最佳答案鱼我所欲也翻译简短 1、(33)荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”(顺风而呼，声非加疾也，而闻......
鱼我所欲也翻译简短
1、(33)荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ ， ， 。”(顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰)
2、一个标准的议论段，应该功能俱全，层次清晰，具体说来包括以下五种功能句：
3、(69)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”(鱼我所欲也翻译简短)。
4、(38)荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“ ， 。”(君子生非异也,善假于物也)
5、(译文)因此采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种手段就能够避祸，可是有的人却不肯采用。
6、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
7、本书编者胡怀琛兼有深厚的旧文学功底、丰富的新文学创作经验和国文教学经验，本书编写体例与国文教学实践密切相关，注重汲取文言文的营养，以启发白话文的写作。全书选录短小精悍的古文名作100篇，涵盖史传、论说、札记、游记、杂文小品等，按写作技法分为32个大类，以不同的“笔法”名目，帮助读者触类旁通，领会各类古文的写法，赏析写作艺术，提高写作能力。每篇古文后均附有评语、注解和白话译文。评语见解精辟生动，注解简明，译文流畅。
8、《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
9、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
10、(如果)两样东西不能同时得到，舍弃生命而选择大义。
11、(译文)先前(为了礼仪)宁愿死也不接受施舍，现在为了华美的住宅却接受它；)
12、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
13、 本文用了类比的手法：比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证。
14、(2)①名词，制度，法度 ②动词，衡量，比较 ③名词，计量长短的标准，尺码 ④通“渡”，渡过，越过 ⑤名词，气度，常态 ⑥量词，次，回 ⑦动词，谱写 ⑧动词，渡过，越过 ⑨动词，估计，猜测
15、这里少写了一段话,应该是生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义也.
16、(4)①动词，错过，失去 ②动词，强取、夺取 ③动词，强行改变
17、(范例四)恒心和毅力是成功之本。(观点句)史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。(事例句)这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。(分析句+结论句)
18、采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
19、(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?
20、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
21、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
22、——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。
23、(34)呼尔而与之：呼喝着给他(吃喝)。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！
24、(72)《荀子·劝学》中蚯蚓“ ， ”，是因为“用心一也”，而螃蟹“ ”是因为浮躁、不专心。(上食尘土，下饮泉水，非蛇鳝之穴无可寄托者)
25、第二部分：运用例证说明义重于生，舍生取义，不失本心。
26、(第3段)①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟 ③高：形容词作名词，高处 ④博见：见得广 ⑤疾：强，此处指声音宏大 ⑥彰：清楚 ⑦假：借助，利用 ⑧利足：善于行走 ⑨致：到达 ⑩水：名词作动词，游水 ⑪绝：横渡 ⑫生：通“性”，资质、禀赋 ⑬物：外物，指各种客观条件
27、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：不仅仅是贤能的人有这种本性，人人都有，不过贤能的人能够不丧失罢了。
28、一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？
29、自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，但马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也被依军法处斩，身首异处。
30、君子：特指________________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
31、一箪食，一豆羮，得之则生，弗得则死。翻译：一筐饭，一碗汤，得到它就可生存下去，得不到就会死亡。
32、(译文)如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?
33、(9)苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
34、一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。
35、分开解释“呼”的意思就是大呼小叫；“尔”是语气词，说的是“呼”的状态。
36、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。翻译：从前为了礼仪宁肯死也不愿接受，现在为了华美的住宅却接受了它；
