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噪鹃鸟的传说
1、一天，姑嫂二人在家里绣花，说起了什么花样都绣遍了，想试试绣别的没洙花样。想来想去，她们只有没绣过杨梅花。当时正恰春天，后山上的杨梅树开花。因为杨梅花开，都是夜深时刻。于是姑嫂二人决定在十五晚上上山，这样大自然的月光可以有助于她们看杨梅花开。
2、也许正是由于巢寄生不需要建巢育雏这一特点，我们很难看到杜鹃类的鸟集群活动，也很少看到杜鹃类鸟比翼双飞。杜鹃类的鸟总是形单影只，所以在中国的文化和诗词中，杜鹃是悲情类的一种鸟。什么“子规啼血”、“望帝春心托杜鹃”、“杜鹃啼血猿哀鸣”之类的诗词里，总是一副凄凄惨惨戚戚的样子。
3、噪鹃是那个叫起来听着像有人要掐死它的鸟吗？(噪鹃鸟的传说)。
4、猫头鹰绝大多数是夜行性动物，昼伏夜出，白天隐匿于树丛岩穴或屋檐中不易见到，但也有部分种类如斑头鸺鹠"xiūliú"、纵纹腹小鸮和雕鸮等白天亦不安寂寞，常外出活动；一贯夜行的种类，一旦在白天活动，常飞行颠簸不定犹如醉酒。(噪鹃鸟的传说)。
5、家里的男人，等不到两位去看杨梅花的女人。于是全部村民都组发起来，拿着锄头，扁担，往后山去寻找她们。
6、望帝有位臣子叫鳖灵，帮助望帝治理好了水患。望帝于是效仿舜帝，将王位禅让给了鳖灵，自己去隐居了。
7、其实，如果忘掉杜宇的典故，忽略其夜啼的习惯，正确认识其口腔上皮和舌的红色，那么，大杜鹃和四声杜鹃们的叫声哪里有那么凄切哀怨可言，要我说，它们啼声清亮、快乐、诗意盎然，让人联想到春天、田野、稻穗和炊烟袅袅的村庄。
8、同杜鹃科大部分鸟类巢寄生行为相同，噪鹃自己不筑巢不抚养后代。它们选择红嘴蓝鹊、八哥、黑领椋鸟作为宿主。下图为难得一见的噪鹃巢寄生于红嘴蓝鹊：
9、尽管杜鹃种类很多，但在中国古代，大多数时候只是笼统地称之为“杜鹃”——或者使用其异称，比如子规、杜宇、怨鸟、布谷、鹈鴂、子鹃、田鹃、蜀魄、蜀魂、催归、阳雀、谢豹等，共计40余个。
10、第一次留意到这种鸟是在龙应台的《目送》的一篇文章里。彼时的龙应台住在香港大学的半山薄扶林村附近。她写到一种杜鹃的鸟啼，叫的声声哀鸣，让人抑郁不安。
11、 布谷鸟的传说：恶婆婆刁难儿媳，儿媳死后变此鸟，于是叫“家婆好毒”，也有说是“家婆打仆”或者“姑婆打仆”“阿婆烧火(与儿媳闹后分开自己做饭的唏嘘)”……有关布谷鸟的传说在全国各地流传甚广，却说法不中国的文化就是这样博大精深，一山一水，一草一木，一花一鸟，一村一处，年节风俗，都有故事传说。
12、对同一种鸟，作者分别画出幼鸟、亚成鸟、成鸟的形态——即不同发育阶段，以及雌鸟、雄鸟、冬羽、夏羽等——不同季节的样貌特征。对于它们的外貌、习性、鸣叫声等个体特征，作者同样用幽默、简练的语言和生动的漫画形象加以描述，让人印象深刻。
13、杜鹃产下卵时胚胎已有部分发育，通常都会比宿主的卵要提前1~2天出壳。杜鹃雏鸟在孵化后，出于本能会在几天内将巢内的宿主卵或者刚孵化的雏鸟全部清除杀死。
14、后来，村里们都想出了用村里会绣花的姑娘妇女们闲时绣的绣品，出去换钱。再买需要的物品。就这样，他们一年年如此的变卖绣品换买需要的物品。为他们更美好的生活而认真的生活着。
15、后来，6月份的一天，我在暨大也听到了噪鹃“喔—哦”的叫声。可惜那天是个雨天，我没有循着声音去找它。说来奇怪，那天我还在想着抽空要写写噪鹃呢，这是冥冥中一只噪鹃对我的催促吗？
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17、噪鹃之噪，名符其实，这是雄鸟繁殖期的求偶声。 噪鹃那声音悲惨凄凉，噪鹃在农村视为不祥之鸟。
