最佳答案关于团结的事实论据 1、讹言难信，传言多失。——清·浦起龙《史通通通释·采撰》 2、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像......
关于团结的事实论据
1、讹言难信，传言多失。——清·浦起龙《史通通通释·采撰》
2、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳 、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。
3、三人一条心，其力之大可断金。——郭沫若《国庆颂》
4、我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。(关于团结的事实论据)。
5、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语·颜渊》
6、 本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
7、在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。(前苏联)马卡连柯《马卡连柯教育文集》
8、《他是奥斯维辛的幸存者却被波兰共产d处死》
9、 斯大林指出，“我们的进展愈大，胜利愈多，被击溃了的剥削阶级的残余也愈加凶狠，他们愈要采取更尖锐的斗争形式，他们愈要危害苏维埃国家，他愈要抓紧最绝望的手段来作最后挣扎。”(5)
10、在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。——毛泽东《整顿d的作风》
11、(5)花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
12、 “你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。
13、大家为一人，一人为大家。(法)大仲马《三个火枪手》
14、真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。
15、 太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
16、梁红玉抗金兵──可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。
17、孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
18、海瑞冒死上疏──可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。
19、(德)恩格斯《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》
20、投稿邮箱：1174487564@qq.com
21、心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言别录》
22、如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问(论点作为回答)引出下一段论点。
23、“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
24、那么，方方的小说《软埋》的故事的时代背景又是什么时候呢?
25、四马不和，取道不长。 汉·刘向《说苑·敬慎》
26、周处除三害──可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。
27、春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
28、同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。
29、 老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”
30、人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。(俄)列夫·托尔斯泰《家庭幸福》
31、它可是着一行的专家了。它们可从来没有叛徒，为蜂后和他们的幼蜂提供食物。如果有侵略者来犯，他们会用尾部的针去刺它来保护蜂穴和蜂后。
32、开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。
33、三人一条心，其力之大可断金。郭沫若《国庆颂》
34、论点必须独占一段！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
35、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。(德)马克思《首德化的批评和批评化的道德》
36、有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。邓小平
37、叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。
38、失掉了现在，也就没有了未来。鲁迅《且介亭杂文·序言》
39、人道以合群为义，以合群而强。 康有为《物质救国论》
40、大家为一人，一人为大家。——(法)大仲马《三个火枪手》
41、班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。
42、三兄四弟一条心，门前黄土变成金。——中国谚语
43、请注意张弘所提供的三个事实论据中的三个时间段：
44、郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。
45、敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
46、孙武操练女兵──可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。
47、有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。”
48、李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂⋯⋯手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”
49、不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。毛泽东《d委会的工作方法》
50、幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲
51、幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。(前苏联欢会)奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
52、从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。毛泽东《愚公移山》
53、一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。郭沫若《诗歌底创作》
54、全世界无产者，联合起来。——(德)马克思、恩格斯《共产d宣言》
55、不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。晋·王褒《高句丽》
56、纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。
57、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
58、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”
59、而小说《软埋》中青林的父亲的日记记录的起止的时间是从1948年的秋天到1966年，从事情发生的起点刚好与全面进攻，战略决战阶段(1948年9月至1949年1月)吻合。而小说主人公丁子桃魂游十八层地狱的起始点方方故意进行模糊化，这做法貌似无意，其实暗藏着某种目的，就是包括方方以及为她辩护的沈乔生和张弘都在利用很多人并不了解土改的全过程包括三次这一点，而出现过火现象的时期主要出现在第二次，即解放战争的关键阶段，这个阶段不仅仅国共两d及其军队针锋相对，而且地主阶级和农民阶级之间的斗争白热化，你死我活，既有地主还乡团对农民的疯狂反攻倒算，也有农民对地主的斗争扩大化和过火现象，前者是因，后者是果，但是方方之流故意隐去事情的原因，单独把事情的结果抽出来做文章，尤其卑劣的是偷换时间概念，利用土改这一个概念表面上的相同，把发生在解放战争期间的由于特殊原因造成的一定程度的过火现象的土改与整个土改混为一谈，以达到否定整个土改运动的目的。
60、 以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。
61、歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
62、“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑”似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。
63、邓稼先、钱学森等科学家及广大科技工作者团结奋进，使“两弹一星”成为上世纪中华民族最辉煌的伟业之一。
64、 9月3日，习近平总书记在中央d校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话。阐述了新时代d的斗争哲学。具有重要的里程碑式的意义。
65、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。鲁迅
66、另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1)尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3)尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。
67、这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。
68、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
69、 能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高。
70、人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。陈独秀
71、人的真正幸福寓于科学与劳动之中。(前苏联)高尔基《排演》
72、说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。(英)狄龙《论译诗》
73、合则存，散则灭。 李大钊《劳动问题的祸源》
74、三人一条心，其力之大可断金。 郭沫若《国庆颂》
75、礼乐为本，刑政为末。——宋·苏辙《河南府进士策问三首》
76、以群而强，以孤而败。 谭嗣同《群学会叙》
77、患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。
78、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
79、黄道婆改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。
80、恶言不出口，苟语不留耳。——《邓析子·转辞篇》
81、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。(德)恩格斯《致卡·特尔察吉》
82、互相取长补短，才能有进步。——毛泽东《整顿d的作风》
83、自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。(美国)金斯伯格《镣铐》
84、精诚团结与民主制度是不能分离的。徐特立《抗日十大纲领》
85、不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。——毛泽东《d委会的工作方法》
86、开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。
87、造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。
88、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜，从此，孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。
89、李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等。
90、例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。
91、这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2)当今社会依然提倡尊老爱幼。3)世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。
92、“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
93、土帮土成墙，人帮人成王。 《北齐书·尉景传》
