最佳答案千古名篇 1、诗的前两句，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，是写昔日扬州的放荡生活，诗人载歌载酒、秦楼楚馆，美女纤腰尽是常态。杜牧在这里运用了两个典故，一个是楚灵......
千古名篇
1、诗的前两句，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，是写昔日扬州的放荡生活，诗人载歌载酒、秦楼楚馆，美女纤腰尽是常态。杜牧在这里运用了两个典故，一个是楚灵王喜欢细腰，一个是汉成帝皇后赵飞燕体轻如燕，可以看出，诗人特意点用这两个典故，是赞美扬州歌女的美丽。
2、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
3、原名《忆仙姿》，相传后唐庄宗李存勖自制曲，因曲中有“如梦，如梦，残月落花烟重”一句而得名。又名《宴桃园》，《不见》，《如意令》，《无梦令》，《比梅》等，有单双调。单调正体33字，7句5仄韵1叠韵。双调66字，上下片各7句5仄韵1叠韵。
4、〔明〕王夫之《读通鉴论》：贾谊、陆贽、苏轼，之三子者，迹相类也。贽与轼，自以为谊也，人之称之者，亦以为类也。贽盖希谊矣，而不能为谊，然有愈于谊者矣。轼且希贽矣，而不能为贽，况乎其犹欲希谊也。
5、元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。
6、第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
7、①宋沈括撰，胡道静校注《新校正梦溪笔谈》，中华书局1975年版，第163页。
8、既然《国秀集》朱斌诗张冠李戴的可能性较大，那为何盛、中、晚唐至五代人没有纠正呢？《国秀集》抄本自编订以后，经唐五代直至北宋元祐三年(1088)均不见对其有任何文献提及。宋代官方书目最全面的《新唐书•艺文志》和《崇文总目》均未著录。傅璇琮先生也认为“且终唐之世，是否流传，也不甚清楚，《新唐书•艺文志》未曾著录，也在一定程度上说明其流传不广。”④若不是刘景文于元祐三年(1088)发现于旧书摊，曾彦和“借本录之”(曾彦和跋)即借来转抄，恐怕也难逃亡佚的命运，亡佚就不存在“朱斌说”了。其转抄中剥蚀之讹，鲁鱼亥豕之误，必不能免。且《国秀集》唐宋抄本早佚，目前可见最早版本不过是明初翻刻本，翻刻中难保不会再出讹误。直至明末钟惺、谭元春《唐诗归》和曹学佺《石仓历代诗选》才重又提起则《国秀集》，并提出《登鹳雀楼》作者问题，恐与转抄、翻刻不无关系。若此，则“朱斌说”更加值得怀疑。(千古名篇)。
9、其次，我们看看北宋大科学家沈括(1031－1095)的《梦溪笔谈》：
10、 会稽(kuàijī)：郡名，今浙江绍兴。
11、《国秀集》还有一特点，就是在编选诗人时总是冠之以身份头衔，即便所选诗人在被录入集中时并无任何官阶、头衔，通常也冠以“进士”或“处士”等名号。《国秀集》将“白日依山尽”诗归之于“处士朱斌”，至少说明编者对朱斌还有所了解——知其为处士。而《国秀集》所选九十位诗人中未列任何官阶、头衔、称号的仅有四人，依次为：薛维翰、孙欣、王之涣、王羡门。而这四人，正是编者因所知甚少因而胡乱编写的诗人代表。薛维翰是玄宗时期人，尤工绝句、擅写闺怨。有名句“频放剪刀声，夜寒知未寝”行世，早在开元中便已进士及第。《唐诗纪事》载“维翰登开元进士第”①，而《国秀集》只书姓名，可见编者对其所知甚微。孙欣与王羡门在当时亦当是有名有姓的人物。孙欣和高适有交且曾获其赠诗(高适有诗《别孙欣》)。王羡门则在当时亦早有名声，宋代陈思刊印的《宝刻丛编》“唐泸州刺史康玄辩墓志”，便是“唐王羡门撰(开元十二年)”②。能为泸州刺史作墓志，定不是无名小人物。考之薛维翰、孙欣和王羡门事迹，可以确定编者对所知极为有限的诗人才只录姓名。傅璇琮先生在列出四人名单之后，说：“由此可见，即使在天宝时，王之涣的事迹就已所知甚少了。”③傅先生所言不虚。同是唐人的薛用弱在其《集异记》中记录“旗亭画壁”事时，也反复将王之涣称为“王涣之”。再看《国秀集》对所录王之涣诗的文本，当头一首便是王之涣“传乎乐章、布在人口”的名篇《凉州词》。然《国秀集》所载却是：“一片孤城万仞山，黄河直上白云间。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”编者竟然将王之涣的代表作都搞错了，前两句诗的顺序完全颠倒，为“粘对”格律所不允许。这样低级严重的错误恐怕难说是粗心的“错简”，而是其对王之涣了解甚微。编者既不熟悉王之涣的作品，也不了解其生平仕历，那么将其名作《登鹳雀楼》错放在朱斌名下也是很有可能的。
12、文中的“留诗”指留题诗。沈括从鹳雀楼看到并抄录的与司马光略有不同。从这段话可知，鹳雀楼上唐人题诗甚多，沈括认为最好的有三篇，即李益、王文奂、畅诸三人的题诗。“畅诸”与司马光看到的相同，所不同者，“白日依山尽”的作者一记为“王之美”一记为“王文奂”，必有一人看错，或者两人都不确。
13、文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
14、 列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
15、唐诗人杜牧的这首诗，其“霜叶红于二月花”成为千古名句，也是描绘晚秋景色的绝妙而绝美之诗句之一。
16、归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
18、落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
19、听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
20、其次，从历代对此诗归属的判断看，王之涣占有压倒性优势。特别值得注意的是，南宋彭叔夏撰写的《文苑英华辨证》十卷，专门对《文苑英华》中“字画鲁鱼，篇次混淆”③进行辨正，这本“考订商榷，用功为多”④的书，对《文苑英华》所收王之涣《登鹳雀楼》诗的著作权并没有提出异议。古人直接讨论这一名篇的归属问题，表达自己看法的，大概是清代的王士禛，其《池北偶谈》卷十七“朱佐日”条中说：
21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22、①见陈伯海、李定广《唐诗总集纂要》，上海古籍出版社2016年版，第61页。
23、且负下未易居，上流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡d戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不尽意，略陈固陋。谨再拜。
24、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
25、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
26、又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。