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19、呼喊不成，哭泣不得，愣到回了神，天已经渐渐破晓，而昨夜艳丽的杨梅花似乎就没开过，同行的姑子更是没了踪影。一切幻觉似的欢喜美好转眼变成了现实的噩梦。
20、噪鹃(Eudynamysscolopacea)的叫声。顾名思义，噪就是很吵的意思，噪鹃的中文名就是根据拉丁名直译来的，对它‘独特’的叫声有各种形象甚至摸不着头脑的描述：惨叫、小孩啼哭、猫叫等等。古人有根据鸟叫声给它起名的习惯，所以它就有了嫂鸟、鬼郭公、哥好雀、婆好、哥虎的名字，其中由于它的叫声特别凄惨，让人总是有种不好的联想，于是有了鬼郭公的名字。
21、不过，上次小丁老师给我们讲了一个在他的家乡关于噪鹃的美丽传说。从前村子有一姑一嫂关系特别要好，两人都特别会绣花，尤其是嫂嫂绣的特别好，小姑子就跟着嫂嫂学。她们一起绣了99种花，绣到第100种杨梅花时，小姑子就问嫂嫂，从来没见过杨梅花，杨梅花开花什么样啊？嫂嫂说，想看到杨梅花，要晚上12点去后面大山里看。没想到姑姑把这话记在心里，晚上真的一个人跑到山里去找杨梅花了。嫂嫂没见到姑姑，心想坏了，赶紧叫上村里人一起去找，但是怎么也找不到姑姑了。嫂嫂一直叫着“姑~姑~”“姑~姑~”，叫到眼睛充血直至化成了噪鹃。仔细听，噪鹃是不是在叫着“kui~kui~”？
22、 自从小姑不辞而上山后，嫂子便着急地提着灯笼上山寻找小姑。从山脚到山顶，从山谷到山腰，都没找到小姑的身影。到天蒙蒙亮的时候，终于在一处杨梅林找到了遗散一地的绣花工具，在树下找到了已经绣满了杨梅花的花规，上面还有些许血迹。嫂子知道小姑为虎所弑，但仍不死心，疯了似的大声呼喊满山遍野寻找叼走小姑的老虎。从此，再也没有人见过嫂子的身影。过了一段时间，山下的村民仍然可以听到嫂子在呼喊小姑的声音，后来山上出现了一种鸟，这种鸟的叫声就是“姑~虎~姑~虎~“，村民们说，这种鸟是嫂子所化，并把它称为”姑虎鸟“，也叫”杨梅鸟“。每到杨梅结果时，就会听到这种凄厉哀转的鸟叫声。久而久之，村民们一听到姑虎鸟的叫声，便知道杨梅快成熟了。姑虎鸟的故事，也就在潮汕大地流传开来。
23、噪鹃在深圳属于留鸟——想想都可怕！它们经常出没于低山森林、城市公园、拥有高大乔木的住宅小区，但我们往往只闻其声，不见其形，因为它们实在是太胆怯、太警惕了，经常隐身于大树梢头、绿叶丛中，而且随时注意着树下的动静，一感觉到威胁，马上振翅飞走。而当它们停下时，会不停的叫，叫声要多凄厉就有多凄厉，要多难听就有多难听！
24、香港的生态环境保护的比深圳还要细致，落在海边栈道上的树上的果子，为了供鸟儿们吃个痛快，也没有及时的清理。我有次在屯门的海边，就碰到了几十只肥大的斑鸠在那里聚集着吃掉地上的果子，也不怕人，也不理人。
25、在他们的文章里就详细的介绍了这些杜鹃的形状和声音的各种区别,来听一听噪鹃的夺命狂叫！
26、叫声凄惨不说，还长得吓人。噪鹃鸟是栖息在山地和山麓的林地的，喜欢单独活动，经常藏在树顶持续的叫，叫声是比较粗哑悠扬的。吃的是杂食，要吃昆虫，也会吃植物的果实。
27、泣露啼红作麽生，开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，不是征人泪滴成。
28、不但叫声难听，噪鹃的颜值也属于“难看”级别：雄鸟全身黑色——不祥，眼睛血红——吓人，喙浅绿色——怪异；雌鸟则全身灰褐色，上面密布白色斑点，跟长了一身麻子似的，同时眼睛也是血红的。除了体型相近，它们看起来很像是两种不同的鸟。
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30、可惜的是，他们到处找了一个月，山洞，森林都找不到她们姑嫂的踪迹。经过杨梅林的时候，只是看见一只灰褐色的，胸腹部有黑色横条纹，尾羽长长的小鸟，一声一声的叫着，姑虎，姑虎，姑呼，姑呼～ 回荡着整个山谷。
