最佳答案双手合十感恩图片佛教 1、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海(合二为一)，不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛同宣净土法门(合十方为一)。 2、法门寺那......
双手合十感恩图片佛教
1、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海(合二为一)，不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛同宣净土法门(合十方为一)。
2、法门寺那个创新型的舍利塔(虽然作为一个传统守旧的佛教徒，我对这种舍利塔形制持保留意见)，就是这种“合十”的建筑演绎。
3、104 著名特异功能人孙储琳：我与植物沟通奇妙经历
4、 缦衣是受五戒、在家菩萨戒的居士以及未受具戒的出家众才能持有。海青加上缦衣即是一种功德表彰。受戒者搭上缦衣之后更应该时时的提醒自己，要将五戒持守好。
5、 请经的时候要注意：凡是拿持经文的时候，皆当双手捧至平胸。不可将经书随手携带行走；随意放置或是置于腋下，更不可将经书卷起来或是压折。另外，持经书问讯的时候，千万不可以弯腰、低头。只要将经书平举至眉间就可以了。
6、在中国，很容易看到某个人在感谢的时候都会进行双手合这是因为这种礼仪手势在中国，确实是除了握手之外最好表达诚心的礼仪。双手合十有跪拜礼，佛教进行剃度入门之时会行此礼，表达了其遁入空门，一心修佛的寓意。
7、2019年1月3号，我在家中无意间发现房门口有老鼠粪便，知道家中进来了“不速之客”。
8、合十礼，又称“合掌礼”，源自印度，原是印度古国的文化礼仪之流行于泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、尼泊尔等佛教国家，沿用为日常普通礼节，后发展成全民性的见面礼。一般合十礼用于祈祷祝福，或表示感谢、感恩等。见到佛像时，行合十礼表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也行合十礼表示对对方的尊敬。
9、参考资料来源：凤凰网-双手合十包含着什么意义？
10、010 我的两个学佛的同修疯了！(警醒！)
11、地点：天津市宝坻区广济寺公交路线：乘坐地铁到四惠站下车，乘坐北京四惠至宝坻的长途汽车至广济寺下车。自驾路线：沿京哈高速公路行驶约50公里，宝坻城区东出口出后向右转上匝道，直行至看到广济寺文玩市场路牌，按照路牌指示即到。
12、 在我们长跪的时候，我们可以净心聆听开示或是诚心观想。观想佛菩萨的功德无量无边，更表达对佛、法、僧三宝的对敬与感恩······
13、 当我们持课诵本、诵经的时候，除了姿势正确之外，更重要的应是收摄身心，洁身端坐，再开始诚心诵经。
14、随着佛教的东传，“双手合十”也成为汉传佛教、藏传佛教、南传佛教的礼仪。
15、109 厉害了，没喝孟婆汤，才有了这份详尽投胎过程记录
16、 学习佛门礼仪接受生命的智慧，让学佛的人都能心生欢喜！
17、随着新冠疫情在全球蔓延，为了避开肢体的接触，人们无法再用以前习惯的握手、拥抱、亲吻等方式来行礼了，此时东方最古典的“合十礼”如春风吹过大地小草刷刷冒出一般，悄然流行开来。看腾讯新闻：美国总统特朗普改用合十礼、英国查尔斯王储也跟上了问候“新潮流”、印度总理莫迪呼吁用合十礼代替握手……
18、一个礼仪的流行，随之而来的应该是对这个礼仪的正确解读。上海萧泾古寺妙华法师经常在讲经说法里详细讲解“合十礼”的含义，这里就给大家作一个摘要性总结，主要内容源自妙华法师2018年在上海师范大学天华学院给大学生们上的一次讲座《合掌的人生》：
19、032 亿万富翁曹德旺：不让我出家当和尚，那我捐112亿！
20、合其实是一种表恭敬的礼仪合即合并两掌于当胸， 集中心思，恭敬礼拜，本为印度古代所行敬礼之法。后来被佛教沿用。
21、* 鱼儿放生后竟做出如此高难度的动作，万物皆有灵！
22、057 我存款25亿，坐拥千万豪宅，唯一的遗憾是未获人身
23、060 行医二十余年，我为什么给病人开的药方都是素食？
24、 合十的动作不仅可以达到收摄身心的作用，也可以给人一种谦和的印象。当我们感到紧张、焦虑或是心浮气躁的时候，合十可以让我们平和、安定、集中注意力······
