最佳答案国学智慧人生感悟 1、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。 2、和高人谈话：才知落后，会激励你要不断进取；(国学......
国学智慧人生感悟
1、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
2、和高人谈话：才知落后，会激励你要不断进取；(国学智慧人生感悟)。
3、5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
4、小A，因为产后风湿，才40天，疼痛无法忍受，又要考虑哺乳期，不能用药物，只能外用治疗。(国学智慧人生感悟)。
5、活在当下是对衣食无忧的人说的，他们可以轻松工作，享受生活。
6、经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯。
7、面对唾手可得的利益时，是否应该先想到“义”字？义者，适不适宜，正不正当，合不合理之谓。适宜、正当、合理，得之可也。
8、中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任;道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺;佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。
9、21世纪人类面临着一项共同的挑战和冲突，即人与自然、人与人、人与自我的冲突，以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。现在越来越多的学者把视角投向博大深邃的中国文化和人生智慧，认为发掘中国文化和人生智慧的瑰宝，寻求可资借鉴的精神资源，对于解决人类面临的冲突和危机是十分有益的。当前，我们构建社会主义和谐社会，促进人与自然、人与人、人与自我关系的和谐发展，也要从中国文化与人生智慧中汲取营养，特别是知天、知人、知己之道。
10、公元前五世纪左右，世界上几乎同时产生了四种智慧，这一时期也被成为“轴心时代”：第一种是我们孔子、老子的东方智慧，第二种是古印度释迦牟尼的佛学，第三种是古希腊苏格拉底、柏拉图等的西方智慧，第四种是以色列众多先哲们的犹太教。这些智慧和思想人类到目前为止几乎无一超越，特别是人类进入工业化时代后，它推动了社会发展，但也带来了一系列问题。带来对环境的污染，对人类心灵的涂炭和一系列国际社会矛盾的产生，引起了人们对国学智慧的反思。1980年诺贝尔奖获得者在瑞典发出了一个共同的心声：“人类要想在二十一世纪继续生存下去，必先回到2500年前的孔子、老子处寻找智慧”。
11、塑造人格，修身养性，经常诵读经典会养成孝顺父母，懂礼貌这礼仪有教养的良好习惯。
12、现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。
13、7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
14、可是，看了小A和陈姐，我知道不是生不生孩子的事情，而是人性的考量。我庆幸自己没有孩子，否则苦了自己，拖累了孩子。
15、立身就是确立自己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。
16、全场人都惊讶，怎么会有这样大的反应，小A更是五雷轰顶的错愕，感觉瞬间失去的全世界。
17、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
18、12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
19、广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。它以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
20、所以，出院后像变了个人，工作不再拼命，生活不再没质量。
21、当你不知道过去的我是如何的，你会也无法理解我为何如此的感慨。
22、做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……
23、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
24、墓地：会懂得不去计较任何事，活着比什么都重要！
25、易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。
26、首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；
27、"集"是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为"别集"，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
28、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
29、终于，他很不快乐，他想换个行业，换一种生活。
30、人类天生有两只手，一只手是帮助自己，而另一只手为了能够拉别人一把。所以学会成全别人，人生才得以盈满。
31、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
32、这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求，这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段，也是尽到社会责任所必备的。
33、古诗文经典比较难记，将枯燥的文字转化为图画、动画等形式，可以使古诗文经典更加容易理解，同时还能有助于记忆。幼儿形象思维占优势，在引导他们背诵一些文字艰深的古诗文经典时，如果能利用Flash动画将枯燥艰涩的文字转化成图像，不但能加深理解和记忆，而且有助于增强他们对古诗文经典的学习兴趣。在活动开展得比较好的基础上，还可以组织幼儿自己给文字配上图画，不断加深幼儿的理解。
34、而佛家所说的当下便是《金刚经》所云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”当下既不属于过去，也不属于现在，更不属于将来，但当下又包含了过去、现在和将来。这便是当下的魅力所在了。从这里，我们也应该能看出当下就是无住，就是《金刚经》所说的“应无所住，而生其心”。我们常常觉得自己的心能量不够，没有力量，是因为我们住在相里、住在时间里。不是住在过去，就是住在现在或是住在将来，只要你住在某一个点上，你就会错过一条线、一个面，甚至三维、四维、无限维度的更广阔的天地。
35、对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。
36、无需去寻寻觅觅已经逝去的，它曾经是“美好的当下”，是确确切切拥有过的；无需去急于知晓未来，过好当下，总有一日你所期待的美好会如约而至。
37、中国人生智慧关注的第一个问题:人与自然的关系