31、现代鸟类学分类里，杜鹃泛指鹃形目杜鹃科的鸟类。
32、《中国鸟类野外手册》一书中如此介绍它：“昼夜不停的响亮叫声吸引着观鸟者，但几乎无人见过此鸟，因其极隐蔽，常躲在稠密的红树林、次生林、森林、园林及人工林中。借乌鸦、卷尾及黄鹂的巢产卵。”
33、尽管一向自诩为“深圳主义者”，但要我不加区别地接受深圳的一切，“臣妾做不到”。掐指算来，我讨厌深圳的地方也很不少，比如：交通拥堵，房价疯涨，气候炎热，台风与暴雨频繁来袭……哦，还有从春到夏一直鬼叫个不停的噪鹃！
34、哪像噪鹃，就知道“喔哦-喔哦-喔哦-”地鬼叫、鬼叫、鬼叫，没日没夜，没远没近，没完没了！
35、后来周末去香港登山，香港大学后山上太平山顶有一条登山径，果然在山坡上也看到灌木丛里有野生的杜鹃花。和深圳的梧桐山一样的，我是没想到在华南海拔这么低的地方也有高山杜鹃。
36、有一次深圳小区的群里大家爆发了这个话题。说小区里有两只大黑鸟24小时不停的鸣叫。叫到很多人晚上失眠，精神崩溃，成为一个小区里的一个“全人类公敌”。
37、杜鹃们的巢寄生非常高明，所产的卵形似不同宿主的卵。同时，杜鹃产卵速度非常快(10秒)，远超多其他鸟类(半小时)。因此，即使被宿主发现并扔掉，也可以迅速再产一颗至宿主巢中。
38、我很喜欢噪鹃有节奏的啼鸣，毕竟也是一种爱的表达方式，鸟生不易啊。
39、还是不太明白她所写的杜鹃鸟为什么会这么的招人恨。望帝春心托杜鹃，四川人对和蜀王杜宇一个姓的鹃鸟有一种亲近感。许多的历史典故里体验了杜鹃是对蜀人的春耕的提醒，要人们勤勉的象征，也有一些泣血般凄美的故事。
40、作者历时四年，将自己积累的鸟类知识汇总、提炼，用幽默、充满趣味的漫画画风，一笔一划勾勒出一部活灵活现的鸟类图谱。
41、杜鹃科的鸟类，除鸦鹃属外，其他均比较类似。一般在24-37厘米之间，都有一个长尾巴和强健的腿爪。常隐栖树林间，平时不易见到。
42、我自己是在山里长大的，早上的鸡鸣，春天的猫叫像小孩子哭声，冬天的寒鸦呱呱，与各种家生野生动物和谐相处。不觉得这些声音是噪音。也没有注意着哪一种声音特别的刺耳，酣睡如夕。
43、我从四川来，对杜鹃鸟的认知是布谷鸟那一类的，每年的春夏之交麦田里的麦子黄了，布谷鸟就“布谷，布谷”的开始催人收麦子。听到这鸟叫，有一种夏天要开启的欢乐。乡下的学校也挺开放浪漫的。每年春暖花开，山花烂漫时，老师就会带我们到深山深谷里去春游野炊。山谷里空谷鸟鸣，更是让师生心旷神怡，心情得到释放。吃完午饭去爬山，爬到高山处，还有时候真能碰到杜鹃花海里闻杜鹃鸟鸣。少年不识愁滋味，我也没听出四川杜鹃的悲愁味道来！
44、那天近中午时分，刚到西樵山南海观音景点，我便听到了一只噪鹃嘹亮的叫声。它的声音特别有穿透力，激昂高亢，由低向高，由快到慢，传遍山中。正好带了新买的望远镜，便下决心一定要找到这只噪鹃。循着其叫声寻找，在一棵高大的木棉树下辗转搜索，终于通过望远镜看到了它的仙容。
45、在古代，杜鹃的别称有很多很多：布谷、子规、巂周、杜宇、鸤鸠、佛鸟、怨鸟、鹈鴂、子鹃、田鹃、蜀魄、蜀魂、催归、阳雀、谢豹等等。
46、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
