做人的道理人生感悟书籍精品好句103句

admin 2023-06-15 09:20:32 59次浏览

最佳答案做人的道理人生感悟书籍 1、老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等待组织或其他人的安排。现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求......

做人的道理人生感悟书籍

1、老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等待组织或其他人的安排。现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求又是层出不穷的，所以，老实人常处于一种任人宰割的地位，别人吃肉他喝汤，甚至连汤都没有。如此循环往复，老实人便会陷入一种利益的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。

2、《三分做事七分做人:为人处世的深刻哲理,行走社会的黄金法则(2009最新版)》是从精悍的小故事中读懂人生的要义，从生活的细节中品味人生的智慧，从点滴的智慧中学会做人、做事的方法，从人生的历练中学会快乐的生活。这套《人生哲理智慧书系》将会给心灵送去一份慰藉，给事业积蓄一份力量，给人生带来一个启迪。它将伴你成功地奔向自己的理想，轻松而潇洒地享受生活的幸福。(做人的道理人生感悟书籍)。

3、与其说老实人能力差，倒不如说其交际观念存在着偏差更为合适。

4、做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说有二说说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。

5、中国人做事的价值认同是“差不离”，但日本人是“分毫不差”。尤其是杉浦康平老师，在印刷界被称为“魔鬼”，工作态度、生活态度一丝不苟，尊重诚信、尊重对方、尊重工作本身。吕敬人与杉浦老师合作的时候，养成了敬业的习惯，每天从9:30开始工作，直到夜里12点赶上最后一班地铁回住所，至今吕敬人仍然保持着这样的作息时间。

6、世界上最畅销、最经典、最实用的为人处世参考书。帮助你解决你所面临的最大问题:如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他。

7、厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面，也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法，犀利的言语揭示了真实的生存之道。

8、光会做事，不会做人，即便你能获得暂时的成功，也享受不到成功带来的快乐。因为一个人际关系恶劣，对立面、反对派、积怨甚多的人，会招致众叛亲离，最后沦为孤家寡人。

9、善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。

10、《智囊》，智囊这本书整理的是历史典故，这本书你不但可以通过历史，博古鉴今，而且也能提高自己的思维能力，做事更全面，更周到。建议买的时候买白话文的，古文看起来真的费劲，想必一般也没有耐心继续看下去。

11、 “其他四个感觉都在脸上，只有触觉遍及全身。纸书给人带来的触觉感受，是电子书取代不了的。触感给人带来一系列联想，如强硬、柔滑、苦涩、温馨、冰冷等，会联想到文学性、人性。自然的材质感和设计者赋予纸张所承载信息的表情，传达触觉的感受，享受可触摸的质感。”

12、这六本书基本都是自己看过一遍，除此之外还有一些值得推荐的，你自己看吧，因为我只是听说不错，自己也没有读过，不知道好不好。《鬼谷子》《厚黑学》、《乌合之众》、《思考快与慢》、《情商密码》。

13、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

14、没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。

15、俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。

16、人从哪里来，又到哪里去?不管我们有没有思考过这个问题，我们每个人其实都有一种不自觉的答案。因为我们怎么个活法实际上都由我们的人生观支配着的。

17、1989年，因中国出版工作者协会和日本讲谈社的协议，吕敬人被派送日本研修，在杉浦康平先生的设计事务所学习一年。回国后，他又申请自费东渡日本，杉浦康平专门提供了奖学金，他参与了大量实践。

