最佳答案不求甚解的造句子 1、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹、 2、今天的文章就到这里，编写不易，去右下角给小编老师点亮“在看”吧！你的支持是我不断努力的动力......
不求甚解的造句子
1、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹、
2、今天的文章就到这里，编写不易，去右下角给小编老师点亮“在看”吧！你的支持是我不断努力的动力
3、◆(电子版)三年级上册语文第一课《大青树下的小学》重点句子解析+问题归纳！
4、11：能夠把情執放下、捨棄了，這個人就是聖，聖的定義就如此
5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
6、文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式，有的需将喻体直接换为本体，有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译；如果采用的是互文的修辞方式，翻译时就要把相应的内容合并到一起意译；如果需翻译的句子是委婉的修辞方式，就要根据语境译出句中所要表达的意思。
7、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。(不求甚解的造句子)。
8、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
10、公鸡往生了，这是谛闲法师亲眼看到的(放下104)
11、总结各个地区的中考真题，概括出文言实词的四大考点如下：
12、寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
13、4)在过去一周内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些资料。
14、风人所咏托于古；静者之怀和若春。(集兰亭序字)
15、读经，一味的去读不求甚解，功德大！(放下138)
16、滚瓜烂熟gǔnguālànshóu(shú)(解释)：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
17、忐忑不安；tǎntèbùān：忐忑：心神不定。心神极为不安。
18、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
19、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
20、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
21、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、
22、受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
23、放下61：心裡痕跡都不著，這是佛法真實智慧
24、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
25、(出自)：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
26、才大古来难适用；人生何处不相逢。(集苏轼句)
27、前仆后继；qiánpūhòujì(解释)：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。在抗日时期，一个个杰出的战士都前仆后继
28、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
29、20)我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
30、②句中：起结构作用的助词，如“之”(徐公不若君之美也)等，表提顿作用的助词；如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。
31、放下82：信願持名，還要加上萬緣放下，就成功了
32、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
33、 我们不要看古时候，看近代的，近代我们听得非常耳熟的那些往生的人，站著走的，坐著走的，几乎都不认识字，都没有念过书，宗门教下都不懂，什么都不知道。谛闲法师那个锅漏匠的徒弟，给他剃度出了家，戒都没受，什么都不晓得，就教他一句南无阿弥陀佛，人家念了三年，站著往生了。他是事持，他理不懂，但是他有信心，他有愿心，他精进不懈，绝不退转。
34、“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义；在句子中可充当谓语、定语、状语。
35、造句；他的学说在当时起到中流砥柱的作用，见到他的人，无不肃然起敬
36、造句；3月的天说变就变，瞬间下了一场倾盆大雨。今天下了一场倾盆大雨。
37、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
38、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的`。
39、造句；1看到小朋友落水，司马光毫不犹豫地搬起石头砸缸。2我毫不犹豫的答应了她的要求。
40、(2)翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。
41、161：往生要功德，功德是什么？清净心。
42、(译文)：如果是知道有底人，仔细咀嚼来咽；如果是不知道有底人，一似浑仑吞个枣
43、天然文吐春云润；悟后心如秋月超。(集王居士砖塔铭字)
44、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
45、学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
46、造句；今年收成本来就不好，又遇到蝗灾，这无疑是雪上加霜
47、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
48、中流砥柱zhōngliúdǐzhù(解释)砥：质地很细的磨刀石。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体
49、译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。
50、文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。
51、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——(美国)富兰克林
52、24：不是我该管的不管，不是我该说的不说，念念都是阿弥陀佛
53、与世不言人所短；临文期集古之长。(集兰亭序字)
54、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
55、低头折节dītóuzhéjié低下头，丧失气节，屈服于他人。
56、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
57、风节为贞金乐石；心神如秋月春云。(集王居士砖塔铭字)
58、162：想到死，你还有什么放不下？放不下也得放下
59、放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、
60、(解析)此句采用了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式很容易将此句误译为：不因为外物的美好而感到喜悦，也不因为自己的坎坷而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。此句应译为：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。
61、宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
62、例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
63、放下83：不需要講求什麼營養，那都是別人用一些花樣來欺騙我的
64、市民需要开始学习如何利用源源不断的资讯，来提高生活质素，而不是做旁观者，在浩瀚的资讯领域里，随波逐流，不求甚解。
65、②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有：①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”(徐公不若君之美也)等，表提顿作用的助词；如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。
66、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
67、14)我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
68、30)读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同!
69、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
70、万卷图书天禄上；四时云物月华中。(集唐诗句)
71、金碧辉煌jīnbìhuīhuáng(解释)：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目
72、才发心念佛，才起一个念头，我要求生西方极乐世界，七宝池里面就生一朵莲花(放下132)
73、造句；1；在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解
