最佳答案鲁迅的名言警句给你的启示 1、2)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等於谋财害命;浪费自己的时间，等於慢性自杀。 2、15)孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员......
鲁迅的名言警句给你的启示
1、2)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等於谋财害命;浪费自己的时间，等於慢性自杀。
2、15)孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
3、1)节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等於延长了人的生命。
4、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》
5、其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。
6、23)哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
7、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
8、34)所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
9、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
11、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”
12、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
13、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。
16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
17、9)穿掘著灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了蘇生的路。
18、39)真的猛士，敢於直面惨澹的人生，敢於正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持著似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!?
19、7)惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
20、20)空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
21、鲁迅在九泉之下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。
22、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
23、鲁迅的名言在我们的日常写作中经常会用得到，下面是我为大家整理的鲁迅的名言警句及其解析，希望喜欢!鲁迅的名言警句及其解析青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——《无声的中国》
24、26)不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限枯燥了。
25、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
26、1)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
27、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》
28、14)养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30、37)中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。
31、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
32、20)我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
34、31)时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异於谋财害命的。
35、11)时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
36、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》
37、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
38、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
39、18)革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想像的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想像的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对於革命抱著浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
40、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。
41、13)穿掘著灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了蘇生的路。
42、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
43、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)
44、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
45、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
46、27)过去的生命已经死亡。我对於这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
47、(解析)《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子!”
48、19)巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
49、36)时间，就象海棉裏的水，只要愿挤，总还是有的。
50、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
51、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
52、5)我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
53、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
54、而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。
55、11)装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什麼时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
56、(解析)一场死亡人，伤多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
57、30)凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我於是以我所感到者为寂寞。”(引自《呐喊·自序》)
58、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
59、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
60、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
61、(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
62、19)天才并不是自生自长在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
63、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》
64、12)假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好;否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中
65、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
66、(解析)鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。
67、16)什麼是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