18、做人要知感恩，处事要知人情，活着要知担当。

19、有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。

20、我们知道，人是由肉体与精神两部分组成的，就象计算机是由硬件与软件组成一样。人的肉体不可能直接产生精神，就象计算机的硬件不可能直接产生软件一样。软件这种无形的程序是通过人脑设计后附加上去的，也就是说计算机实质上不是“电器的脑”，而还是“人的脑”。这形象地说明了物质只能来自物质，精神只能来自精神的道理。父精母血的结合造就的是我们的肉体，这是物质来自物质的道理。我们的精神又从哪里来的呢?如果说我们的精神也是父母遗传下来的，那么我们的精神应该是父母精神的再版，父母生的所有孩子精神也都应该相同。但事实却作出否定的回答。有智力平常的父母却能生出绝顶聪明的孩子，也有智慧超常的父母却生出蠢笨无比的孩子。同是一母所生，有的温顺善良，有的却忤逆凶暴。有的天资出众，不学自通，有的却生性愚钝，久学不会。这种种现象使我们不得不得出一个比较理智而合理的结论:我们的精神来自自己过去的精神，也就是说，我们现在的精神乃是我们过去精神的延续。这听起来似乎有点不可理解，但实际上却是一种合乎常识的认识。精神的规律跟物质的规律是相通的。在物质世界我们知道有这么一条定律:任何物质既不能被创生，也不能被消灭，而只能从一种形式转化为另一种形式。这条定律在精神世界也同样适用，即人的精神既不能被创生，也不能被消灭，而只能从一种形体迁移到另一种形体。因此，从生命的内延续来看，不仅无机物、微生物、猴子会变人，人也能变回猴子、微生物、无机物，也就是说生物不仅在进化，同时也在退化，生生不灭，这是宇宙万物轮转变迁的至理。

21、本书内容古今兼用，中外融通，多侧面、多角度、多层次地揭示为人这个主题，阐述了现代人立足社会为人处世应当掌握的技巧和策略。每一个生动精彩的故事都映照出了人性的光辉，教给我们做人的价值和做事的技巧。

22、书很大的魅力在于“物质性”，这是书籍存在重要因素。也许现在很多人觉得电子设备会替代书籍，但是我觉得这言之过早。书本永远是一种独特的互动式的阅读，线性单向性的阅读是无可替代的。

23、　　《你的时间有限，不要为别人而活》是熊谷正寿十五年成功管理人生的经验总结，他独创的“超级时间整理术”、旨在通过“记事本”实现自己的圆梦计划。他所倡导的时间整理术是一个以记事本为核心的系统，通过人生金字塔未来年表和三种记事本来管理时间，以此来实现人生的梦想!7节课3个步骤21个方法，助你确立梦想、管理时间、掌控人生!

24、一个人的格局是跟他所处的高度成正比的。这本书是由被称为台湾“拿破仑”的著名作家何权峰所著。《格局》主要通过八大内容让你重新认识自己，审视生活：①你怎么看自己②你所认识的人③你说的每句话④你给人的感觉⑤你做事的态度⑥你经历的.遭遇⑦你的每个念头⑧你的所作所为。

25、做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。会做事，你才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。会做人，你才能赢得一世好名，才能赚得人气，建立人脉，为做事的成功积蓄更加雄厚的资本。

26、看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸，活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们，人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

27、无论经历过什么，都要努力让自己像杯白开水一样，要沉淀，要清澈。绚烂也好，低靡也罢，总是要回归平淡，做一杯清澈的白开水，温柔的刚刚好。

28、“今天社会不断发展，意识开放、技术提升，我们的理念为什么不往前一步呢？我作为一个教育工作者，希望去推动我从杉浦老师、贺老师和我的前辈们那里得‘道’，也要像他们一样传‘道’。”

29、2018年8月8日，“书艺问道——吕敬人书籍设计40年”作品展在上海刘海粟美术馆开幕，这也是吕敬人首次在故乡呈现自己“四十载书艺问道”。吕敬人书籍设计的40年，就是一部浓缩的中国改革开放后的当代书籍设计史。

30、一个从来不自信的人自信起来，一个很保守的人去尝试一种新的生活方式，一个满足现状的人强迫自己拥有对财富的欲望，一个不讲究的人努力去领略文明生活的风采，一个没有多少文化的人因为自己的品格或某项技能而自豪，一个贫穷的人因为自己的知识和智慧而对生活充满信心……这就是打开幸福之门的钥匙。

