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龚自珍是哪个朝代
1、梁启超曾多次讲述过他自己的切身体会：“语近世思想自由之向导，必数定庵。吾见并世诸贤，其能为现今思想界放光明者，彼最初率崇拜定庵，当其始读《定庵集》，其脑识未有不受其激刺者也。”“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》，若受电然。”
2、嘉庆、道光之际，封建政治的腐败使社会矛盾不断积累，新旧思想的冲突也愈益激烈。天才的龚自珍在这一时期的文坛上，以傲岸的姿态发出极具穿透力与震撼力的声音，把清中期的文学推上更具有自觉的抗争性的高度。卒于1841年的龚自珍，其作品与鸦*战争引起的剧烈变化关系不大，原是自然的事情。而他在鸦*战争前夕对社会弊端的揭露和对社会危机的思考，也主要集中于封建专制所造成的士林中普遍性的精神萎弱与人格堕落，并以个性解放、人格完善为社会发展的前提。这是整个清中期文学合乎逻辑的发展，也是元明以来几经波折的进步思潮的合乎逻辑的发展，这是首先应该注意到的。
3、1829年，道光九年，38岁的龚自珍终于进士及第了。然而却因为一个可笑的原因：字太难看！龚自珍进不了翰林院，他只得到了一个小编辑的工作。
4、龚自珍生于“康乾盛世”的末期，死于第一次鸦片战争之际。这五十年间，正是大清从“天朝”走向“病夫”的转折点。由于闭关自守，当时许多人都还沉醉在天朝上国的迷梦之中，只有龚自珍看出来——大清已进入“衰世”了，正处于“乱世”的前夜。
5、伟人的名句：“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量。”就是写给柳亚子的。
6、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)。汉族，浙江临安(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
7、为了不让写诗填词这些不务正业的爱好耽误了建功立业的正途，嘉庆二十五年，龚自珍第一次戒诗。
8、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
9、海棠丝，杨柳丝，小别风丝雨也丝，春愁乱几丝。(《长相思》)
10、“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这两句是名句。落花有情，化为泥土，但仍然要养护花朵，体现了一种无私奉献一切的精神。“落红”是诗人自喻。四十年前，我看到一位师兄在看一本日语书，尽管我不懂日语，但其中某些汉字，我当然认得，我发现，这书上一篇文章，就是《论龚自珍的落花意识》。那么，诗人要护的“花”，比喻什么呢？
11、多么痛的领悟！多么惨的人生教训！为什么当年我不多练练字呢？
12、作者：薇儿，护士。8小时内，一袭白衣，抚慰伤痛；8小时外，读书写作，温暖人生。
13、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
14、“我论文章恕中晚，略工感慨是名家。”(《歌筵有乞书扇者》)
15、“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是诗人的马鞭。“天涯”，形容遥远。诗人把马鞭朝东一指，这就到“天涯”了？飞机都没有这样快吧？龚自珍长期在朝廷担任过内阁中书。内阁中书，官职不高，但和大大小小的首长，多半相互认识。后来，他又担任礼部主事等。他经常抨击时弊，大大小小的首长，被他得罪了不少，结果可以想见。于是，他被迫辞职，被迫离开北京。从小时候读书开始，一次次考试，书生不就是为了进入官僚系统吗？在京师做官近20年，一直生活在政治中心，当时还不到50岁，正是官员鼎盛的年纪，但他被这个中心抛弃了，要离开了，一出城，就远离这个政治中心了，彼此再无牵挂。这不就是“即天涯”么？这里的“天涯”，是从关系而言，不是从自然距离而言的。
16、两汉(前202～220)，《十五从军征》作于两汉时期，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
17、五代十国(907～979)杀伐不断，非正义的无休止的战争，严重阻碍了社会生产力的发展，使百姓遭受了巨大苦难。
18、己亥之行，是龚自珍也是文学史上的灿烂一页。
19、他一生追求变法，渴求人才，然而，他无法超脱那个时代宿命的安排，注定了悲情的一生，活成了自己最讨厌的模样。
20、丝丝小雨洗涤着先生半生累积的污垢尘埃，先生感到内心纯净了很多，悠然地读着陶潜的诗歌，心有所感，写下三首，其一为：
21、乡亲苏小，定应笑我非计。才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味。两般春梦，橹声荡入云水。
22、路过镇江时候，当地人正在做“求雨”的法事活动，听说大名鼎鼎的龚自珍来了，道士们请求龚老师写一首献给天神的祝词。
23、龚自珍用诗歌反映出物价飞涨、民不聊生、百业凋敝的社会状况：
24、1813年，嘉庆十八年，龚自珍从父亲任职的徽州府赶到北京参加乡试，不幸落第。
25、向往新学的读书人，几乎人人都经历过一个崇拜龚自珍的时期。
26、张养浩为官清廉，爱民如子。因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。
27、十年千里，风痕雨点澜斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。(《减字木兰花·偶捡丛纸中》)
28、 我们该如何理解‘知’、‘觉’这两个字呢？
29、譬如对自我的重视、对私利的肯定、对“童心”的赞美，以及以“才”之盛衰为“世”之盛衰的标志等等。这正表明在突破封建专制、推动社会进步的过程中，这些要求是必不可少的。
30、听到这样的评价，龚自珍在地下不禁长叹一声：
31、①浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
32、屈原为战国时期的文学家、诗人。他的代表作《离骚》在中国文学史上有着重要的地位。
