最佳答案关于战争的文学作品 1、《虎贲万岁》最早描写抗战著名战役——常德保卫战的全景，表现中国将士可歌可泣、气壮山河的英雄气概 2、在古罗斯文学的战争书写中，英勇抗敌的尚武精神......
关于战争的文学作品
1、《虎贲万岁》最早描写抗战著名战役——常德保卫战的全景，表现中国将士可歌可泣、气壮山河的英雄气概
2、在古罗斯文学的战争书写中，英勇抗敌的尚武精神也是一个重要的基调，在许多作品中得以体现，如《马迈溃败记》(«СказаниеоМамаевомпобоище»)、《顿河彼岸之战》(«Задонщина»)等，其中最为典型的，要算《拔都侵袭梁赞的故事》。(关于战争的文学作品)。
3、影片讲述二战期间，八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子，他与集中营围栏的另一边的一个犹太男孩(JackScanlon饰)结下了友谊，从而发生了许多令人意料不到的事情。
4、在这部作品中，体现尚武精神的感人至深的艺术形象还有名叫叶夫巴季·柯洛夫拉特(ЕвпатийКоловрат)的梁赞勇士。这个勇士为了城邦的利益，为了报仇雪恨，毅然不顾个人安危，即使面对无比强大的敌人，他也毫不畏惧，积极参加战斗，勇敢杀敌。在拔都血洗梁赞的时候，他侥幸到外地收税，因而逃过一劫。但是，作为一名军队官员，他并没有因此而感到庆幸，从而袖手旁观，苟且偷生，而是嫉恶如仇，寻找时机，积极应战。当他从外地返回梁赞的时候，他所见到的，是被毁的梁赞的惨景，以及血肉模糊的被杀同胞的尸体，于是，他率领自己仅有的1700名士兵，奋勇追击已经离去的鞑靼敌人，在苏兹达尔大地，他的人马追上了敌人，发起冲锋，与拔都的军队展开了殊死的激战。始料不及的鞑靼人误以为来者是复活过来的梁赞士兵，感到十分惧怕，因而伤亡惨重。但是，双方兵力过于悬殊，叶夫巴季虽然竭尽全力，最终仍战死沙场。拔都十分欣赏叶夫巴季的果断勇敢，赞美道：“啊，叶夫巴季啊！假如你是我的部下，我一定将你紧紧地拥抱在我的胸口！”为了表示尊崇，拔都把叶夫巴季的尸体还给了少数幸存的士兵，让他们将英雄的尸体带回梁赞安葬。
5、“阅读必叫人得自由”。真正的自由是什么？就是具有独立的自我、自由的思想。战争这一特殊背景犹如一块巨大的黑幕，会让有些问题格外凸显出来，显得特别清晰和强烈。
6、4美国的“小说之父”詹姆士·库柏创作了一部美国独立革命的战争小说《间谍》，
7、舒群在狱中创作了《没有祖国的孩子》。在高嵩的鼓励下，他创作了中篇小说《没有祖国的孩子》。李旭东被释放后去了上海，参加“左联”，《没有祖国的孩子》发表后引起轰动，是他的成名作。以后出版了一批小说作品。抗日战争爆发后去了延安。
8、这条线索作为社会政治主题从属于前面的民族历史主题。作品的完成，标志着作者在艺术上达到了炉火纯青的境界，而思想上的矛盾也处于转变时期。(关于战争的文学作品)。
9、古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生！ (安徒生《光荣的荆棘路》)
10、密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶．莱文《密室的生活》)
11、其对暴力美学进行必要的反省，让革命历史和战争在和平年代得到更合适的表现。应该承认，在相当长的一段时期内，当代文学是以革命暴力为灵魂来叙述历史的。这种叙述不仅决定了文学结构基本上由革命暴力搭建成，而且对革命暴力加以道德化、审美化，从而形成一套完整的暴力美学。暴力美学具有双重性，一方面它能强化英雄主义，另一方面它又在价值观上具有暧昧性，因此对其进行必要的反省是现代文明的结果。《圣天门口》可以说是刘醒龙为了质疑暴力的历史合法性而写作的，因此他在这部小说中鲜明地贯穿着反对暴力的主题。小说以大别山区的天门口镇为舞台，上演了一出展现20世纪中国历史风云的正剧，而在这场历史正剧里，有一种声音不能忽略，这就是呼唤和平的声音。海飞的《回家》讲述的是鄞州抗日根据地的故事，小说写残酷的战争却用了一个非常温馨的标题。海飞是要告诉人们，战火烧到了跟前，他们不得不投入战斗，但战斗的目的最终还是为了回家。回家是一个非常动人的和平主题，这一主题开拓了抗日战争叙事的视野。
12、祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)
13、 雪儿是坡娃从狼群里救回的一匹小马驹，它和坡娃一家，在野狐峪过着宁静的、和谐的田园生活。战争爆发了，雪儿被抢征走，留下了一枚日本军营的火印。日本军官河野看中了雪儿，想驯服它。但雪儿不肯，它心中唯一的主人是坡娃。由于它的抗拒，它沦为了拉战炮的战马，不得不忍受母子分离，遭受种种凌辱。同时遭遇不幸的，还有处在日军炮火下的野狐峪村民。经历战火和苦难后，坡娃终于带雪儿回到了野狐峪，但雪儿身上的火印，却成了它终身的耻辱。
14、梅娘的小说以热情和哀悯的情绪为骨骼，描绘了人生的困苦悲欢，题材较为广泛，代表作是长篇小说( )。
15、为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)
16、这是一部制作精致、构思严谨的巨片。场面壮阔，气势磅礴，继承了前苏联在拍摄历史题材影片方面的传统，完美地融托尔斯泰原著精神于其中，再现了俄法战争时期俄罗斯大地广阔的历史画卷。影片以1812年俄国卫国战争为中心，反映了1805年至1820年重大事件，包括奥斯特利茨大战、波罗底诺会战、莫斯科大火、拿破仑溃退等。通过对四大家庭以及安德烈、彼埃尔、娜塔莎在战争与和平环境中的思想和行动的描写，展示了当时俄国社会的风貌。 。 根据俄国文豪托尔斯泰名著改编拍摄的美国版，论艺术成就虽不及苏联版，但灿灿巨星和好莱坞式叙事手法则更能让本地观众接受这部通俗剧化的208分钟长片。气质高雅的奥黛丽．赫本饰演娜塔莎和文质彬彬的亨利．方达饰演皮埃尔都是不错的选择，他们之间的爱情故事也成为剧情的焦点。但其他有如八国联军的演员组合却难以忠实地重现拿破仑挥军进攻俄国时的大时代动荡故事，导演金．维多显然大幅度简化了原著的情节和内涵，但战争大场面还是拍得相当认真可观
17、从内容上看，战争文学描述了战争对人类社会和文化的冲击和影响，展现了民众对战争的态度，反映出人们对战争的思考。然而，关于“战争文学”的定义，学界一直存在不同的声音。争议主要集中在两个方面：一是如何理解战争，二是战争文学是否应包括反映平民经历的作品？
