最佳答案孝道感悟与心得800字 1、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。 2、我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以......
孝道感悟与心得800字
1、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
2、我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。
3、当你在外地灯红酒绿、花天酒地时，有没有那么一刻想过家中那苍老的父母?当你连过年都只是敷衍的时候，又何时想过父母的心情、看到过父母那担忧、遗憾、渴望的眼神?你永远都只是冷冷淡淡……仔细想想，父母生你的时候承受了多大的痛苦?而当看到生下的是你时，又是多么地高兴和开心。一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想过父母那为你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢……惭愧吗?
4、 “堂上有佛二尊，懊恼世人不识，不用金彩妆成，不由旃檀雕刻，即今现在双亲，便是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德”。(孝道感悟与心得800字)。
5、那么，孝又是什么呢?孝的含义在汉传统里以“敬”为前提，对内心的“敬”，最好的表达是“顺”，就是趋向同一个方向，即“孝顺”，“孝敬”。所以本质是“顺从”《弟子规》里讲“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随，挞无怨。也就是说，父母有错要指出，但是要照顾父母的心情，和颜悦色地指出。
6、孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种.种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。
7、在当今生活中，孝，成了我们共同学习的高尚品德。《礼记》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝是天经地义的，可又有谁真正去实现孝了呢?在这个世界上最疼爱我们的只有我们的父母。如果我们是一条小鱼，父母就是河水;如果我们是是一只小鸟，父母就是一片蓝天;如果我们是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的爱也是我们成长中不可缺少的。
8、感恩像一杯香茗，品完后才知道味无穷，感恩像一把雨伞，撑开后才知道无风无雨，感恩像一架钢琴，弹起来才知道清音绝美。学会感恩，释放那沉重的负担。学会感恩，让给你关爱的人得到你的阳光，学会感恩，让感恩后的幸福长留心中！
9、在世上的多种爱中，至深至纯的家是父爱和母爱，这种是无私的爱，永恒的爱，是无微不至的爱，不求回报的爱。为什么这样说呢?例如：我小时候有一次发烧了，父母二话不说背着我到附近的医院去。那时候又是冬天很冷，他们就只披了一件外套就带我出来，到了医院陪我在那儿等我我打完针，买药再又将我背回家，还有父母将我们抚育成人，给我们买东西，有好吃的留给我们……都说明了父母爱是伟大的，无私的，不求回报的。
10、闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。
11、不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
12、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
13、子曰:“孝弟也者，其为仁之本与。”无论是什么时代，孝永远是一个不会过时的话题。所谓百善孝为先，孝为仁之本，只要爱自己的家人，才可以把爱推向社会。孟子有云:“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运行于掌。”所以，一个人是否孝，已经关乎社会的稳定。
14、新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。
15、有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我!滚!!”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了!我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢?
16、学习清行孝道文化，做孝法三件事，真的让我得到了自我解救，十分感恩感谢清行老师。我也一定将这个宝贵方法传播他人，帮助更多人觉醒，让更多人的心灵找到回归快乐家园。让大家在人生路上活出自己，学会结善缘行善事、积功德修福报、尽孝道脱苦海，让每颗心脱离烦恼充满欢喜，让每一个灵魂不再漂泊！
17、父母不仅仅赋予我们生命，并且含辛茹苦地哺育我们成长。教我们做人，这种恩情要永远铭记在我们心中，父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬、孝顺。