27、衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，哪堪和梦无。
28、整首词只有48个字属于是小令，内容也比较浅显易懂。在写作上用得是寄托手法，把自己的宏观遭遇放在弱女的微观感情里。上阙以写实，眼前景物与年华凋伤憔悴，生命在充满萧瑟悲伤的环境中，给人内心带来无限深重的悲慨。下阕则是写情感，将所渲染的悲苦之情以极为质直的叙述一泻而出，却又不复再作情语，而只以倚栏干做了结尾，更有一种欲言又止、无处投书之感。
29、 以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
30、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。
31、唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。八十三字，前后片各三仄韵。
32、冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
33、“处浊世而显荣兮，非余心之所乐，与其无义而有名兮，宁处穷而守高”。
34、 趣(qǔ)舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
35、原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。
36、这首诗作于杜牧黄州刺史的任期上，是追忆数年前扬州生活的作品，杜牧曾在牛僧孺手下当过幕府推官，居住在扬州，当时的杜牧，三十出头的年纪，俊俏风流，颇喜游宴。因此，扬州的青楼妓馆，多有杜牧来往的身影，他整日放浪形骸、诗酒风流，多得是红颜知己。
37、风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
38、②宋沈括撰，胡道静校注《新校正梦溪笔谈》，中华书局1975年版，第156页。
39、白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
40、其王之涣。出自北宋李昉等所编《文苑英华》卷三百十二。
41、又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时，曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。九十五字，前后片各四平韵。
42、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
43、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
44、春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
45、(2)柳永对词体文学的开拓，还表现在拓展了词的表现范围，改变了词的审美内涵和风格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情风格的改变，对宋词的发展也有深刻的影响，丰富了词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明，感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。
46、司马光是绛州夏县人，鹳雀楼名胜就在其家乡附近，应该很年轻时就去看过，假定他20岁(公元1038年)去登楼，距离盛唐人题诗约300年。司马光正是有感于部分唐代诗人“姓名湮没不传于世”，于鹳雀楼之上抄下王之美与畅诸的两首诗。“不数”者，不算在内也。从司马光这段话可见“王之美、畅诸”二人到北宋时名气不大，不算名人和贤士，人们不大了解他们。如果此“白日依山尽”的作者“王之美”就是王之涣的话，说明司马光对王之涣也不太熟悉，否则应会纠正为王之涣。
47、红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
48、*基金项目：国家社科基金重大项目《东亚唐诗学文献整理与研究》(18ZDA248)。
49、⑩参陈伯海、李定广《唐诗总集纂要》，上海古籍出版社2016年版，第17页。
50、〔明〕陈邦瞻《纪事本末》卷六十二：上曰：“轼有文学，朕见似为人平静，司马光、韩维、王存俱称之。”安石曰：“邪恁之人，臣非苟言之，皆有事状。作《贾谊论》，言优游浸渍，深交绛、灌，以取天下之权；欲附丽欧阳修，修作《正统论》，章望之非之，乃作论罢章望之。其论都无理。”
51、“朱佐日说”最早为南宋范成大的《吴郡志》所载：
52、王夫之曾说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情和景互藏其宅，也就是㝢情于景、㝢景于情。㝢情于景，就是书写适合于表达诗人所要抒发的情感的景物，使情藏于景中；㝢景于情，就是不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的《旅夜书怀》就是一首情景相生、互藏其宅的典范。全诗情景交融，意境雄浑，气象万千。景物之间互相对比，烘托出一个独立于天地之间的孤独凄零形象，全诗弥漫着深沉凝重的孤独感，这就是诗人身世际遇的写照。
53、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
54、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
55、《国秀集》编者对王之涣了解甚微，连其代表作《凉州词》都弄错。
56、又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
57、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
58、 永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
59、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
60、 所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
61、又名《秦楼月》。始见黄升《唐宋诸贤绝妙词选》，题李白作。四十六字，前后片各三仄韵，一叠韵，亦以入声部为宜。
62、 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
63、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
64、唐教坊曲名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
65、 修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
