最佳答案黔驴技穷的寓意和道理 1、黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么......
黔驴技穷的寓意和道理
1、黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
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3、成语“螳螂捕蝉”,螳螂捉蝉,不知潜在危险.道理：人不能目光短浅,没有远见.
4、生：联系柳宗元他当时的时代，讽刺朝廷官员。
5、《黔之驴》是古代的一篇寓言故事。作者首先从故事发生的地区环境写起。黔中道这一带“无驴”。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下。”这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
6、若只喝三碗酒还会遇到老虎吗？一开始店家就说有虎，情节会怎样？店家开始为什不说清虎患？店家为什么容武松喝了十八碗？店里为什么只有一个人？说破虎患之后武松为什么不听劝？
7、一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。
8、师：大家都不喜欢驴？有喜欢驴的吗？驴在现实生活中很有用，我喜欢它的勤劳、朴实、可爱、不工于心计、不玩心眼、会拉车。“至则无可用”不是说它没用，而是说它没有放在合适的位置。(黔驴技穷的寓意和道理)。
9、评析：提问直逼篇性特征：“老虎的故事比驴的故事生动全面，那课题怎么是黔之驴，不是黔之虎呢？”作者说的是“至则无可用”，不是说驴没有用，这怎么理解？不过，师生的探讨没有充分利用好这些问题：如深入到文本的复线结构，烘云托月的主旨表达，对好事者的暗讽，对人生之用的哲学思考——并非教者所说的“不敢讽刺”，而是旗帜鲜明地讽了，“好事者”这个名称即可见出，驴的命运也有所暗示了。
10、任何文本或多或少都回荡着其他文本的声音，如《堂吉诃德》之于一大批骑士小说，《包法利夫人》之于一大批浪漫小说，后继的文学之中永远包含了已有文学的折射，这便需要在解读中不断关注文本间的相互折射。
11、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》
12、有一天，驴叫了一声，老虎认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察后，觉得驴并没有什么特殊的本领。老虎渐渐的熟悉了驴的叫声，不再害怕。老虎慢慢靠近驴，驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎很高兴，盘算着说：“原来它只有这点本事！”于是跳起来大吼了一声，咬住了驴的喉咙，美餐了一顿，才转身离开。后来黔驴技穷就用来比喻有限的一点本领也已经用完了。
13、(评点：好的语文课，如托物寓意的散文，往往是历经“引入-蓄势-开掘”三个阶段而后渐入佳境的。黄老师在处理“卒章显志”这个环节的时候，给我们的感觉是水到渠成，看不出一点强势介入、人为拔高的味道。我们来品析一下：分角色讲故事，是自然的铺垫；辨析《黔之驴》与《黔之虎》，是巧妙的切入；讨论驴的悲剧的导致者，是智慧的推进；“载驴入黔”成语的创设，是绝伦的点睛。四个环节，环环相扣，逐层递升。至最高处，戛然而止，而余音袅袅。教者看似“无为”，跟着学生在走，而实际上，这是更高层次的“有为”。因为要到哪里去，怎么去，了然在教者的心中。就这样，师生聊着，走着，走着，聊着，就走进了文本的深处，发掘出了寓言世界的美景、奇景。)
14、分析虎的形象，教者的过渡极其自然：“刚才有个问题同学们很为难，事实上作者的大量笔墨并没有用在驴身上，而用在老虎身上，为什么呢？我们先看看这是一头怎样的虎。”这是非常智慧的发问，因为触及到了文本的形式秘妙——正面写虎的笔墨比驴多，题目为什么叫“黔之驴”？驴并非产自黔地，是被好事者运来的，为什么题目还是叫“黔之驴”。这便击中了命题艺术的核心，作者说理的重心。可是，教者仅是将之作为认识虎形象的引子，而虎形象中寄寓的理也未探析透彻——离开对驴形象的立体、深入的认识，虎形象的认知必然受限，令人不免有些遗憾。
15、然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，就是自我炫耀、借以吓人。
16、他没啥本事，等黔驴技穷时，我再出手将他降服。
17、从驴子的角度来看。驴子的遭遇告诉我们，如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有时候会很残酷，也会不留情面。总有一天，虚假的西洋镜会被无情的生活拆穿。
18、师：对，首先要读。课文读过了吗？注释读过了吗？
19、师：哪位同学能说说什么叫寓言，寓言有什么特征？
