最佳答案舍本逐末造句子 1、早期“国文”更多是指文言文，现代文涉及量少，与现实言说环境略微有脱节，一些学界人士对此也有批判和质疑。“五四”新文化运动推动白话文“我手写我口”......
舍本逐末造句子
1、早期“国文”更多是指文言文，现代文涉及量少，与现实言说环境略微有脱节，一些学界人士对此也有批判和质疑。“五四”新文化运动推动白话文“我手写我口”，因顺应时势，提倡不久即普及，而把文言文表达置于古旧的仓库，成为陈迹。这在两千多年文化史中，是一个特大事件。自由思想、民主文化、人道主义价值，是新文化运动的核心资产。在此潮流影响下，一些新锐教育学者从现代白话文角度思考，以自由思想、人道主义为本，开始着手编写新式教科书。上面提到过叶圣陶编写、丰子恺插图的《开明国语课本》，就用现代白话文来编写(包括改写其他作家的文章)，其教育目标也与此前的国文教科书有别:更多着眼于识字启蒙以及能读书看报写信等工具性的效用问题，但其中融入了深的人道主义烙印，为此前所未见，因而影响深远。对于“语文”的“工具性”阐释，也随着叶圣陶等人的大力提倡，而为人所知、所接受。然而，这套教材割裂了现代与传统的关系，过分突出“国语”课程的实用性、工具性，淡化经典作品的作用，从而造成了词语的匮乏、修辞的鄙陋。这些弊端，随着叶圣陶先生等人在教育界影响的不断扩张，而造成了大面积、长时间的负面影响。
2、语文教材通常都以单元组团设计为常规编写方式，围绕着道德问题、社会问题来选文(通常是四篇)，如“亲情”单元、“环保”单元等，先确立主题，然后杂乱地选入各类合适这个主题框框的文章。选编者的真正思维，仍然是“工具性”导向，即用这些选文来体现主题思想。其中，还有明确的道德教化目标。选文并不注重文学性、艺术性。很多课文语言糟糕、思想腐朽，图解课文主题要求而拼凑成篇。这类文章，笔者曾认为是垃圾课文。现在继续反思，称之为“垃圾”一点都不为过。
3、错误原因是舍本逐末，不知设计质量、过程质量与系统质量才是从事改进的正路。
4、突(突然) 课(上课) 座(座位)
5、“语体文”概念作为新标准，“语文”成了中小学母语学习课程的名字———其中包含的意识形态目标很明确:批判和隔断落后的“封建文化”，以新教材新文化重新塑造新时代的新人类。因此，新时代语文教科书被定性为识字和书写的一门工具，强调其“工具性”，而削弱其思想传递、文化浸润的功能，是一个政治文化和意识形态共同营造的大事件。而在一个相对长的时期内，语文的“工具性”都成为权威的标准。1958年，叶圣陶先生受命主编新系统的九年义务教育《语文》教材，也在这种新思想的背景下开始由人民教育出版社发行，成为全国定编、全国发行的权威版本。在一个很长的时期内，虽然社会动荡不安、政治变化多端，但统编《语文》教材的识字、扫盲的实用主义、“工具性”思维的定位没有受到任何动摇。
6、担心 失望 背包 面包 花生 牛奶 饭菜 排骨
7、后来，“舍根本，问末事”的典故就被后人引申为“舍本逐末”。
8、 能用自己的话说一说小真的长头发能做些什么。
9、４、＿＿＿＿＿＿＿＿爱＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、小学语文成语填字100题，快来测测孩子的词汇量！
11、齐襄王派遣使者问候赵威后，(使者带来的)书信还没有打开，赵威后对使者说：“今年的收成还好吧?百姓没有忧患吧?(你们的)大王身体还好吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，大王又怎能南面称尊?怎么有舍去根本先问末节的道理呢?”
12、突(突然) 课(上课) 座(座位)
13、(2)俩人把“抢”和“鞭”放在门墩上,各自虎势儿一站,公鸡鹐架
14、抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
15、 长期以来，中国语文教育笼罩着机械思维，标准化答案和僵化教学规范给语文教育造成了严重伤害。语文这门学科的属性及文化定位很不清晰，导致现行语文教学中工具性思维盛行。“中文”一词，可涵盖传统、明确文化属性、有效定位中国语言及中国文化学科。“批判性阅读”和“创造性写作”能力的培养，要求以文学作为语文学习的核心。
16、适用主题：勇于挑战，敢于创新，在竞争中进步等。
17、————————————————————————
18、比喻尽力扭转险恶的局势或制止不正的风气。挽：扭转，挽回；狂澜：汹涌的波浪。
19、坊fāng(街坊) fáng(磨坊)
20、看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。缭乱：纷乱。
21、反问句：小马连蹦带跳地说：“怎么不能？……”
22、例子：雨越下越大。天越来越黑。３、玻璃越擦越亮。
23、舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
24、(成语故事)战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。
25、磨坊(fáng) 愿(yuàn)意 审(shěn)视
26、写作文不能舍本逐末，而是应该在内容上做用心，不要在形式上弄得花里胡哨。
27、学字，从哪里学？当然不能念字典，只有从所读的文章里学。学句，从哪里学？当然不能背诵语法书，只有从所读的文章里学。学篇章，从哪里学？当然也不能背诵讲写作方法的书，也只有从所读的文章里学。这里要回到开头讲的那个故事了。如果读书都像那个女孩子那样读法，读来读去也不能提高写作能力。因此，为了学好语文，提高写作能力，在基本功还没练好，三关还没过的时候，必须选定一些文章，认真地读，细细地读，一个字都不放过，一句话都不马虎。一定做到确确实实地、毫不含糊地理解字面的意思，还要尽可能充分地理解字句里边含蓄的意思，以及文章前前后后的联系照应，结构层次。读一遍不行，再读一遍，该查的查，该问的问，不读透了决不罢休。懂透了，读熟了，该记住的东西就得记住，该学着用的词和句子就要自己写一写，用一用。总之，一定要把这篇文章嚼烂了，吃下去，消化了，变成自己的。这样作，不免艰苦些，然而不吃这点苦是不行的。
28、沐猴而冠、明修栈道暗度陈仓......30个出自《史记》的智慧成语
29、为什么要把“文学”明确地排除在语文课程体系之外呢?又到底是出于什么目的呢?这个问题，尚未看到有人深入研究，其中历史混沌不清处极多。可以确定的是，语文教育界基本上都否认了“语文”与“文学”的核心联系，更多地强调了“听说读写”的“工具性”一面。其中的“写”，不是“创造性写作”，而是写僵化的“作文”。有些语文教师偶尔也提到“人文性”，那不过说说而已，并不真的往心里去。至于“文学性”，根本就不在语文教师的话语体系中。在语文教育界，人们一边教着各类经典的文学作品，一边不把文学当回事。这真是咄咄怪事!具有良好文学能力的语文教师，因此也越来越少，渐至于退化为珍稀动物了。
30、荷(hè) 刹(chà) 镶(xiāng) 浙(zhè) 簇(cù)
31、适用主题：保持自我，不为外部评价所困，思想独立，适当孤独，张弛有度等。
32、水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)
33、全副精力高度集中。神：精神、精力集中；全：整个。
34、理由充足因而说话有气势。直：公正的，正义的。
35、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
36、指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。
37、象声词分类汇总，让孩子造句子、写作文更加生动！
38、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
39、至高无上完成你的意愿造句，诗句舞了莺曲；秋香飘逸皓月千媚。
40、赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”
41、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。(山东济南大明湖)
42、爱和恨的界限十分清楚，态度十分鲜明。憎：恨，厌恶。
