最佳答案弗洛伊德名言英文版本 1、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——《弗洛伊德之性学经典》 2、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到......
弗洛伊德名言英文版本
1、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——《弗洛伊德之性学经典》
2、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
3、 1不怕书读得少，只怕会记不牢。——徐特立
4、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
5、3 这些你曾深信不疑的大众心理学观点，都是谬论
6、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物。——老舍(弗洛伊德名言英文版本)。
7、然而“恋爱”与“革命”在这个故事中并未双宿双飞。故事结尾，望微投身革命参加了街头游行，而“恋爱”与“革命”此时以最戏剧化的方式分道扬镳了。被巡捕逮捕的望微看到玛丽正从一家大百货商店里走了出来，满载而归，她仍旧那么优雅，心满意足。
8、"Lifeislikeadance,originaldancemanteachyoumaynotbeabletoaccompanyyoucometofinish."(弗洛伊德名言英文版本)。
9、阿普特和赛茨关注的不是精打细选的个体，而是以“社会形成的原教特征与世俗的政治理论相结合”(3)的方式研究情感。政治权力不是通过利益算计，而是由“内部语言、象征以及阐释网络”(ApterandSaich2)的应用生产出来的。两人对中国革命的研究描绘出如下场景——对受教育程度极低的农民进行大规模动员，推行大众教育，借此激发革命想象并灌输革命信仰。这个被他们称为“逻各斯中心主义”(logocentric)的政治沉浸在一系列投射中，“这些投射以一些教条化的核心定义为基础，而这些核心定义具化了自身的规则和方法论原则，并且自有逻辑”逻各斯中心主义的政治其实超越了理性逻辑，其政治的力量依赖于仪式化的话语情感设定，由此说服个体与集体交流自己的个体隐情和个人悲欢——这就是“集体个人主义”(collectiveindividualism)(ApterandSaich4)的一种形式。逻各斯中心模式认可鼓动性话语的地位及其象征性表达。
10、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德
11、单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。 ——莫洛瓦
12、 对于那些内心充溢欢乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥
13、 2如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你本事平平，勤勉会补知不足。——雷诺兹
14、 WhenProjectZeroturnstowritingprescriptionsandinstructionbooks,whenitbecomesProject-How-To,itwillhavepassedontoanunjustreward.
15、心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。——刘亮程
16、你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。——爱默生
17、Whattimeislocked，waitfortimetoopen。
18、 当科学到达某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。——瓦维洛夫
19、"Lifeislikeapendulum,shakingbeteaman,becausehecanstandthetestofstorms.-FangSeapoebusinessinterests,itdayeaslave."
20、Whattimeislocked，waitfortimetoopen。
21、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔《飞鸟集》
22、如果零点项目被用于撰写计划类或指导类书籍，成为“指南项目”，就会背离她的初衷。
23、伴随着隐晦细微的疑惑和看似矛盾的概念，我们获得了一些奇思妙想：一个项目岂能无所依傍？
24、男人要记住，工作永远放在第一位，也只有工作好了，事业顺利了，你才有能力去爱人。这个社会是现实的，你工作不好，事业不顺，就不要想着去爱人，先去爱自己。
25、 1你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
26、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔
27、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？
28、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆
29、Letthetimetellthetruth。
30、Ineverstoppedlovingyou，Ijuststoppedshowingit。
31、古德曼摇了摇头说：“设置障碍！确保是能够激发创造力的障碍！”
32、 1较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。所以，具有较高的价值。——马克思
33、 2认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕仅有一点机会，就不会放下生活。——海涅
34、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
35、马尔库塞认为，这种萎缩的性潜能是历史的产物，而不是基于生理和人性的事实，他发现弗洛伊德也对里比多的历史兴衰有所关注。但由本能驱动的生命为了摆脱文明教化的约束，不断求得自由发展。尽管命运多舛的“本能”经历过斗争与挑战，被约束被削弱，蛰伏的潜能仍通过幻想、梦境的曲折渠道，以及各种审美体验表现出来。它蕴含着对文化主导的现实原则的批判，也试图打造崭新的现实原则，期望未来的现实会以快乐原则的面貌展现出来。在这里，艺术活动展望未来，里比多在想象中升华，它并非被动地融合进社会需求的框架，而是形成了自我塑造的美妙形式。这就是正向升华模式的爱欲劳动(love’slabour)所营造出的审美性的理想场景。
36、Steppingforwardcantfinishthedistancewhilegoingbackwardscantgetridofthememory。
37、 天才就是无止境刻苦勤奋的本事。——卡莱尔
38、 2意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
39、Workingtalent,buttalenttocreate.
