最佳答案诸葛亮的名言非淡泊什么非宁静什么 1、人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。(诸葛亮的名言非淡泊什么非宁静什么)。 2、所以你看，古人用亲身经历告......
诸葛亮的名言非淡泊什么非宁静什么
1、人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。(诸葛亮的名言非淡泊什么非宁静什么)。
2、所以你看，古人用亲身经历告诫我们，立志必先平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，这样目标才致远。
3、唐人诗云：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。“习静”是道家的一种功夫，静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮的名言非淡泊什么非宁静什么)。
5、解释 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
6、可能有段时间，你收获特多，但也不能因之而生骄傲之心，而失去了沉着冷静。汉中之战后，刘备集团势力空前高涨，而其君臣被胜利冲昏了头脑，关羽发动樊城之战，却不能与孙权集团搞好关系，终于致使自己后院失火，失去荆州，从而再也无缘掌握天下。
7、《诫外甥书》则是诸葛亮写给外甥庞涣的家书，阐述了立志做人的重要性。一句“夫志当存高远”，告诫晚辈应该树立远大的理想，在今天依然激励着很多少年人向着成才的方向努力。
8、夫(2)君子(23)之行，静以修生俭以养德非淡泊(5)无以明志非宁静(6)无以致远夫学须静也，才(8)须学也，非学无以广才非志无以成(10)学。淫慢(11)则不能励精险躁(13)则不能治性年与(15)时驰，意与日(16)去遂(18)成枯落多不接世悲守穷庐将复何及(22)！
9、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
10、 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
11、想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎你的心智。
12、许多人追名逐利到头来却竹篮打水一场空，因为在健康的体魄面前，名利只是人生的点缀，而非本根。
13、这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
14、做人亦是如此，须放低姿态，纵然可以豪气万千，但不可骄横；纵然才干超群，也不能目中无人。
15、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮于蜀汉建兴十二年(公元234年)写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
16、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。--诸葛亮
17、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
18、 不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮
19、有些人，心真的如称，好如不好，一眼便知，这样的人，所以他真的不能为人作轻重，因为一旦说出来了，那么就很容易得罪人。
20、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
21、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
22、这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一句话，他认为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
23、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉奸一样，做一个墙头草，喜怒无常。
24、西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
25、⑴诫：警告，劝人警惕。⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。⑶修身：个人的品德修养。⑷养德：培养品德。⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。(7)致远：实现远大目标。(8)才：才干。(9)广才：增长才干。(10)成：达成，成就。(11)慆(tāo)慢：也作淫慢，漫不经心。慢：懈怠，懒惰。(淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。)(12)励精：尽心，专心，奋勉，振奋。(13)险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。(14)治性：“治”通“冶”，陶冶性情。(15)与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。(16)日：时间。(17)去：消逝，逝去。(18)遂：于是，就。(19)枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。(20)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。(21)穷庐：破房子。(22)将复何及：又怎么来得及
26、 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(本文来自于范-文-先-生-网)——诸葛亮
27、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。
28、淡泊与宁静也是如此，诸葛先生所倡导的并非是要我们放下一切追名逐利的欲望，而是要教导我们通过学习“明志”，树立远大的志向，这样待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
29、这句话翻译成大白话就是“年轻人，认准目标，沉住气，不要急，慢慢来”。这点太重要了，尤其是对于当代的年轻人来说，毕竟我们面对的诱惑太多。
30、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
31、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精②，险躁则不能治性③。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④。悲守穷庐，将复何及？
32、(译文)有道德修养的人，以静心来修养性情，以俭朴节约来培养高尚的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就不能实现远大理想。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、心浮气躁就不能陶冶性情使操守高尚。年华会随时光逝去，意志会随岁月逐渐消磨。最终精力衰竭而学识无成，大多不为社会所用，只能悲哀地困守在自己贫穷的居舍里，即使悔恨也来不及了。
33、 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮
34、作品原文：夫君子之行，静以修生，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
35、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
36、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
37、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
38、诸葛亮这句话的意思，就是说，谁是每天起的最早的人呢？我心中是最有数的。是啊，他每天起来的时候，都是三五更读书，或是出门远游，回来自然就补觉。真正爱读书的人，都很享受早晨安静的时光，那个时候，读书人也容易安静，读的也受益最大。
39、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
40、一位万表丞相：“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
41、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
42、切勿因自己位高权重而轻贱他人，勿因一己之见不顾他人的建议，勿自恃功勋显赫而失信于人切勿因自己位高权重而轻贱他人，勿因一己之见不顾他人的建议，勿自恃功勋显赫而失信于人。
43、 圣人之治理也，安其居，乐其业。--诸葛亮
44、诸葛亮非常欣赏马谡的才华，每次商讨军政大事都把马谡叫来商议，甚至第一次北伐时，还把防守街亭的重任交给他。然而马谡恃才傲物，刚愎自用，不听副将王平的建议，最终丢了街亭，自己也因此身首异处。
45、 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
46、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
48、 吾心如秤，不能为人作轻重。 ——《杂言》
49、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
50、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
51、但是关于诸葛亮先生的这句话，我更想解读为：
52、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。
53、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮
54、 统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮
55、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮
56、解除迷茫，就从小事做起，从身边的事情做起，能力不是从做大事得来的，而是从这些“不起眼”的事情中锻炼来的。不然小事不肯干的你，大事也轮不到你。
57、人活着，就应该活到老，学到老。不学习，活着，真的如诸葛亮所言一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。我们当今很多人，读完书后，特别是走出校园，便不再读书，觉得自己已经毕业了。
58、世间万事万物都是柄双刃剑，总有正反两面的意义，某个东西能够给予你快乐的同时，必然也有让你不快乐的因素。
59、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
60、 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
61、其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
62、科学论证：「付出与回报」之间，有深度的能量转换
63、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
64、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。
65、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
66、一个出色的将领，看的并不是两军对垒排兵布阵，而是看撤退时队伍是否有章法。诸葛亮撤军后，司马懿率大军追击，看到蜀军的营寨和撤退的阵型，没有丝毫破绽，不禁感叹：“诸葛孔明真乃神人也！”
67、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
68、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
69、纵观张飞和关羽最后的结局，就是如此，就是因为太骄傲了，张飞招致手下人出卖，半夜砍下了张飞头颅。张飞就是认为自己很了不起，会打仗，脾气暴躁，对待自己下属总是六亲不认，动不动拳打脚踢，这便是失礼，如果他不是刘备结拜的弟弟，他多少就不会如此骄横。
70、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
71、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