47、潮曲《姑嫂鸟》以动听的旋律，优美的曲文为人所熟知，而这一首曲背后，却流传着一段凄美的潮汕民间故事，相传潮州有一对年轻的姑嫂，她们两人的感情非常好，两人自幼学得好绣功，她们绣出的花朵，几乎让人闻到花香，绣出的鸟儿，似欲展翅飞翔。一次，两人正在吃杨梅果子，小姑就说，俺绣尽百花，却没能绣出杨梅花。嫂嫂说，杨梅花开无人知，因为它夜间开放，清晨凋谢。小姑就说，我们明年杨梅花开时上山去看。隔年，两人深夜进南山，等待杨桃开花之时，姑嫂赶快绣出桃梅姿容，突然之间，天闪雷鸣，一片黑暗，老虎出没，叫声吓人，慌忙之中，姑嫂逃离，等到天晴之时，小姑回桃梅园寻嫂，不见嫂嫂只见地上一只带血绣鞋，小姑知嫂被虎叨走，就沿血迹寻觅，一山过一山不停呼唤“嫂欧——嫂欧——”声声啼血，最后小姑饿死去，变成一只灰褐色的小鸟，嫂嫂也化为一只灰褐色的小鸟，天涯海角，还呼唤着对方，一只哀叫姑欧，一只哀叫嫂欧，所以就叫做“姑嫂鸟”。
48、在民间，一直流传着“姑嫂鸟”与杨梅花的一段凄美故事。
49、诗中“望帝春心托杜鹃”，指的是参与灭商联军的古蜀国国君杜宇的故事。
50、巢寄生鸟类将卵产在其他鸟类的巢中，由其他鸟(义亲)代为孵化和育雏。其雏鸟破壳后，会将窝内其他鸟蛋或雏鸟拱出去。这种寄宿小鸟还十分贪吃，总是把父母带回来的食物通通吃光。有些“笨”寄主完全接受冒牌货。有些比较聪明的鸟雀能够把冒牌货识别出来，会弃巢再生一窝蛋，或者干脆把假蛋一脚踢出来。为了更好地寄生，杜鹃类鸟会挑选寄主鸟种，掌握产卵时机，缩短产卵时间，改变卵的颜色(适应寄主的卵色及斑点)。而寄主鸟类也并不一味被动接受，也会进化出更强的辨别自己卵的能力，也能改变自己卵的颜色和斑点，还会缩短离巢时间，建巢时选也会择更隐蔽的地方等。它们彼此相竞，协同进化。
51、据旧题汉扬雄所撰《蜀王本纪》与晋常璩所著《华阳国志·蜀志》载，战国时蜀王杜宇，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。《本草纲目》中说：“蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃，误矣。鹃与子巂、子规、鶗鴂、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰‘不如归去’……”
52、噪鹃，学名：Eudynamysscolopaceus，鹃形目杜鹃科噪鹃属鸟类。中型鸟类，体长42厘米。全身黑色(雄鸟)或白色杂灰褐色(雌鸟)，嘴绿色。
53、本书分别在正文前、后设置了“如何使用本书”、“野外观鸟守则”、“拼音索引”等章节，使本书更具专业实用价值。
54、本来这传说结局看着不错，但是杜宇隐居的地方离家乡好像比较远，于是他变成了一只杜鹃，不停的鸣叫，啼声凄惨，以表达思乡之情。据说啼鸣得口中喷血，于是有“杜鹃啼血”一说。(这事肯定有蹊跷，好好地禅让，干嘛要啼血呢？)
55、每年春天当要播种庄稼的时候，杜宇所化的杜鹃鸟便用鸣叫来提醒人们该种庄稼了，因此杜鹃又被称为“布谷鸟”。
56、第一次见到噪鹃的人，总是惊讶于其长相：像鹰隼一样的头部，特别是锐利的嘴部和红色的眼睛，都很易于识别；像喜鹊一样长的尾巴；对趾形的脚趾，两前两后，更适于抓握。猛一看，好似一只猛禽呢！
57、噪鹃的容貌丑陋、叫声凄惨，自古都不受人类喜爱。但噪鹃喜食毛虫、蚱蜢、甲虫等昆虫和昆虫幼虫，是对农作物有益的鸟类。
58、这里的人安居乐业，自供自足，因为远离尘世，不用收交税纳粮，所有的人都过得闲逸快乐。虽吃穿不愁，但像农活的用具，孩子识字的书籍，山里缺乏的药物，却是需要出去外界购买。
59、家，她没有回，一路寻找着被老虎拖去的姑子。仅存的希望是姑子或许还活着，老虎没把她吃掉。她要去找她，带她一起回家。她们还有一起回家绣杨梅花，要给乡亲们看杨梅花开的艳丽色彩。
60、常结小群在地面上奔驰，亦常至垃圾堆及厕所等处找食。栖落树枝前常发出急促的“吱、吱”短叫声，歌声嚎亮动听，并善仿其他鸟鸣。胆小，眼尖，对外界反应灵敏，夜间受到惊吓时会飞离原栖地。