33、熬到最后当上“宰辅”“一品大臣”，一些深于世故、畏葸退缩、无所作为的官僚，“因阅历而审顾，因审顾而退葸，因退葸而尸玩，仕久而恋其籍，年高而顾其子孙，傫然终日，不肯自请去”。“苟安其位一日，则一日荣”，“以退缩为老成，国事我家何知焉？”
34、韩愈为唐代文学家、诗人。其代表作散文《师说》被选入中学语文课本，对后人影响颇大。
35、随着龚自珍的死，那个时代的文明，徐徐落下帷幕。
36、可是柳亚子最服气的人就是龚自珍，称他的诗为“三百年来第一流”。
37、龚自珍用诗词诉说着命运的不济、现实的无奈：
38、社会以其物质与思想的统治力量使有才者归于平庸或沉默，以至“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商；抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗。则非但鲜君子也，抑小人甚鲜”(同上)。而社会使个人失去发展的可能，其自身也同样失去发展的可能，遂成为“三等之世”中最下等的“衰世”，“乱亦竟不远矣”(同上)。在《尊隐》一文中，作者更直接指出，由于作为统治力量中心的“京师”不能受容人间的智慧精英，才士沦落在野，将“有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛”，这意味着社会将发生巨大的变动。
39、朝代：秦朝 | 唐朝 | 宋朝 | 明朝 | 清朝
40、语言很轻快，却是一往情深，写出狂士的洒落之态。而有的诗，则以瑰丽悱恻之笔，描绘若仙若幻的异性风采，如《能令公少年行》中的一节：
41、其次，治世之时阶层流动很容易。贾谊出身平民，年仅二十余岁，只因吴公举荐，便被汉文帝召见，得以拜为博士，第二年就超迁至太中大夫，有权参与议论改正朔、易服色、定官名、兴礼乐等有关国家制度的重大决策。晁错并无任何家庭背景，只因擅长治《尚书》，才华出众，就被汉文帝召为太子舍人，并最终成为帝王师。汉文帝曾对李广说：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”意指汉家制度自来任人唯贤，李广有武将之才，只因生于太平之世，故而无用武之地，如果他早生几十年，必然能因才干而封官加爵。
42、当时就有人评论说：“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公(龚自珍)开之。” 龚自珍的言论文章，不仅在那黑暗的时代起了开榛辟莽、前驱引路的作用，而且对以后的资产阶级维新派产生了重大影响。
43、“戒”了“破”，“破”了又“戒”，如此反反复复。
44、这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了当时的兵役制度给劳动人民带来的苦难。
45、 人世间所有能被了解的事物都属于“知”的范围。
46、西郊落花天下奇，……如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。(《西郊落花歌》)
47、提到愤青，你的脑海中是不是立刻出现一个“愤怒青年”的模样？他鲁莽冲动，他闹事抗议，他是个一碰就炸的网络键盘侠。
48、龚自珍更是以高出寻常的想象，从衰败中看出新生，在没落的时代里饱含着希望：
49、一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。
50、胡适欣赏先生“但开风气不为师”的大家风范。
51、各种奇书如《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》等都是在明代成书的。
52、针对嘉道时代脱离实际、烦琐空疏的学风，龚自珍提出“一代之治，即一代之学”的论点。他认为学术问题与治理国家紧密相联系，知识分子却严重脱离社会政治实践，“重于其君，君所以使民者则不知也；重于其民，民所以事君者则不知也”，“王治不下究，民隐不上达”，这种与现实生活完全脱节的知识分子，到头来必定使国家遭受祸害。
53、对于龚自珍是哪个朝代的人这一问题，史料中记载的说法不一。清初、清朝中期、清末、近代这几种说法都有，但其中清末和近代这两种说法相对比较普遍。因此，龚自珍是清末人还是近代人这两种说法具有争议。那么究竟龚自珍是哪个朝代的人呢？
54、然而，纵然是有才有识，龚自珍的科考之路还是充满了艰辛坎坷。
55、龚自珍有这样的家庭氛围，再加上他的聪慧努力，不难想象，他成为了一个学识渊博、思想深邃的青年才俊。
56、作诗词能干什么？不过是风流文人的无聊之举罢了。
57、龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
58、龚自珍不仅仅是晚清思想家，还是一名知名的藏书家、目录学家。一生志存改革，青年时代所撰《明良论》《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。藏书极精，抄本和宋、元本达20余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为诸多知名藏书家撰写藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志·序》，对古典目录学的阐述，深刻独到：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著录，一曰史家著录，三者体例不同，实相资为用，不能偏废。尤喜收藏碑文、石刻、印章，文博藏品之富，陈元禄称之为“不可胜记”。藏室名为“宝燕阁”、“寰中一玉之斋”，其藏帖“二千种之冠”，邀林则徐、魏源、何绍基等好友同赏。又有“晋墨斋”。研究藏品之作如《说印》《商周彝器文录序》《秦汉石刻文录序》《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书目》1册，手抄本，著录图书700余种。
59、此时，魏源正在潜心编撰《海国图志》，魏源提出的“师夷长技以制夷”，令龚自珍耳目一新，大喜过望，他多希望这个最先知的见解能让大清告别衰世，重新强大起来。
60、龚自珍一贯慷慨，手头没有积蓄，工资断了，生活立刻窘迫起来，先生不得不为自己寻求出路。