31、做书不是简单的装帧，画封面。现代图书设计语言是‘编辑设计、编排设计、装帧设计’，三位一体的书籍设计(bookdesign)，再加上信息设计。 ”

32、古人说，“人死如灯灭。”这个比喻很形象。人一死，我们鲜活的生命一下子象油灯一样地熄灭了，我们的肉体象灯芯的灰烬留了下来，我们的精神却象一股青烟袅袅上升。所谓人，只是具有人相的生物体跟精神一时结合的生命形态。因此，生命的外壳是暂时的、易坏的，而生命的本性却是持续的、不灭的。释迦牟尼在过去世成佛前为什么能做到舍身饲虎，孔子为什么要说“朝闻道，夕死可矣”，仁人志士为什么能做到“视死如归”，就是因为他们证悟到了生命不灭的缘故。

33、老实人往往成为某一群体或某种关系中的受损者，他们就是我们通常听说的那些“受气包”。老实人的一个最基本的特征就是“怕”字当头，不“敢”为先。害怕受到伤害，害怕承担责任，不敢突破常规，不敢表述情绪……做什么事都瞻前顾后、畏首畏尾。有良好的计划不能实施，有正当的利益不敢维护，使自己始终处于一种躲避退让、被动挨打的地位，更助长了不良用心者得寸进尺、肆无忌惮的嚣张气焰，而老实人自己本人呢，既在利益上受损又在心情上受折磨，可谓是饱受身心的双重磨难。人与人之间的交往其实就是一个互相适应的过程。这就像是一堆球放在一起进行相互碰撞，球质不能太硬，太硬了就会伤人伤己，但也不能太软，否则就会被别人压扁，丧失了基本的生存空间。老实人就属于那种球质太软的人，其交际行为基本上是一种退缩、隐忍型的，主张“和”为贵，强调“忍”为上，结果往往不能守住自己的最底限，不战而降。说到底，这主要是因为老实人缺乏与别人争斗的决心、勇气和信心的缘故。

34、生与死只是生命内延续过程中形体转换的两大环节的标记。比如，胎儿的产生意味着父精母卵的“死亡”，婴儿的出生又意味着胎儿的“死亡”，只是因为我们还不知将来会以何种形体继续生存，我们才会害怕死亡，才会将人的死亡看作是生命的最后终结。对未来的无知是人产生恐惧的根源。文天祥临死前并不畏惧，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，因为他看到了比生命更为可贵的“丹心”，比人生更为久远的“汗青”。高僧大德临终前十分平静，因为他知道人世不是久留之地，有一个美好的极乐世界在等着他。

35、老实人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居，自认为有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这决不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样的不完美。俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。

36、聪明的人经营健康，明白的人储存健康，普通的人不懂健康，糊涂的人忽视健康。

37、吕敬人在书籍设计中，一直强调“书籍五感”的概念。杉浦康平说过：“书籍五感是从设计思考的开始。”书籍设计的感观传达，有视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉五个角度。吕敬人尤其重视触觉，从小接触丝绸，触摸细纱、粗纱、绢纱，他的触觉敏感异于常人，这也是纸质书区别于电子书最大的不同之处。

38、《现代社交礼仪与口才全集》，作者是张思源。

39、如果说生命的外延续比较直观，也比较好理解，那么生命的内延续则比较隐秘，需运用智慧的洞察。

40、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。

41、《做人不要太老实》：一把老实人的一心锁，一面聪明人的反思镜!翻开这《做人不要太老实》，改变就已经开始!摈弃你的弱点，增强你的意志，审视你的观念，改变你的方法，让你越来越聪明，让你的生活越来越美好。

42、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。

43、为什么老实人总是在事业上展不开手脚，为什么老实人在紧要关头总是无人相助?不是老实人人缘不好，也不是老实人能力比别人差多少，关键在于老实人不善交际，有价值的朋友太少之故。

