最佳答案孟子写的名言 1、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》 2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也......
孟子写的名言
1、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。(孟子写的名言)。
4、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
6、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》
7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8、晨露私护……女性之宝，无病痛干扰，轻松生活每一天
9、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
12、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
13、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡
14、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
15、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
16、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
17、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
19、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
21、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
22、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
23、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
24、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
25、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
26、居移气，养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
27、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
29、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
30、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
31、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
32、为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
33、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。
34、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。
35、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
36、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
37、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
39、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
40、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成。
41、《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
42、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》
43、诗词丨李煜最悲伤的一首词，道尽人间悲欢，催人泪下
44、天下不心服而王者，未之有也。——《孟子·离娄下》
45、最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
46、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
47、人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》
48、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
49、有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。.......
50、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
51、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
52、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
53、正涂，正道。孙《疏》正义：云壅底者，言正道郁塞而不明也。
54、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
55、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
56、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
57、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
58、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
59、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
60、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
