲜艳，那么的夺目。爸爸想让全厂职工知道：国家是大家，我们是小家，有了大家才会有小家，我们要热爱这个大家!我们作为一个校学生，也应该爱国：自觉戴好红领巾，并定期洗红领巾;认真参加声旗仪式……都不是体现出爱国之心吗!
11、9)我们为祖国服务，也不能都采同一方式，每个人应该按照资票,各尽所能。
12、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋·陆游《登慧照寺小阁》
13、 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
14、 如：分析“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这一句所蕴含的深意。
15、从古典时期的πατρίδα,patria，到现代政治中的patrie，veterland,motherland,“祖国”这一旧词浓缩了几个世纪的历史与社会变迁。从原初词根到词汇术语，从词汇丛到基本概念，概念的义涵与语境都同历史变迁与政治发展紧密相关，其背后是爱国主义的修辞演化与思想脉络。然而同“家”和“土”的原初关联使得“祖国”从一开始就具有包容与排他的两面性，概念的基本定型便发生在四种张力关系的历史变迁中。第是普适与有限的关系。罗马的“两个祖国”、中世纪的二元结构、大革命的爱国主义与世界主义都是这种张力结构的体现。第是政治与宗教的关系。在“祖国”概念演变中，宗教主导政治与政治主导宗教的年代往往交替出现。第是整体与局部的关系。在此之中，家乡认同与国家认同、地区诉求与共同体需要之间的冲突始终存在。第是父亲形象与母亲形象的关系。父亲威严，母亲慈爱，其背后是两种不同的政治理念，大革命便肇始于对父权统治的强烈不满，而“祖国母亲”最终成为包容呵护所有公民的最高政治认同。
16、一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基
17、如克莱·舍基在《认知盈余》所言“当我们使用网络时，最重要的是我们获得了同他人联系的接口。
18、爱国从来不是一种潮流，它是奠定在骨子里面的责任。
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20、在激越的国歌声中，我们仰望国旗冉冉升至旗杆顶端，胸中涌起一股最深厚的爱国情愫。在这个激动人心的时刻，作为一名中学语文教师，我想对你们说拿出你的真心，付出你的热情，拥抱我们的汉语，因为这是爱国精神在我们身上最好的体现。
21、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
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23、“我认为加图和所有外地人一样，都有两个祖国：一个来自天然，一个来自公民身份。尽管出生在图斯库卢姆，但已被接纳为罗马城邦的公民，因此按出生他是图斯库卢姆人，按法律则是罗马人，因此他拥有一个地理上的祖国和一个法律上的祖国…这两个都是我们出生并受庇护的祖国。但只有以共和国名义的罗马才是我们奉献一切、为之牺牲的对象。”
24、从古典文本来看，“祖国”一词的历史似乎可以追溯到希腊罗马的时代。
25、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
26、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
27、从改革开放30多年的历史走来，转型中的中国逐渐走出了一条中国特色社会主义的道路。中国在这条现代化的发展道路上进行工业化、市场化、城市化进程，取得了举世瞩目的成就，但是发展过程中也遇到了很多问题和挑战。如何用爱国主义创新话语体系阐释好中国现代化实践以及取得的成就至关重要，一场“无声的较量”正在悄然发生(东西方关于转型中国的话语较量)，中国也正在这种与自身现实发展不对称的国际话语舞台上争夺话语权。因此，如何向世界讲好中国故事，传播好中国声音，成为爱国主义教育的重要内容。一方面，转型中国取得的巨大成就为爱国主义教育奠定了物质基础；另一方面，自身发展中遇到的问题以及国际话语环境不对称又给爱国主义教育增加了难度。
28、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金。
29、总的来看，全球化带来的价值观念冲击，既在社会层面表现为纷纭激荡的社会思潮，又在个体层面表现为价值追求的多元。传统爱国主义教育话语失语、失效在一定程度上消解着爱国主义教育的实效性，更对当代大学生接受思想政治教育构成挑战，造成大学生对思想政治教育的不完全理解甚至逆反情绪。由是观之，在新时期推进爱国主义教育就要求充分尊重大学生的成长规律和发展要求，适应大学生心理需求变化，破除文件语言中宣讲式、命令式的“要”，转化为大学生群体对国家历史、发展和命运的认同。
30、古时繁华我未生，旧时磨难我未经，现世安荣，我已许深情。生逢盛世，当不负盛世，此生愿以寸心寄华夏，且以岁月赠山河。
31、中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！
32、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
33、祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。我为祖国歌唱，我为祖国祝福！您永远在我心中！
34、爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙”，那是何等的气魄。
35、每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！彼炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！
36、4)一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了。什么苦楚,什么冤屈都受得了。
37、| 从“佛系”到“油腻”：青年的自嘲和嘲他
38、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。(英)莎士比亚《科利奥兰纳斯》
39、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。史密斯《美国》
40、所以，一个人爱不爱国，不要看TA说了什么，表了什么忠心，而应该看TA做了什么。而且，对于那些利用“爱国”包装自己的人要有一份警惕之心。