44、杉浦康平曾对吕敬人说：“对中国文化，我自己也只是略知一二。你要深入挖掘自己国家的本土文化。你是中国人，不要迷信西方，西方给我们逻辑思维方式。但一定要低下头来倾听、崇拜祖宗创造的文化。”这对吕敬人产生了很大影响。

45、改革开放之后，更是吸纳了西方设计理念，如黄金分割等等。我觉得这是一个很重要的改变，因为中国在设计方面，会涉及感性多一些，但是在逻辑方面，我觉得还是欠缺的。当我们把西方的逻辑引入，把一本书看作横竖(x、y)轴，制定各种规矩，还有网格设计的产生和矢量关系的设计运用带动生产力的创新，我觉得这个需要我们向西方学习，让我把书设计的更有规则、更耐看、更科学。

46、做人要知感恩，处事要知人情，活着要知担当。

47、　　这一本书，不是教你成功，而是不想你在世界到处碰壁;这一本书，涉及很多课题，求职、婚姻、人际、理财;这一本书，是这位74岁的老富豪，希望后辈能得到的人生智慧。

48、永远不要指望别人，只有自己努力的人，才能站得稳。

49、机会从来就不会被失去，你错过的别人会接住，当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。

50、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……

51、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

52、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

53、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

54、踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。

55、水中鱼，中文硕士。毕业后曾在大学任教多年，1994年下海，投身于文化事业，坚持从事文学创作工作，几家媒体专栏撰稿人。爱好旅游、交友、读书，在人生励志与智慧启迪方面深有研究。著有多部文学作品与励志书籍。人生信条：“与人分享是一种快乐。”

56、老实人不敢争，间接地是源于其观念上的束缚。老实人想当然地认为，只要遵守原则，就会自然而然地得到想要的结果，去争夺、去斗争是对原则性的一种违背，因而是不道德的也是不可取的。老实人以安分守己为美德，以争权夺利为丑恶，以不争为高尚，以争斗为可耻。因此根本就从思想上失去了进行争斗的勇气。老实人误以为，不争不斗是获得利益的最好方式，最安全、最可靠也最合理，这在计划经济下可能是对的，因为你即使是争斗也没有效果，只能适得其反，但在市场经济条件下就大不相同了，不敢争斗、不去争斗就不会有机会送上门来，更不会有免费的午餐供你享用。

57、别人不愿意做的事情不见得就不可以做，他不做有他的原因，你同样也有选择做的权利。

58、《自卑与超越》书中作者从探寻人生的意义出发,启迪我们去理解真实的生命意义。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我。

59、吕老师将人生的感悟与文化的积淀全部融进一本本书中。

60、　　赵星的文字时而温暖，时而犀利，时而搞怪，时而打“鸡血”，时而还很爷们，看后激励人心，给人满满的正能量，彰显了她独特的人格魅力，但更重要的是，从她的文字中，我看到了一颗努力追求梦想的心。一个心怀梦想的人，在庸碌的生活面前不会低头，同时她的生活因为梦想而熠熠生辉。——meiya

61、《小窗幽记》内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。以自身的体验和认知,陈述做人、处世应遵循的准则。

62、真正的成功者无不深谙既会做事、又会做人的奥妙真谛，所以才能达到无往而不胜的高超境界。

63、别把愿望与理想相提并论，愿望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精力的充盈。占有的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。

64、七分做人，三分做事。是一种处事之道，也是一种哲学。做事要先学做人，七分做人也说明了做人比做事更难，七分人加三分事刚好是十分的生活，也是一种刚刚好的圆满。

65、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自盛自责、自悟、自重……

66、《增广贤文》，这是明清时期的一部民间作品，全书字数不多，书中的内容好记也好懂。或许有的人根本不知道这本书，但在生活中却也是引用自如。因为我们平时所用的俗话大多都出自这里，比如：“人无横财不富，马无夜草不肥。”、“人微莫轻言，力微休负重。”等等，都是很经典，很能让人有切身体会的句子。建议最好是多记点，第一你要全记住了，那说话，真的妙语连珠，第二不翻书，也可以结合具体的事儿，具体的经历，做到随时随地反省自己。