25、合掌又称合其中内含有十六种意义：(出自http://www.folou.com/thread-824452-1-html)合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。合掌时，要掌背微躬，掌心略弯这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。十指代表十方，合十于心口既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海(合二为一)，不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门(合十方为一)。合十于心口表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合即表示能圆成佛果。本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。合二为代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不净密不方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不自行与化他不自佛与他佛不性与相不左右相合位于中位(胸口)代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
26、071 牛奶这种阴寒之物，能增强抵抗力？还是增加痰湿力？
27、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海(合二为一)，不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门(合十方为一)。
28、083 一个孝顺父母感召“大福报”的案例，看人家怎么做的…
29、 另外，如果到大殿礼佛，不必立于中间。大殿正中央的拜垫是主持礼佛用的。我们只要虔诚的礼拜就可以了。所以礼佛的时候应当要慢慢拜下、慢慢起立；一个动作；一个动作，非常得清楚自然。动作缓慢一点、轻柔一点，体验礼佛的每一个动作。在这种姿势和心态之中，自我的执著会减轻，心灵会更加澄明，问题会更清楚，更快消失······
30、045 包容我近10年的男友在结婚证的前几天，他却反悔了
31、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。
32、合二为代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不净密不方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。
33、084 与人看风水，干涉因果遭报复的可怕启示
34、 双手就好像捧着一尊佛，眼观鼻、鼻观心，后颈贴靠衣领，不可东张西望，仪态端正，内心默念佛号。站立了，心气下沉，就不会生气，身心放轻松，头脑清醒，就不会有烦恼······
35、018 通灵人士讲因果如晴天霹雳！行善多年却逃不掉恶报！
36、之前只是在书上看到，或听别人说动物往生的案例，今天亲眼所见，让我更深认识到这句南无阿弥陀佛的不可思议。
37、对僧尼称呼，可称“师父”，或在他们的职称后加“师”字，如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太，如需书写，一定不能写成“师傅”，应该是“师父”。
38、062 他在打坐中看到了自己的前世——离奇神转！
39、063 一个妓女的凄惨轮回经历(发人深省)
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41、019 神了！人民网发布“意念”惊人能量，再次验证因果定律
42、 以香供佛，可以传达对佛菩萨的感恩，感恩他为我们指出离苦得乐的道路。另一方面也可以净化心里的浮乱心念，希望能够学习到佛菩萨的慈悲与智慧。
43、043 曾经的班里第一傻！现在事业却是全班最好，为何？
44、030 震撼：现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范！
45、在中国，很容易看到某个人在感谢的时候都会进行双手合这是因为这种礼仪手势在中国，确实是除了握手之外最好表达诚心的礼仪。双手合十有跪拜礼，佛教进行剃度入门之时会行此礼，表达了其遁入空门，一心修佛的寓意。
46、佛教寺院是清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题：
47、067 儿童失足坠楼刚好砸死杀父凶手，巧合也是有因有果
48、另一种，是空心的，掌心略弯，中间不贴合，类似塔的形状。
49、说来也怪，笼子是晚上10点钟左右放在房门口的，凌晨大概一点左右，就听到笼子里好大的动静，是老鼠进去了。
50、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
51、六：不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。受戒时，由授戒师赐予戒名。因此，问僧尼名字时，可问：“法师(师父)德号上下？”上就是他的派别，下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名，就用上下。