41、 我们只要对句子所使用的比喻修辞进行还原，弄清楚“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争，作者用煤的形成是由大量木材烘烤转化而来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿又如何能轻易推动历史的进步呢?可见作者对学生徒手请愿这种斗争方式是持否定态度的。这里采用“木材形成煤的过程”生动形象地突出了“惨烈的流血斗争只能换来了社会的一点点进步”这样一种深刻的历史感悟。 结合语境分析法。 即结合全文(或上下文)内容分析句子所蕴含的深刻含义。结合全文语境，可以帮助我们整体把握句子所表达作者思想感情，对揭示全文主旨的作用。
42、我前面也说过了，表达爱国之心是一个人的权利，我们不能阻止TA，但是，我们可以警惕一些人口中的“爱国”。
43、(注)朝：朝向的朝。尾：这里读yǐ，马尾，就是马尾巴上的毛发。主婆，是指骄子的父母。穿杨术：来自百步穿杨。
44、欣望江山千里秀，欢颂祖国万年春。神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。
45、 如：如何理解杨绛《老王》文末的“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话所饱含的丰富的意蕴？
46、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
47、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅。
48、网络上有一句话是这样的：“看一个人什么样，不要看他说了什么，要看他做了什么”。
49、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。
50、我们继续漫步在历史长廊之中，穿梭于一个个历史事件之间。忽然历史老人停下问我：“你有没有找到答案呢?”“我想是的，”我点了点头，“爱国是一种情愫，每个有良知的人都有爱国之心，只是表现方式不同。在特殊的情况下，如战争或被强过的压迫等，它被激化了，升华了，所以它表现的很明显，而大多数时候，它被深藏在人们心底，不易察觉。因此怎样是爱国是没有定论的。”“不错。”历史老人接着说，“只要你心中有自己的祖国，只要你有使祖国变的更美好的愿望，那么你就是爱国的，你所做的，无论大小，都是爱国的。”
51、 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
52、(6)吴海江.论高校思想政治理论课话语体系的创新(J).思想理论教育,2014
53、这些人，他们嘴巴上总对你说“爱国”，实际上眼睛里却总是盯着你的钱袋。
54、“爱国”对于一些人而言，仅仅只是一门生意。
55、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?
56、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。
58、爱国主义教育必须明确个人发展与国家利益是辩证统一的。爱国主义教育的最终目的是实现公民对国家的认同，包括政治认同、文化认同等。尊重个人发展是为了促进国家发展，维护国家利益是为了保障个人发展，爱国主义教育必须在这个层面上厘清两者之间的关系，而不是模糊化两者联系，或者有所偏失。
59、 首先这句话出现在文章的结尾，具有收束全篇、卒章显志的作用。这句话既交代了作者写作本文的目的，同时，也可以把它看作是本文的“文眼”。“幸运者”是杨绛的自称；“不幸者”指“老王”；“愧怍”是惭愧的意思。作者回想起来为什么感到惭愧？可谓是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”作者在和老王相识相处的过程中，其实并没有真正读懂老王、理解老王和尊重老王，作者对老王的关爱似乎只是一种对弱者的同情，与老王对作者付出的爱，是不能等同的，是不平等的，所以，作者为此深深感受到“愧怍”。 句子结构分析法。 即通过分析句子的结构，抓住主干去除其枝叶，让句子的主要意思凸显出来。这种方法主要针对结构复杂而含义(信息)较难理解(提取)的句子。如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，这样就可以把握句子的基本意思。
60、一身报国有万死,双鬓向人无再青.—— 陆游
61、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基
62、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！——《我是匈牙利人》
63、但是范冰冰呢？她除了演过几部戏，偷逃了若干税，喊了几次“爱国”外，就是领了一个袁隆平、屠呦呦、莫言都不敢领的“大奖”。
64、共和革命之后，祖国”成为一个特指法兰西空间整体的政治概念。所以1792年一群教士献给国民议会用于普及知识的读物《国民教义问答》(Catéchismenational)就说，“什么是祖国？祖国就是我们所出生的民族整体(nationentière)。出生的地方不是祖国，中央与地方的统一体才是祖国。”
65、卢梭和库耶对patrie的讨论直接影响了1765年狄德罗第一版《百科全书》中“祖国”词条的撰写。若古(ChevalierJaucourt)所撰写的内容基本涵盖了启蒙精英对于“祖国”概念的基本认识。
66、 2) 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
67、 原载《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》2017年第3期，原标题为“祖国：一项基于近代西方语境的概念史考察”
68、从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。
69、现在吃“爱国”饭、做“爱国”生意的人很多，而且是越来越多，因为他们从中发现了巨大的商机，捞到了巨大的好处，尝到了巨大的甜头，大陆的有周小平、司马南之流，港澳台的则主要是一些导演、艺人和商人，名字我就不一一点出了。他们都有一个共同点，就是通过表忠心、制造矛盾和仇恨从中渔利。
70、这类人，嘴上总说“爱国”，但其本质上却是用“爱国”包装自己，从中渔利，实际上是在干些牟利害国之事。比如那些经常挑拨两岸关系的人，其实是在阻碍两岸的统一。因为两岸要统首先是要创造友好良善的气氛，而不是挑拨离间、制造仇恨和对立。
71、 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游
72、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
73、这些人，利用“促进国家经济发展”为由头给老年人上课洗脑，诱骗老年人购买他们的产品：
74、有学术的思想 EXPLORATIONANDFREEVIEWS
75、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