67、我们为什么要讲做人?因人是社会人与自然人的统一。作为社会人，我们不希望自己的存在成为他人的负担，不愿成为危害他人的人，或为他人所唾弃的人。我们希望自己是一个有用的人，一个能给他人带来幸福的人。作为自然人，我们希望自己活得幸福，在精神上不想有愁苦忧恼，在肉体上不想有病患伤痛。但是，我们如果不从根本上把做人的`道理搞清楚，这种美好的愿望不过是梦幻泡影而已。

68、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

69、财神说这不怪我，这都是命，有的人生来就是穷命。

70、不管好事还是坏事，自己看清楚就足够了，做人要低调。

71、生活就像一段旅行，需要带上一个轻松的心情，路上醉心的风景，路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富，不必事事太过较真，不必花费太多力气去钻牛角尖，用五六分力气去处理事情，给心留点空间思考。

72、杉浦康平曾在德国大学担任教授，吸纳了西方的逻辑思维，打通了艺术的壁垒。建筑师出身的杉浦康平洞察到书籍的三度空间，他1976年设计的《全宇宙志》，书口部分从左翻起和从右翻起，呈现出不同图像。这为吕敬人设计《梅兰芳》提供了灵感。

73、做人是摆在我们面前最现实的一件事，也是人人回避不了的一件事。怎么做好人是人生最难的一件事，需要我们付出毕生最大的努力。身外之物生带不来，死带不去，而我们的身心是否安乐我们每时每刻都感受着，我们的苦痛只有我们自己承受着，就是亲人想分担也分担不了。身体无病痛，精神无烦恼，这是古希腊哲人对幸福的定义，也是我们做人的最高理想。实现这个理想的过程，古人叫修身、修行或修道，我们现在则叫做“做人”。古人讲修身、齐家、治国、平天下，修身是起点，也是根本。自己人做好了，家庭才会和睦，国家才会安定，世界才会和平。离开做人，讲“集体主义”、“爱国主义”是空洞的。如果我们人确实做好了，我们自然会爱集体、爱祖国、爱父母、爱世上一切人，甚至爱宇宙间的一切生灵，对他人他物自会心存感恩之心，并愿为他们奉献自己所有的时间精力乃至生命，以报答他们在漫长的生命长河里赐予我们的无尽恩德。(篇二)做人的道理人生感悟如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

74、吕敬人在中国青年出版社工作时，做的第一本书是《卓娅与舒拉的故事》。画完之后很快就印刷了，感到很兴奋。但不久后接到一封信，信里是这样说的：“这个画家没有认真地看文本。书中明显描写了卓娅是褐红色的头发，但是画家画成了褐黄色的”。这封信到我手里的时候，我感到非常羞愧，这是一个失误。但是我也马上意识到，做书是有责任的。书上写着“插图吕敬人，装帧吕敬人”不只是留下名字，而是一种责任！其中可以体会到做书做人之道。

75、“天人合一”思想是东方思想的普遍而基本的表露。它是有别于西方分析的思维模式的东方综合思维模式的具体表现。

76、敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。

77、为人处世的深刻哲理，行走社会的黄金法则。三分做事七分做人，做人要学习狐狸的聪明，做事要借鉴狮子的果断!

