最佳答案朱柏庐先生治家格言 1、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。 2、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多......
朱柏庐先生治家格言
1、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。
2、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
3、狎暱恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
4、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
5、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
6、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
7、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。
8、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
9、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
10、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面
11、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
12、居官有二语，曰：“惟公则生明，惟廉则生威。”居家有二语，曰：“惟恕则情平，惟俭则用足。”
13、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
14、(解读)：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人
15、半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
16、曾任青州市第三届书法家协会主席；现为山东省书法家协会会员、潍坊市书画家联谊会理事、青州市书法家协会名誉主席、青州国画院顾问、青州市文化馆副研究馆员。
17、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
18、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。朱柏庐的治家格言乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
19、杨清汀先生与其父所书《朱伯庐先生治家格言》中堂，来自于石佛村某家庭，石佛镇常同昌拍摄。
20、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
21、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。
22、朱柏庐的弟子顾易曾著《朱子家训演证》,阐释其意。
23、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
24、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
25、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，
26、朱柏庐以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
