最佳答案范晔后汉书关于志向的名言 1、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。 2、惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。(《尚书·泰誓......
范晔后汉书关于志向的名言
1、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
2、惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。(《尚书·泰誓上》)
3、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。
4、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田
5、南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》。兴：起。毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。这两句大意是：差之千里的大错，起于细微的开端。正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。量虽是一种不引人注意的形态，其变化又具有渐变的特性，但其达到一定限度就会带来质的突变。因此，这两句话告诫人们，一定要注意防微杜渐，免致大错。
6、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来。
7、无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。——莎士比亚(范晔后汉书关于志向的名言)。
8、千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易。
9、涓流虽寡，浸成江河;爝火虽微，卒能燎原。----范晔
10、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
11、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。
12、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
13、(译文)以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。
14、有理想的、充谦社会利益的、具有明确目标死活是世界上最好好的战最有意义的死活。
15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
16、处万类:处于万种物类之中。知：同“智”，智慧。
17、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(唐·杜秋娘《金缕衣》)
18、(译文)孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，不
19、起先他们忽略你，然后他们嘲笑你，反对你，最终，是你获得了胜利。——甘地
20、解释：君子的友谊是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，淡薄如水；小人的友谊是基于酒肉的交情。
21、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
22、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——(汉)王充
23、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
24、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。周恩来
25、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
26、出自南朝·宋·范晔《后汉书·桓谭传》。介胄：披盔戴甲。天下安定太平，就推崇有学问的文士，天下动乱危难，就重视满身甲胄的武将。
27、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。歌德
28、删繁就简三秋树，领异标新二月花。(清·郑燮)
29、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
30、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜出处：明·张凤翼《灌园记·后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
31、(译文)同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
32、成熟，就是某一个突如其来的时刻，把你的骄傲狠狠的踩到地上，任其开成花或者烂成泥。
33、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。——拿破仑
34、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——(唐)刘兼
35、生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。(德 马克思)
36、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
37、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武
38、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
39、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
40、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
41、世上找不出两个完全相同的人。生得再平凡，也是限量版。
42、出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》。这句话讲述的是赵典其兄赵温不甘于屈服和退让的情形。其中，“安”是怎么的意思；而“雌伏”本意是指雌鸟伏在那儿不动，但在本文中意谓隐藏、不进取。这句话的意思是，大丈夫应当像雄鸟那样振翅高飞，怎能像雌鸟那样伏在那儿里不动，不思进取呢？
43、只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。
44、解释：北方所产的马南来后仍依恋北风，南方的鸟北飞后仍筑巢于向南的树枝。马和鸟尚依恋不忘本，更何况人呢？
45、孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而
46、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。《礼记》
47、在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。哈菲兹
48、(感悟)这几句说明了择友交游的重要性。古人说：“近朱者赤，近墨者黑”，跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神，环境的薰陶，交往的盛染会对人起潜移默化的作用。个中道理，值得深思。
49、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——(唐)王勃
50、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
51、“猫的眼睛里有悲伤，为只能做猫的眼睛而悲伤。”----范晔(现代)《诗人的迟缓》
52、南朝·宋·范晔《后汉书·恒谭传》。加：施及。这两句大意是：不能把刑罚加于无罪之人，不能让邪恶枉曲的势力压倒正义之士。荀子《王制》说：“无罪不罚”。无罪受罚，谓之冤狱；有罪之人不绳之以法，气焰会更加嚣张，故执法者应重枧冤假错案的平反昭雪，邪恶的势力可能会得意于一时，忠贞正直的力量可能会一时消沉，甚至南冠为囚，但邪不压正，颠倒的历史最终还会颠倒过来。
53、天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基
54、在抱负的最优美世界中，统统都是为最优美的目的而设。
55、君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。
56、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
57、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
58、简评：职位不高无所谓，就怕自己的德行有欠缺；不应该因为收入不高而感到羞耻，应该以自己的学识不够渊博为耻。
59、传闻之事，恒多失实。——范晔《后汉书．臧宫传》
60、我们应该赞美岩石的刚强。我们应该学习岩石的刚强。我们应该对革命有着坚强的信心。
61、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。——卢梭
62、治天下者当用天下之心为心。《汉书·鲍宣传》
63、(译文)孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
64、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
65、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
66、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾
67、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
68、最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。
69、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
70、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
71、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人《庄子》
72、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
73、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
74、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
75、亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。——《后汉书.张衡列传》
76、是士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
77、出自南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》。竟：结果，终究。有志向的人，事业一定会取得成功。
78、(感悟)客观事物是复杂的，要想正确地认识它们，必须进行全面了解，深入分析，不能只知其一不知其只见其外不见其内。如果停留在一知半解，认识必然带有片面性、表面性，这样就会作出错误的判断，导致错误的行动，不可不戒。