20、文言句读。在读书时，黄老师一再强调要读准句读，在读的过程中要理解文意，还要揣摩字里行间的内涵。
21、精神饥饿还体现为：不断追求心中的神圣道德感。如加缪《鼠疫》中的贝尔纳医生，疫情发生发展的自始至终，他没有一天停止过治病救人。哪怕鼠疫猖獗，哪怕自己的妻子正病中疗养，自己的母亲操劳不止。他自己也说过：“医生总是输，因为病人总会死。”他明白医生的神圣职责，不顾危险地与死神对抗到底。贝尔纳医生的行为，正体现着对医生神圣职业道德的追求和捍卫，而究其根本，正是他内在的精神需求推动着这一超越职业本能的高尚追求。
22、面对精神饥饿人们该如何来解决呢？千载而下，先贤们留下了不计其数的经典名著，那些或是含蓄蕴藉或是豪放潇洒的语言中，倾注了作家的人生理想与审美哲思，凝聚了作家对现实人生社会的观察与思索，能够引起读者们的精神共鸣。阅读经典能够带给人深层次的精神享受，使人觉得新鲜、喜悦，使我们思索真、善、美，陶冶我们的性情，提升精神境界。这些最后汇聚成精神的营养，带来精神的充实和满足。
23、师：女同学咬音很准，男同学把寓言的语气都读出来了，像最后一句就有一种胜利者的姿态，你愿意带大家一起读吗？
24、师：“工于心计”有点贬义。但我们还是从老虎身上得到了启发。
25、寓言作为一种特殊的文学样式，它往往都会塑造鲜明的艺术形象。这则寓言有三个艺术形象，好事者、驴子、老虎。后两者的形象是十分鲜明的。把握这些形象对读懂这则寓言有实际价值。黄厚江老师在品读课文时不时地与学生研究三个形象。
26、生(齐声)：因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
27、柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
28、但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
29、从老虎的角度而言，不要被对手的气势吓倒，不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。事实证明，架子大、派头大的家伙往往外强中干，金玉其外、败絮其中。但这并不意味着可以轻视对手，我们可以在心理上藐视它。
30、生：里面的人物都是动物(大家笑)，里面的主人公都是动物。
31、寓言中的主要角色是动物或植物，一般不用人。这样的结论凭何得出？来自西方学者的定义吗？Longman Dictionary ofContemporary English这样界定寓言：A shortstorythatteachsalesson(aMORAL)ortruth,esp.astoryinwhichanimalsorobjectsspeak。短故事，传递一种教训或真理，动物、物体会说话等内涵要素都具备了。可是，这仅是其中的一个义项，其他义项明确提到里面的形象也可以是人，只不过这种人在生活中是不存在的罢了——astoryaboutgreatpeople whoneveractuallylived。即使拿中国寓言说事，也不多是以动植物作为主要角色，先秦诸子的寓言恰恰多以人为主要角色，如自相矛盾、月攘一鸡、齐人乞墦、刻舟求剑、守株待兔、五十步笑百步……
32、(比如，有篇作文学生这样开头：“曾有一位伟人将书籍比成面包，他对书籍的追求正如人们对面包的渴望。这种现象即为‘精神饥饿’。”这样众所周知的名言，理应写明作者，修改以后成为“高尔基曾说‘我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。’表明了他对知识的渴求。”)
33、学生接二连三从老虎的角度认识驴的形象，教者不免有些着急，不断提醒“围绕如何写驴这一核心话题思考”。其实，大可不必如此板滞。正侧面描写，在认知驴的形象时完全可以殊途同归。一味地强调正面描写，反而会狭隘学生的认知。
34、老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
35、生：“驴一鸣，虎大骇”一句从老虎害怕的角度写驴鸣叫声大。
36、注意了多方打通：驴与位高权重却昏庸无能的大臣的打通，文本与生活的打通——现实生活中外强中干的人与这头黔之驴；将驴放到不该放的地方，导致了驴从有用变没用——将人放到不该放的位置，亦然！但是，这一寓意，教者引申得不是很明朗，仅以载驴入黔作结。放置的位置不对，会适得其反的教训，也没有被举一反三——如马谡、关羽没被用到合适的位置，既丢了命，也大伤了蜀国的元气。我们现代社会是否也存在这样的黔之驴、好事者？我们自己是否也有黔之驴、好事者的影子？拷问自我，拷问社会，打通才会走向深入！
37、成语“塞翁失马”,塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.道理：坏事在一定条件下可变为好事.福兮祸所依,祸兮福所伏.