52、我们看到过的电视剧，僧人在进行修炼之时，往往都是双手合因为在佛教，合掌这一微小的举动甚至隐藏了宇宙万法，故而佛教所创功法，大多数都有双手合十。合掌，代表和掌，代表着和平友好以及团结的意思。
53、035 一生未娶，竟“开天眼”看到前5世、预言未来，菩萨显灵
54、抓到老鼠后，先生便把老鼠搬到客厅里听闻南无阿弥陀佛名号，早上起来先生把念佛机更是放到了笼子边上，说让它听两天佛号再去放生，也希望能让这只闻佛名号的“客人”在佛号的洗礼下，与我家“解冤释结，另择新居。”
55、合十有讲究，佛教“不实心”在古印度，合十其实有两种类型。
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58、 以下就让我们一起来了解如何搭海青与解海青：
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60、014 科学实验证实“阿弥陀佛”会放光(视频)
61、“双手合十”还代表了中道，不左不右。就是我们做人做事要保持一个中正、公正、公平的原则，不要不为，也不要太过，该进则进，该退则退。针对现在很多年轻人很难掌控自己的情绪，心情经常大起大落的情况，建议大家可以尝试一下禅修，正确的禅修可以帮助我们调节情绪，让我们的心维持在一个最平稳、最舒适的状态。
62、现在，我们在综艺上，在现实中，很容易看到双手合十礼仪，因为在信息大爆炸的时代，优秀的知识以及文化都会被普及，那么作为如此美好的寓意的礼仪手势，也就不足为奇。
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64、039 被称为“中国当代第一比丘尼”，连周总理都赞赏她！
65、在原始瑜伽功法里，合十是配合功法并是功法的的一个动作。功法核心是中脉，要气入中脉，引发眉间明月，此模式构成合其终极目的是与虚空相融。但要出明月，必须要与自己的天尊天师相应，故需合十来协助气入中脉，以打通中脉，出明月。合十时，表虚空，表相应，表礼佛。合十的双掌需保持有一定的空(隙)间，以表与虚空的相应。事实上，天尊天师也多以合十精进圆融或回礼；
66、011 中科院院士|所谓迷信，很可能是超级科学
67、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不自行与化他不自佛与他佛不性与相不
68、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
69、048 跳楼身亡超度受阻，原来前世做了这样龌蹉、凶残之事
70、刚开始我们从笼子边上经过时它还很害怕的样子，听闻了一段时间佛号后，到了晚上先生给它吃花生米它就不害怕了，一直到第二天早上给它东西吃，它还是好好的。
71、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。
72、 海青是宽袍大袖的唐装，而关于海青一名的由来，有一说法是取意于海的浩瀚能容万物，而带有一层鼓励的意义。
73、合又作合掌，即合并两掌于当胸，集中心思，恭敬礼拜，本为印度古代所行敬礼之法。后为佛教所沿用，这是印度、尼泊尔、泰国、孟加拉国等地日常生活中最常用的礼节之一。合十对人们而言，是一种招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长放在胸前的动作，看似简单，但是对平稳情绪很有效。合十或问讯，透过肢体的动作，最终目的除了达到端正仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让自在、宁静的身心状态。东方人总会提醒自己「向内探求自我」，要深沉自省，关心事物的质重于量，努力调和生命的内在面向。双手合掌可让你接触你的内在中心，你的灵魂。使你提升灵魂，而不只是向外索求之人。这个姿势对人的灵气与神经系统有微妙的影响，可以说，促使我们集中精神与力量。它也可以避免因握手而产生的不必要的精神连结，也许可以称之为一种净化或者保护能量的方法。这种认识的方式很可爱，也很优雅。看到两个人互相以合十问候，你会看到很多人性之美与细致之处
74、081 年入千万的李子柒，福报的转折点竟是那一刻！
75、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
76、双手合十是一个礼仪的手势，就像古时候的抱拳以及作揖。我们在平常的生活之中，会很自然地用双手合十来进行祷告以及祝福，也有表示感恩和感谢的意味。
77、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合即表示能圆成佛果。
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