18、读了这本《中华孝道故事》后，深有感触，尤其是看了其中的《母爱是钟》。
19、第一讲修养篇所阐述的是指口乃心之门户，即指一个人嘴里说的必定是他心里所想，否则则是口是心非。相随心生，即指一个人的面相大多与心理活动息息相关。互相影响。这大概就是人们所说的，为什么有的人看起来很善良目光明亮而清澈，而有些人看起来很阴暗，很圆滑的样子。
20、孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。人生孝道感悟的句子2人生感悟孝心的句子
21、无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今日，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
22、行孝，不仅仅是一种义务，他是一种责任，更是一种态度，是父母对我们爱的延续，我们要做好接力棒，让行孝代代永相传！
23、曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
24、《孝经》，经过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
25、 中国人讲究孝道，每逢春节、端午节、中秋节都要祭祖先，有些年轻人常常怀疑，祖先去世久远，什么样子我们也不知道，为什么还要供一个祖先牌位，而且还要祭祀呢？
26、第三篇孝道篇角色就是人格。孝顺的孝字，加个文化的文，这个字就念教，不孝不教，比尔盖茨说“人世间最不能等得莫过于孝敬父母。”
27、我和父亲一辈子都没有交流过，彼此没有走进对方的心里，年轻时，我不懂事，当那年，我决定回家后，一定要和父亲坐下来唠唠嗑，说一声“爸，您辛苦了，儿子爱您。”可是，我永远的失去了这样的机会，我的父亲突然得疾病离开了我，父亲离开人世间的最后时刻，他都没有见到他唯一的儿子，也没有听到他儿子对他说：“爸，我终于理解您了，爸您辛苦了，我爱您！”他就这样带着深深的遗憾和不舍走了，他还有太多的放不下，他的老婆、他的儿女还没有成家……父亲走了，我没有见上他最后一面，这成了我一生的遗憾，常常的想起，那一年，我和父亲的最后一次见面，父亲远远的望着我，目送我离开……
28、如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
29、翟教授的精彩演讲使人受益匪浅，让我们获得了新的定位，新的思考。
30、小时候，父母给我们洗脚、喂饭、洗尿布、过马路总是牵着我们的手、有事没事总是喜欢亲我们、抱我们，总是以，妈妈(爸爸)不爱吃鱼、不爱吃肉、不爱吃……，你(宝宝)吃……，我们生病了，父母几宿不睡觉，陪伴照顾着我们……我们一天天的长大，父母一天天的老去，我们为父母洗脚了吗？给父母留好吃的没有？父母生病了，喂父母饭了吗？给他们洗衣服了吗？耐心的和她们聊天、唠嗑吗？我们是否明白父母的今天就是我们的明天……父母在一天天的老去，我们要向母爱我们、照顾我们一样去爱他们、照顾他们，不要等父母走了，我们才明白，不要让我们心中留下永远的遗憾和深深愧疚。
31、孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
32、或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了，只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不，这是不对的。父母需要的不是物质上的富裕，而是精神上的满足。你可曾想过，父母老了，他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味，总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊，总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央，总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间，哪怕只是一点时间也好，陪伴一下父母，可能只是一则小笑话，足以似一罐蜂蜜，浸润着父母苦涩的心灵。
33、我随老师参加了去泰山的游学活动。1545米高度的海拨，近7000级台阶，一上午就顺利攀登到山顶，下山后也没觉得很累，第二天仍轻松如常。回想以往，从没有徒步攀登到这么高的山头。即使勉强到达，也是上山有人搀扶，遇缆车必坐，下山腿软腰疼，第二天起来浑身像散了架、走不了路！
34、早在孔孟时期出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。孔孟儒学认为“孝”是一切德行的根本是教化的源泉，进而指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
35、★2020高中生感恩父母800字感恩节主题演讲稿5篇
36、是啊，从我们呱呱落地那一天起，就注定是父母的心肝宝贝，在父母坚实的臂膀下蹒跚学步，在父母温暖的怀抱里茁壮成长，在父母安全的港湾上扬帆出海。父母为我们的成长付出了太多太多，要求我们回报的却很少。作为她们的子女，难道我们不应该尽自己的孝道吗?