38、但是，本环节中相关结论或概念的认知需进一步辨正：
39、落实到《黔之驴》的教学，以下的文本应该引起关注：同单元中的其他文本，柳宗元《三戒》中的另两篇《临江之麋》《永某氏之鼠》，文学史中的其他寓言，等等。
40、师：有点底气不足，注释要以默读为主，课文要以朗读为主。请同学读课文，谁主动读？
41、在对语言的感知中，许多时候好奇和敏感同时出现，不好奇就无敏感，不敏感就无好奇，甚至我们觉得好奇和敏感是一回事。但是仔细比较还是能看出二者的区别。好奇在主动获取信息方面较为突出，而敏感在被动接受信息中体现得较为充分。好奇对阅读的发生作用较大，敏感对阅读的持续作用较大。好奇往往是对事物奥秘的感兴趣，敏感总是对语言文字保有新鲜感，因更有助于写作。
42、此外，精要是对论据在量上的要求。我们在写作之前，材料是越多越好，在论点形成之后并开始写作时，就要反过来以论点的需要为标准选择材料，材料是越精越好。以质取胜，精要的材料可以以一当十。
43、 不动笔墨不读书。孩子们在读书时，拿起手中的笔，在读书卡上摘抄精彩语句，并记录下自己的心得体会，满满的书香，荡漾心间。在同学们的精心设计下，一张张图文并茂、生动有趣、富有创意的读书卡诞生了！
44、师：我们用自己的话来讲讲这个故事。怎么讲故事？很久很久以前，有一个地方叫贵州……
45、师：实际上强大不强大呢？推敲一下怎么说好？
46、黄厚江执教《黔之驴》令人耳目一新。究其实质，广而言之就是用语文的方式学习语文，小而言之就是用寓言的方式教学生学习寓言。黄厚江在江苏靖江“苏派语文研讨会”上执教过这篇课文，在江苏师范大学“国培班”上也执教过这篇课文，两个课例虽有差异，但是黄厚江追求的课堂教学理念是一致的。剖析黄厚江的这个课例，也许能给苦寻“语文味”的老师们一点启示。
47、(评点：正如黄老师说的，看寓言抓故事，看故事主要看角色。研读驴和虎的形象，是常规渠道；细读课文，积累成语，也是通俗手法。黄老师的可贵之处，在于用“穿越”的手法来学成语，令人耳目一新，拍案叫绝。其妙处在于：就文本研读的方式来看，这叫“侧面入手，正面解读”；从学生思维品质培养的角度来看，这叫“多角思考，开拓创新”；从课堂教学效果的呈现来看，这叫“层次顿升，境界高远”。)
48、生：老虎工于心计，它慢慢了解，慢慢适应驴。
49、总之，柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
50、不仅对语言的显性信息要敏感，还要对语言的隐性信息敏感。
51、跳踉(liáng)：跳跃。㘎(hǎn)：同“吼”，怒吼。
52、后来，虎取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑。文章接着写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”。这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背——这是对驴进行挑逗。这里，不仅写出了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还表现出它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇对方是不是还有更厉害的招儿没有使出来。想想自己都已经对它“荡倚冲冒”，使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，不可能会保留一手。一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”。
53、黔(qián)：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。
54、该成语形容反面人物的本领低劣，无法摆脱困难处境；该成语在句中通常用作谓语，也可以用作定语使用。