78、1973年，“上山下乡”的吕敬人在北大荒“九三”农场遇到了连环画大师贺友直。贺老师对艺术的思索和专业的创作方法，做人做事的态度，严谨的创作风格点拨了吕敬人的艺术之路。这是吕敬人第一次完整体会如何体验生活、寻找信息、寻找素材、重新架构，变成创造元素。

79、人类社会是一个人们因相互需要而结成的共同体，因此，人与人之间互有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无、取长补短、相互合作式的人际交往，我们可以办成一个人通常难以办成的事，不断地壮大自己的实力，从而为自己远大人生目标的实现奠定坚实的基础。有些老实人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益，但他们就是做不到。与合不来的人交往，他们会感到心理负担很重，情感上受不了，又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适，结果感到自己很累，很受压抑，远不如独来独往那般轻松自在，而跟他在一起的他会感到尴尬。老实人最典型的一种心理就是，“跟你合不来，还要敷衍你，真是受不了”。这与老实人的道德感过强有关，道德感过强者往往会走极端，即用道德来划界线把人分成黑白好坏两种对立的类别，这往往会使他们缺乏理解和宽容，变得视角偏狭、心胸狭窄，缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因，老实人不容易当上领导，也不容易团结一大批人干成大事业。

80、做事是做人的延续和体现。做事首先要做人，做人的价值正是在做事中不断实现的。没有做出事来，做人就只是一句空话。做事是做人的体现，什么品格的人就会做出什么层次的事。万事从小事做起，是人生最大的学问。当你把每一件小事当成大事来做，你就锁定了成功;当你把每一个小成功和每一个小进步当成毕生的追求时，你就是在享受人生。

81、有一位神仙抱怨财神，说财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人越来越富，穷人越来越穷。财神说这不怪我，这都是命。有的人生来就是穷命，我给他他也不要。那位神仙不信，说你把元宝送给穷人，我不信他不要。两位神仙正说着，两个穷人走了过来。财神说我把两个元宝放在小桥中间，你看他们拾不拾。于是财神在小桥中间放了两个元宝。那两个人刚走到桥头，一个穷人说，甭看这桥窄，我闭着眼就能走过去。另一个穷人说，你能我也能。于是两个人打赌，都闭着眼过桥，谁也不准睁。谁睁眼谁输。两个都是老实人，谁也没有睁眼。走到桥中间时，一个元宝绊住了走在前面那个人的脚，他踢了一下说谁把石头放在了桥中间?财神把另一个元宝移到后面那个人脚前，他说哎呀，我也踩到了一块石头。这样，那位神仙才信了财神的话。

82、老实人要想在群体中确立起自己的地位，就必须使自己的思维方式和处世方法实现一个根本性的转变。我们激励老实人，就是要促成这种转变的快速实现，使老实人不再成为社会最底层也是最受忽视的人。

83、讲述了吕老师关于“书筑”的重要作书理念和四十年做书的感悟。

84、许多老实人只交往合得来的人，那么，凡是不符合其标准的人就一概拒绝，不相往来，也不顾及其中的利害关系。这种处世方式带有很明显的书生气，但社会上人与人之间的利益关系非常浓厚，人际交往也不可避免地成为整个社会利益链条中的一环，以功利为取向的交往地位提高了，这个时候，还抱着一副书呆子气，自以为清高有境界，结果只能是离群索居，被人孤立，处处吃亏。

85、就像是上天对某个人的眷顾所赋予的他独特的能力。

86、生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。

87、中西方现代文化的发展，都要两者交替而行，不能只顾一端。

88、当我们的个人能力碰到瓶颈的时候总是会怀疑自己“是不是自己没有天赋”“是不是自己缺乏想象力”等等。

89、老实人存在着人际交往上的偏误，导致了不善外交成为老实人最致命的弱点之也是老实人事业无成的关键所在。

90、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!

91、做人要快乐碰见什么事要面带微笑，多倒楣都一样，生活就这样儿。

92、若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处虐待自己，必屡屡失却自己。切记做人要：自立自主，自强自信，自由自在。但自立不要自负，自强不要自大，自由不要自狂！

93、人，就应当像“人”字一样，永远向上而双脚踏地。

94、做人要有涵养，处事要有教养，活着要有素养。

95、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的.准备工作。

96、《方与圆》刚开始接触这本书也是无心的，因为是畅销书，只是随便的用来读一读，但是在读的过程中却让我获益不少。