最佳答案关于良知的名人名言 1、应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。希腊伊索 2、 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅......
关于良知的名人名言
1、应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。希腊伊索
2、 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
3、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
4、 上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧
5、一个人远离了这3点，便能立于天地之间，成为坦坦荡荡的人。(关于良知的名人名言)。
6、 有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特立(中)
7、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
8、科学的根本精神在于求真理—现代学者、历史家、文学家 胡适
9、 在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
10、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。玛格丽特尤瑟娜尔
11、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
12、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。巴尔扎克
13、 2)我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
14、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？孔子
15、休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
16、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
17、富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
18、责任心使我们约束自己，完善自己所必需的，它将伴你成长。——胡缨
19、·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫
20、你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。莎士比亚《哈姆莱特》
21、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。莫罗阿
22、 15)提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任————巴纳德
23、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
24、 最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑
25、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
26、高中刚毕业你不会成为一个公司的副总裁，直到你将此职位挣到手。——比尔·盖茨
27、 喜迎东西南北客人人皆诚，笑纳五湖四海财事事讲信。
28、——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
29、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
30、 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
31、以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
32、 一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根
33、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
34、 生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。罗曼罗兰
35、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。莎士比亚《亨利八世》
36、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。
37、贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。
38、 顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人们所惊奇。
39、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
40、这并非只是圣人、伟人的境界，我们普通人同样可以践行。
41、人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔
42、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
43、王阳明说“器虚则受，实则不受，物之恒也”，谦虚就是要把自己当成空的器皿，而不是实在的一块铁墩子。做人要谦虚，不能“太满”，“太满”不但装不进东西而且最终伤害的是自己。
44、此人又问：“我因和弟弟谋划一件事，结果没成功，还连累了很多人。后来反省，都是因为不老实的缘故，您怎么看？”王阳明回答：“所谓老实，须是实在地致自己良知才能得到，不然恐怕所谓老实，正是不老实。”
45、王阳明所谓的“戒游戏”，不是彻底和那些游戏断绝往来，而是要以道与志向贯穿游戏。“虽小道必有可观，”王阳明说，“如虚无、权谋、术数、技能之学，非不可超脱世情。若能于本体上得所悟入，俱可通人精妙。但其意有所著，欲以之治天下国家，便不能通，故君子不用。”
46、诚实的人从来厌恶虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
47、“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，王阳明告诫家人毋贪利，并不是说任何追求利的行为都是错误的，而是主张在追求利的过程中，让良知流行其中，所以“毋贪利”其实是让人省察克治，最终把贪利的念头清除出心。
48、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
49、 37)走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
50、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
51、上下求索路，诚实载君行天下;漫漫其修远，守信随我天地宽。
52、 6)人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣————梁启超
53、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。狄更斯《圣诞故事集》
54、遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。《马克吐温自传》
55、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
56、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
57、——(英)哈伯特 (以上名人名言摘自 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
58、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
59、称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。
60、 人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！——徐悲鸿
61、困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
62、 诚无老幼，有诚可嘉;信无大小，有信则誉。
63、能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
64、不要从你自己的袋里取出勋章借给你的朋友，这是欺侮他的。泰戈尔
65、 想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
66、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
67、有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
68、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。关于守仁的座右铭那上天为何要夺走我的荣华，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？既然你决意夺去我的一切，当时为何又给予我所有？夺走你的一切，只因为我要给你的更多。给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态。使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。因为我即将给你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的权势，却是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。王守仁在痛苦中挣扎着，一切都已失去，“理”却依然不见踪影。----当年明月(并西道不朽)我国伦说格眼要思想史上的一个命题。春秋时鲁国大十主并作叔邹豹称“眼要德”、“眼要功”、“眼要言”为“并西道不朽”。“眼要德”，即树眼要要觉出尚的道德；“眼要功”，即为国为主并没建眼要功绩；“眼要言”，即提出具有也眼如知灼见的言论。此并西道者是虽久不废，流芳百里物上的。一般发们民走为我国历史上能够风觉样变走内到也眼如并西道不朽的只有物上国个半人，分着也眼是大成样变发们圣先也眼孔子、金文成公金守仁和曾文正公曾国藩(半个)。知行合指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。----王守仁
69、 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
70、对反叛者仁慈就是残忍，对他们残忍就是仁慈----缪斯