40、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
41、1 一份永不过时的思想遗产——纪念罗素诞辰一百五十年
42、Knowledgeisakindofhappiness,andcuriousaboutisthebudofknowledge.
43、 1教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
44、 1坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
45、Youaremymostadventureyouthdream。
46、 2人生恰恰像马拉松赛跑一样……仅有坚持到最终的人，才能称为胜利者。——池田大作
47、机会总是留给有准备的人，但那往往是努力的人剩下来的。——《当幸福来敲门》
48、美国著名的心理学家和教育家霍华德·加德纳汇集了他关于教育的最重要的著作。这本跨越30多年的集子揭示了加德纳的思想、概念和实证研究，使他成为我们这个时代最受尊敬和被引用最多的教育权威之一。加德纳最初在哈佛大学(HarvardUniversity)读心理学，他从个人概述开始，向他的主要老师和导师致敬。然后，他介绍了他最为人知的成就——多元智能理论——包括对原始理论的总结，以及多年来该理论是如何更新的。其他重要的论文包括：艺术教育；理解的本质；评估学习的强效方式；教育事业概括性陈述；以及在全球化的21世纪，教育可能如何发展。
49、Ariotofcolourstowait。
50、坎贝尔继续写：thedreamisanexhaustiblesourceofspiritualinformationaboutyourself(梦境是关于你自己精神信息的可耗竭资源)。随着工资的增长，人类的时间价值越来越高。于是，只要生命是有限的，人类就无法回避这样的经济学问题：既然睡眠的机会成本越来越高，那么，怎样从睡眠获取更高价值？
51、尽管两人的研究已经涉及情感和准宗教的精神特质(quasi-religiousethos)，阿普特和赛茨倾注心血的仍是逻辑和话语特质，把重点放在了认知与阐释上，这与文棣提出的列宁主义的净化或塑造意识形态如出一辙。在仪式化的话语阐释中情感因素的确存在，但不能由此推论里比多精神能量会促使外部行为的发生。阿普特和赛茨在研究中使用的语言涉及肉身和内在性，这使精神分析开了一扇门。两人提出“肉身离开真实的本能，向更宽广更戏剧性的外部框架转移”，意识形态过程“在象征层面上十分充实，承载着内在性意义”并在貌似虚幻却又合乎某种逻辑的未来投射中检视过去在革命话语中，超凡领袖毛泽东的形象和革命话语叙事程式都包含着救赎(redemptive)和转化(transformative)的因子，例如“神谕性视角”(oracularvision)和“释经式劝诫”(exegeticalpersuasiveness)。但笔者仍认为进一步结合精神分析与社会政治可以证实深藏于革命政治中的里比多之力。
52、 2人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。——但丁
53、 大能够看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
54、若无其事，原来是最狠的报复。——林夕《想哭》
55、我对你的爱从来没有停止，只是我不再让别人知道而已。
56、 1无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
57、2美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
58、 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯
59、在其著作《从阿Q到雷锋——弗洛伊德与二十世纪中国革命精神》(FromAhQtoLeiFeng:FreudandRevolutionarySpiritinTwentiethCenturyChina)中，文棣(WendyLarson)凭借丰富的例证和敏锐的洞察力，指出运用性欲概念分析革命化人格并不妥当，“性”不是形成革命主体的基础。有一类作品试图表现性与里比多的释放，如姜文执导的《阳光灿烂的日子》(1986)、王小波笔下带有明显性暗示的小说，这类作品的涌现引起了文棣的兴趣。通过探讨欧美精神分析话语和中国文学批评之间的关联，她得以展开对中国文学和中国电影的精神文化研究。她质疑“性”在解读阐释现代主体性时的主导地位，这一地位还在“性的现代性”(sexualmodernity)(Larson2)中有所凸显。可是随着研究的深入，文棣遇到了麻烦——尽管她解读的作品充斥着性表征，她的研究却迫使自己寻找另一个在革命话语中代表精神层面的概念指称。文棣将弗洛伊德精神分析的狭隘化发展进行了祛魅，指出以“性”解读现代主体性是一种误读，她反对那些认为性革命可能引发政治革命的流行观点。文棣以心理层面的革命话语对抗弗洛伊德理论的性欲心理(也可以说是弗洛伊德门下自以为是、保守专断的分支理论)，她认为革命主体的形成“由社会造就，但情感与智识的充盈使其更为立体”文棣的总结是，以“性”为基础的主体性对于理解革命主体的形成是不够的。