38、他说大部分人在谈论“幸福”时，更多的是关怀健康、家庭，甚至是升官发财，这也无可厚非，但这只能是一种“小我”的状态，一种“世俗关怀”。人的一生是短暂的，与历史的长河相比，简直就是昙花一现、刹那之间，终要追问生命结束后所要达到的“无限”和“不朽”，这是人类面对的“终极关怀”。正如李大钊牺牲前留下的话语“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”，以至为了自己的理想信念，舍弃了“小我”走向了断头台达到了生命的“不朽”；雷锋说的“有限和无限”使他达到了生命的“不朽”；习总书记讲的“我将无我，不负人民”，放弃了“小我”。我认为这才是真正的“幸福人生”，实现的路径那就是必须有顶天立地的“理想信念”，脚踏实地的“敬业奉献”，才有欢天喜地的“幸福人生”。
39、君子色思温，谦谦君子，自古如是。君子应该有平和的心态，湿润的言语。要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显的表情能瞬间转变周围的气氛，引起不必要的麻烦，君子应该有比常人更大的气量，比常人更稳定的情绪。
40、本次国学大讲堂主要由五个环节组成：一是学“礼”，全体师生首先有板有眼地认真学习中国古代礼仪中的拱手礼。二是学生诵读《礼记大同》，《大学》，《教条示龙场诸生》，《诫子书》，《论语》，《周易》等经典诗文。三是走近校园中的国学“润”文化，拓宽了学生的认知领域，陶冶了学生的情操；四是明“德”，结合学生实际诵读解读经典的国学知识；五是学唱《大道歌》活跃了课堂氛围。本次主讲老师是机电部于蓉老师。她准备了精美的课件，从儒家经典出发，联系当今社会现实，结合我校校情，深入浅出、生动形象地讲述了国学礼文化的渊源和价值。引导同学们要深入学习国学礼文化，在日常生活中践行国学礼文化，做中华礼文化的传承者和弘扬者。
41、在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。
42、幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性最强、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。
43、我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
44、做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。
45、君子貌思恭，要真诚待人，无论贵；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不像冰水那么寒冷，温温的，让人觉得舒服。只有尊敬别人，才能得到别人的尊敬，那些目空无人，总是高高在上的人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬的人，不会有好结果的。
46、我曾经想着是否是自己一结婚就检查出类风湿，需要药物治疗，暂时无法要孩子，所以才导致被丈夫抛弃。
47、我最怀疑人生的时候有想过轻生。即使是转瞬即逝的念头也觉得可怕。
48、君子听思聪，不要听风则雨，要多听多想，要听得聪明。人多嘴杂，每个人的标准不同，思维方式不同，同一个事物在不同人那里千差万别，有的真实，有的夸张。光是听人说，安能辨它真伪？君子要多听，要善于听不同的声音，还要听得聪明，要听得出什么是对的，什么是不对的。
49、据调查发现，在中国，由于大部分孩子是独生子女，“四二一”式的家庭模式使越来越多的孩子存在着普遍的社会性问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。
50、有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。
51、突然想起董卿曾说：当你为生活烦恼忧愁的时候，去这五个地方，会改变你的心态！
52、陈姐，一个生育3个儿子的中年妇女，也是产后风湿，被丈夫抛弃。一个人带着孩子，还要工作和治病。
53、聪明的人知道进，也要学会退，更要懂得胆怯，既要直行也要迂回，知道坚定，也要灵活。《论语》中子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这些既是孔子说的，也是老子说的，
54、私心和需求都是我们正常的情感，这并没有什么对错，就好像一个人每天工作上班都是为了自己，这是本能，也是能力的体现，这并没有什么不妥当的地方。
55、20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
56、25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
57、其实，这种想法很折磨人，又于事无补。整天活得昏昏沉沉，不能从不好的心境里走出来，对自己对工作对家庭都没好处，坏的情绪很容易造成负面影响。拒人干里之外，很难与人相处沟通，影响人际关系。
58、幼儿园还可以组织举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演和各种比赛，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵比赛、合唱、相声小品、游戏等，以此检验诵读活动的成效，激发幼儿更大的兴趣。
59、二十岁左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养子女，这个阶段被称之为贡献期；
60、李宜军老师说中国精神就是：天人合一的宇宙观；协和万邦的世界观；自强不息的人生观；忠孝节义的价值观。中华民族依靠这种精神引领了中国几千年社会的发展。
61、如此，世界不再纷繁复杂，脉络清晰条理分明。心平气和，内心澄明。
62、 近年以来，国学文化在中华大地广为传播，越来越受到人们的重视。这足以说明人民文明素质的不断提高，开始有更多的时间从国学文化中，关注个人的品行和修养。
63、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
64、活在当下的人，会更加珍惜身体，不会熬夜反而注重养生。
65、将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。
66、随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。若从历史的跨度进行比较：人类的历史约有300万年，人类的文明史约有6000年，科学技术的历史约有2500年，近代科学的历史约400年，现代科学技术的历史还不到100年，然而有学者估计，今天社会在3年内所发生的变化相当于上世纪初30年内的变化、牛顿以前时代的300年内的变化、石器时代的3000年内的变化。
67、首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。
68、 古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。
69、活在当下。他一边工作，一边做淘客，一共赚了几百块，放弃了。