37、相信小黄香的故事大家都不陌生吧。小黄香九岁时，他的母亲就去世了，于是，他将自己所有的爱都倾注到了父亲的身上。天冷了，他就给父亲暖被窝，等父亲的被窝暖热了再回到自己冰冷的被窝里;天热了，他给父亲扇凉席、驱蚊子，让父亲睡个安稳觉，自己却热得满头大汗。
38、邹越老师讲到他学演讲时，老师让他回家给妈妈洗一次手、洗一次脚。当他给妈妈洗脚时，妈妈好开心、妈妈流泪了，原来妈妈不是不需要，是妈妈在等待。给父亲捶背时，才知道，父亲的病是小时候回东北老家，当时特别的冷，班车没有暖气，父亲把他身上穿的大衣给他盖上了，从那时就拉下的病根，而做儿子竟然不知道，这就是伟大的母爱、父爱。
39、 为什么会有如此的反作用力呢？因为父母为天，孝敬父母是天道，你对父母和老人的态度，就是对宇宙天地万物的态度。
40、也许，正因为如此，当年在全国人大常委会，审议老年人权益保障法修订草案时，多名委员、代表提议“常回家看看”这样的道德规范应该入法；这是法治与德治相结合，有利于弘扬中国传统孝道文化。如今二孩政策已全面放开，但30多年的独生子女政策还是给社会和家庭带来了很多现实问题。好在国家和各地政府给了这些独生子女，很多的政策红利。某种程度上，体现了孝道文化在这个物欲横流的时代，没有被人遗忘。
41、 我不是一个能言善道的人，说话也直来直去，对父母的爱一直在心里却从来没有表达过。今天听徐洪磊老师讲了一天的孝道，才发现自己对待父母只做了皮毛，还差的很远。孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，让我们不要留下终生悔恨。说起来简单，可孝顺父母是一件长期的事情。要有耐心不能怕父母唠叨。要和父母多交流。让父母不要为我们担心。今年过年我希望我自己能为父母做到，三叩：一叩感谢父母给了我生命，让我来到这个世界上。二叩父母养育之恩，从小到大为了我付出这么多心血。三叩想对爸爸妈妈说声对不起，我不是懂事的孩子，有时会顶撞您们，也不能理解您们的辛苦，也没能体谅您们，爸妈，我错了！爸爸、妈妈我爱您们！
42、孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
43、现代的城市人，工作节奏快，压力大，家庭观念淡薄，以为给父母富足的生活就算是尽孝，其实不然，只有用心去尽孝才能称之为孝。子曰:“父母在，不远游，游必有方。”这里的“方”也是指用心使父母不为自己担忧的意思。再来，我们如何看待孝与其他道德之间的关系，首先是仁，仁是儒家思想的根本，也是最高道德。仁的同义词是什么?爱。所谓仁者爱人也就是这个意思，也就是强调一种内在的信念，以发自内心的爱对待所有人。而孝是最能体现这种爱的道德了。因为孝是最根本的爱，最发自内心的爱。有孝心者，必忧父母，为人子者，不可让父母为自己担忧。子曰:“君子贞而不谅。”尽孝也是如此，为孝之道，贵乎尽心。有心，则无愧于父母。无愧于天地。无愧于仁之道，也无愧于社会了。
44、孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文_·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”
45、孝道文化是中华民族传统的文化特质，提倡孝道文化是建设社会主义核心价值体系的重要体现。每一个公民都要努力遵循“感恩、博爱、责任、和谐”的孝道准则。
46、小时候，我爱哭，被妈妈用针扎过屁股，打的我钻进桌子底下，又打的从桌子底爬出来；天黑时被母亲推到门外，大声的喊“狼来了，再哭狼把你吃了！”直到我答应不哭并停止哭声，妈妈才放我进屋；还记得有一年冬天，妈妈给我和妹妹在炉子上烤馍，期间我忍不住伸手拿馍，当妈妈提醒我了三四次后，在我又一次伸出手时，妈妈拿起炉盖就在我脸上烙了一下……还记得有一次，村上的婶婶们当作妈妈的面逗我，说：“你不是你妈亲生的，你是XX家的孩子。”我不信，她们继续逗我：“你看，你妈怎么不打你妹妹，而爱打你……”后来我哭着要找自己的“亲”妈妈，无论妈妈怎么说、婶婶们怎么解释，我都不听，我整整哭着了四天，找了四天，还记得那一次，妈妈也哭了几次，我哭，妈妈抱着我也哭……再后来，随着年龄的增长，我开始反抗，每次妈妈打我，我就跑到大门外大声的叫着妈妈的名字大声的骂她，妈妈撵我，我就跑，那时妈妈已基本追不上我，她回去了，我又跑到大门口继续的骂，并用土块打门窗……即使如此，我晚上回到家，母亲仍然给我留好了饭菜，也不会追究上午的事(我左右邻家的小孩，发生这样的事，他们的妈妈晚上回到家，会关住门把他们打的鬼哭狼嚎)。不知从何时起，妈妈打我的次数就越来越少了。
47、那我们能不能像田世国一样呢?能。父母养育我们十几年，在父母需要我们的时候，我们应当不顾一切去帮忙他们，甚至是我们的生命。
48、 现在很多人迷信呐！自己跑到外面烧香，却不知道，在家佛就是父母啊！有对佛菩萨的恭敬心，用在父母身上，那你的福报可就大了。
49、在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?
50、态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”
51、此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
52、世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。好的心态可使人快乐进取,有朝气,有精神。消极的心态则使人沮丧,难过,没有主动性。