60、 1永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也能够解释作你今日更聪敏。——马罗
61、Shouldtreatotherskindlywhenbeingcomplacent,becauseyouneedthemwhenyoudown.
62、 2聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
63、.对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——《弗洛伊德之性学经典》
64、48一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
65、Tobeginwith,NelsonGoodmanprovideduswithabountifulsetofconceptsandissues,whoseexplorationcancontinuetooccupygenerationsofstudents andscholars across a range of disciplines.
66、 2要成就一番大事业，必须从小事做起。——列宁
67、1850年代，威廉和亨利兄弟与宗教作家威尔金森(JamesJohnGarthWilkinson)为邻，后者曾出版诗作1000余首。威廉对复写机器和打字机之类新生事物向来兴趣盎然(他的另一大爱好是喜欢看儿童书，被亨利嘲讽“很不入流”)，至此则愈发坚信自动书写不仅激发人的潜能，而且有助于自我分析(他以此为题在哈佛开设讲座，女作家斯泰因聆听之后勇于尝试，由此形成独特文风)。作为横跨哲学、心理学与精神医学的大师，威廉·詹姆斯对超意识自动书写的兴趣可谓至死不渝。临终之前，威廉写信要求亨利在他死后，“滞留剑桥6周”——在此期间，他将尽力越过坟墓(通过自动书写或通灵术)与亨利交流。或许威廉的确传递了信息，但亨利明显未能收悉。有趣的是，《赛斯书》的作者珍·罗伯兹(JaneRoberts)倒自称接收到威廉·詹姆斯死后发送的信息——这位20世纪最著名的“通灵大师”宣称：威廉·詹姆斯通过她本人的自动书写完成《一位美国作家的死后生存：威廉·詹姆斯的世界观》(并于1978年出版)一书——或许是这位“星球上最可爱的男孩”给世界留下的最后一份恶作剧式的精神文化遗产。
68、EverythingHasChanged。
69、艺术家的创作通过再次着魅(re-enchanted)、再次性欲化来转变现实，这被概括为正向升华。
70、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。
71、 2发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
72、公寓内的走廊和衣帽间，衣帽间的挂钩都是原物
73、4 对话理论物理学家DavidTong：量子场论为什么不完整？
74、在这些精神分析批评家中，赫伯特·马尔库塞和卡斯托里亚迪斯的理论对于我们分析“升华”的概念以及革命文化的情感诱因最为相关。马尔库塞提出一种泛化的性欲概念，并用艺术化的乌托邦主义和集体的凝聚力构成一幅非压抑性(non-repressive)的秩序图景。“如果在已经改变的生存境遇和社会环境中，性本能可以借助自身的活力在成熟的个体之间产生持久的欲望联系”那么这幅图景可能变成现实。
75、 凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的人。——培根
76、Almostcouldnothelpbutshedtearsseveraltimes，butdonotknowwhattofeel。
77、Happy，islooksforawarmpersonforalifetime。
78、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。 ——北岛
79、Ineverstoppedlovingyou，Ijuststoppedshowingit。