18、《西线无战事》(AllQuietontheWesternFront，埃里希·玛利亚·雷马克著)
19、要回答这个问题，我们首先要区别“军事文学”和“战争文学”两个概念。
20、孙犁(1913～2002年7月11日)，现、当代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北安平人。保定育德中学毕业后流浪到北平，在图书馆读书或去大学旁听，当过职员。1936年到安新县的小学教书，了解到白洋淀一带劳动群众的生活。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，中篇小说《村歌》、《铁木前传》，长篇小说《风云初记》，叙事诗集《白洋淀之曲》，通讯报告集《农村速写》，散文集《津门小集》、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集《文学短论》，还出版了《孙犁小说选》、《孙犁诗选》、《孙犁散文选》、《孙犁文论集》以及《孙犁文集》等。2003年7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，2004年7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的《孙犁全集》。
21、英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。
22、音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑；音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿；音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)
23、愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)
24、《荷花淀》要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇 子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船...
25、1951年，首届中国人民赴朝慰问团归国后，黄谷柳给同行战友们拍合影留念。前排左二是女作家白朗。(摄影：黄谷柳，以上图片均由黄茵提供)
26、其作家能够以综合思维和辩证思维来认识革命历史和战争的复杂性，克服了过去固定的二元对立创作思维的局限，因此在书写革命历史时已经不满足于简单地从正义和非正义的角度来确定小说的主题，而是在正义历史观的叙述中展开，从人性、情感、生命意志等诸多方面讲述和诠释历史和战争。《英雄无语》中“我”对父辈的审视，《音乐会》中音乐精神与战争精神的交织，《楚河汉界》中战争历史与军营现实的重叠，《历史的天空》中军人从战争年代到和平年代的磨炼，它们各自从不同角度去表现革命与个人命运的关系，由过去仅仅关注中国革命的社会意义而侧重于关注中国革命的精神意义。《重庆之眼》写的是重庆大轰炸，但范稳并没有简单地将其写成一部揭露和控诉侵略罪行的小说，也没有简单地书写重庆大轰炸来表达爱国主义之情。而是通过重庆大轰炸以及对后人的影响，来反思战争与和平之间、国家和人民之间的复杂而又辩证的关系。这样的构思表现出作者范稳国际化的视野和现代性的思想高度。
27、夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)
28、发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。
29、在《笨花》中能看到宏大叙述和日常生活叙述这两种叙述的融合。这是中国现代文学形成的两大叙述类型，在当代文学阶段，宏大叙述成为主流，而日常生活叙述曾处于极度压抑的处境之中。上世纪80年代以来，日常生活叙述逐渐正常化和普及化，而与宏大叙述相互渗透、相互融合的趋势，也为革命历史和革命战争小说在主题上的刚柔相济提供了叙述上的充分条件。
30、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)
31、《创业史》以梁生宝互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
32、来源：《文艺报》2020年10月23日第2-3版
33、小说以1805年开始的争夺欧洲战争和1812年的俄国卫国战争为主线，揭露俄国首都彼得堡的宫廷显贵和官僚贵族伐西里为代表的贪婪与卑劣。作品描写的年代跨度长达十多年，人物500 多个，歌颂了民族的英雄品质和坚强性格，多方面反映俄国一个重要历史时期中各阶级的生活面貌。
34、赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
35、文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)
36、茹志鹃的《百合花》发表于1958年，作者用抒情的笔法，抒发了同志间的真挚友谊和异性间朦胧的爱恋，通过女文工团团员和新媳妇共同怀念通讯员小战士的内心活动，写出了“一曲没有爱情的爱情牧歌”。茹志鹃巧妙地处理了大与小、刚与柔之间的辩证关系。《百合花》看似写日常小事，但小事来自于战争这样的大事，小说的一动一静都是由大事所引起的。《百合花》看似着笔于人情人性之柔，但柔的背后是景仰英雄精神之刚。它通过战争语境下人的生存情态与情感波折的展示，来表达作者对爱的理解、对人性美、人情美的追求。这种柔性的艺术色调在当时革命历史叙事中整齐的阳刚大合唱中显得格外新鲜。
37、公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)
38、在某种程度上讲，更利于我们去思考，因为它的冲突更明显。对这些问题、冲突的讨论可以培养孩子们自我思辨的能力。
39、人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。
40、宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)