55、保护发掘“语文前素养”，则能避免语文教育改革再次受挫，真正落实“语文核心素养”。研究探索“语文前素养”问题，会使长期困扰我们的语文教学难题变得清晰明了。当前的教育生态，还不利于我们投入很大精力去保护发掘学生的“语文前素养”，但我们起码应该让广大家长老师知道“语文前素养”的重要。“语文前素养”和当前教育生态已成为一对矛盾，这恰好看出保护发掘“语文前素养”，具有教育改革的宏观意义，一旦在中国课堂落实了“语文前素养”，那将是语文教育改革不可估量的进步。
56、师：读寓言要特别注意主角的结局，我们还不得不关注驴的下场，这很重要！文中哪句是写驴的结局？
57、唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！
58、但在行动中，在细节上则要十二万分地关注、观察对手的动向，只有认真研究清楚对手的所有情况，才能拥有正确的决心与行动。这只老虎就经历了这样一个过程：最开始，在树林里悄悄观察，驴子一叫，吓得要命；后来习惯了，就在驴子身前身后转悠，还是在观望；最后惹恼了驴子才探到它的底牌，于是果断出手，横扫而去。
59、评析：相较于偏情节梳理的整体感知，教者似乎放低了要求：仅了解了一下寓言中的主角，故事发生地点，更多的心力被放到了读上：读准字音，读出语气。但是，这种感性的低要求，反而更能整体、具象地把握内容，因为学生在读中入情、入境，实现了生命的移形、移情——男生对文本最后一句读出了一种胜利者的姿态，还有比这更高水平的整体感知吗？在读中检测学生的整体感知力，让教学变得更为亲切、平易，且能调动学生的积极参与意识，教者做到了。
60、如果宴子治的不是东阿，而是整个齐国，那不是更大面要积遭殃了？
61、可以对论据的本质进行必要的引申。有些论据的本质与所要论证的论点之间还有一段距离，那么还需要我们在把握其本质的基础上，运用分析推理的方法对其本质进一步引申，缩短距离，从而找出论据与论点的结合点。例如，高占祥的《当说必说》有一段话：“‘言为心声’。言，往往是行动的先导，革命者做演说，著文章，用‘说’唤起群众，揭露敌人，开辟世界新天地。可见，‘说’可以明理，可以去非，可以除恶，可以扬善，作用很大。”这段话对“言为心声”作了引申分析，“言为心声”本义是言语是表示心意的声音，高占祥引用“言为心声”，其目的不在用其本义，而是通过引申，突出“言”字，强调它的重大作用，从而论证了“当说必说”这一中心论点。
62、围绕“精神饥饿”所提出的两个分论点，算是分析了精神饥饿的作用，两个分论点所使用的论据，一个是著名文学作品，一个是著名诗人、作家，论据本身还是不错的素材的。但是所使用的论据未能有效地围绕论点进行分析，必须要进行逻辑上的关联和阐释，才能达到事例紧扣分论点，充分论证的分论点的道理的效果。
63、师：谁有异能？我也没有。黄老师除了上课也没有“异能”……导致驴的悲剧的是谁啊？怪驴吗？不怪。怪“好事者”。柳宗元不敢讽刺“好事者”。“好事者”是谁啊？
64、如果晏子治理不是一年而是三年，岂不制造更长的灾难？
65、质疑引发想象，通过想象释疑。在质疑和想象的交互作用下，实现读者的二度创作。
66、师：“外强中干”是否出自本文还需考证，但用在这里很贴切。
67、研究形象。老师和学生一起，一句一句地去找寻形象的每一个方面。学生知道了驴子的举动是鸣、蹄，还知道了老虎“视、近、倚、冲、跳”等特点。
68、对文字若没有了敏感，不仅无法实现语言建构与表达的目的，而且无从体会文字蕴含的丰富意义，无法获得审美体验，无法选择个性化语言进行创造。阅读会变成走马观花浏览信息，写作只是枯燥乏味地记流水账。
69、在阅读中如果没有好奇，自然就失去质疑的兴趣。不断追问，打破砂锅问到底，就是好奇和敏感共同持续作用下的极佳状态。
70、第语文课效率来自语文学习活动。现在的语文学习活动往往流于形式，黄厚江老师却把学习活动搞得有声有色。
71、生：里面的主要角色是动物或植物，一般不用人。