80、梦境是一系列的符号，这是荣格和弗洛伊德的定见。符号，由情境与意义两方面构成。梦境里的符号，荣格的研究表明，如果出现在“有文化涵义的梦境”中——通常发生于八个睡眠周期(每一个大约50分钟)的中间三个，就是隐喻。而且，这样的隐喻源于荣格晚期借助“原型”分析试图阐明的深层心理分析核心观念——“集体无意识”。根据荣格的解释，人类与一切生命共享着的集体无意识，如同广袤的海床将生命冲动连接为整体。从海床获得足够的精神力量以致无意识延伸到海面之上的生命就被称为“个体”，而且有一些个体还获得了人类这样的自我意识。荣格描述，与个体相比，集体无意识犹如一位活了千百万年的老人，见多识广。对个体而言充其量一生只遇到一次的重大事件(疾病、死亡、沉沦、升华、灵魂伴侣)，集体无意识老人见过成千上万次，故而很容易得到统计显著的正确判断。本质性的困难在于，由于理性把守着意识的大门，集体无意识老人很难在白天将这些重大事件的预言传达给个体。于是，对人生具有根本重要性的预言和提醒在梦中显现，借助符号隐喻，如果顺利，可使梦者的人格得到升华。人类身体(包括脑)的解剖结构在过去四万年里变化很小，坎贝尔指出，人类的神话与梦境有同一心理生理的源泉，即各类冲动导致的紧张关系。每一个人都需要不断超越自己的局限性，而这样的超越在梦境里以“英雄”隐喻呈现，与各民族神话的英雄传说共享同一个主题——英雄的诞生、挑战以及回避挑战、挫折和绝望、友情和拯救、升华——即获得更高的信念与激情、死亡——死亡常意味着返回母腹或复活，如图示，就是由坎贝尔确立的英雄历程五阶段。在英雄的生命历程中，可能出现强大到似乎不可战胜的敌人、永远等候他回家养伤的母亲、提出艰巨任务且心怀嫉妒的父亲、等待他去解救的美女、令人迷惑的精灵或骗子、追随者和例如“绿野仙踪”里多萝西的三位伴侣那样的战友，当然还可以有更复杂的角色出现在梦境和神话里，例如克里特岛那位身世复杂的怪兽米诺陶。
81、 20哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅
82、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。弗洛伊德：所有的玩笑都有认真的成分西格蒙德·弗洛伊德：犹太人，奥地利精神病医生、心理学家，精神分析学的创始人，他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“利比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。
83、生活，就像骑单车。要保持平衡，就得不断往前走。
84、Howcanintelligencebemultiple?
85、 2仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
86、LifeforChina,deathforchina.
87、Everyboringhourinlifeisunique。
88、AsoneofthetwoindividualswhoworkedwithNelsonGoodmanfromthebeginning,asoneofdozensofProjectZeromemberswhohadtheprivilegeofknowingNelsonGoodman,facetoface,letmesayafewwordsaboutthelegacythathehaslefttothegenerations.
89、Smilelikeyouhaveneverbeenhurt。
90、"Learningmustbesuchasbees,takentoomanyflotimetotimeepeopleareverycalm,youcanenjoythesceneryoutsidetheeoutofitwillbebetter.-FangSeapower"
91、Somedayyouwillunderstand，werethefirsttoloveyourself。
92、Iwillgiveyouallmylove。
93、 2书籍是朋友，虽然没有热情，可是十分忠实。——雨果
94、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
95、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
96、 1时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。——塞万提斯
97、"Wearealwaystoopolitetostrangers,butpeoplearetooharshforintimacy."
98、不要让糟糕的一天让你误以为有个糟糕的人生。
99、生活，就像骑单车。要保持平衡，就得不断往前走。
