菜根谭文言文精品好句35句

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最佳答案菜根谭文言文 1、势力纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。 2、害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑也;宁受人之欺,毋......

菜根谭文言文

1、势力纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

2、害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑也;宁受人之欺,毋逆人之诈,此警伤于察也,二语并存精明而浑厚矣。

3、人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。

4、老子《道德经》中说:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”与此相反,“得之不惊,失之不惊”,就叫做“宠辱不惊”。

5、假如要问我们的祖先是否给我们留下有恩德,就要看看我们现在生活所享受的程度是否高,假如确实高,那就算祖先累积下了恩德,我们就要感谢祖先当年留下这些德泽的不易;假如我们要问我们的子孙将来是否能生活幸福,就必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少,假如我们给子孙留下的恩惠很少,就要想到子孙势将无法守成而容易使家业衰败。

6、炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。

7、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应该防口。(菜根谭文言文)。

8、这本断代史教材是事实交代清楚,内容提纲挈领,全书线索清晰,文笔清新流畅。

9、 作人无甚高远事业,摆脱得俗情,便入名流;为学无甚增益工夫,减除得物累,便超圣境。

10、一个人写文章写到登峰造极的最高境界时,说来并没有什么特别奇妙的地方,只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时,其实和普通平凡人并没有什么特别的地方,只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

11、静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。

12、我觉得你说的那几种,买那种古文翻译的版本好(自己经验,买庄子时,就是自己亲自去看的,我在大众书局买的…… 我买的那种放在很里面,那种版式的找了好久……)

13、澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可露其锋芒!

14、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。

15、天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——唐代,李白《将进酒》

16、处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人当宽严互存。

17、释义:何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?

18、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量,心地仁慈而又有能当机立断的魄力,聪明睿智而又有不失于苟求的态度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟,这就像蜜饯,虽然浸在糖里却不过分地甜,海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸,一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

19、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——唐代,杜甫《茅屋为秋风所破歌》

20、释义:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。

21、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。

22、杨志玖、吴枫编,《中国历史大辞典.隋唐五代史卷》,上海:上海辞书,1995

23、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量,心地仁慈而又有能当机立断的魄力,聪明睿智而又有不失于苟求的态度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟,这就像蜜饯,虽然浸在糖里却不过分地甜,海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸,一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

24、日本“经营之圣”稻盛和夫曾说:“企业管理的专著可以不读,但《菜根谭》不可不读”;

25、明代还初道人洪应明揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,融入中华五千年最高智慧,使《菜根谭》成为一种在世出世的处世方法体系。隽永的语句,工整的对仗,优美的修辞,高深的解悟,让人见识古代贤士高人的风采,学会在现世的纷乱中找到豁达,学会高瞻远瞩。

26、惊奇喜异者,无远大之识;苦节独行者,非恒久之操。

27、当我们发现别人有什么缺点时,要很婉转地为他掩饰或规劝他,假如在很多人面前揭发人家的缺点,这不仅会伤害到人家的自尊心,也证明了自己的无知和缺德;我们一旦发现某人个性比较愚笨固执时,就要很有耐心地慢慢诱导他、启发他,假如因而生气地厌恶他,这不仅无法改变他的固执,同时也证明了自己的愚蠢固执。

28、家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃;此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之。如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。

29、让我们明悟如何做好自己,如何涉世待人,如何过好生活,如何面对命运等。

30、一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步,就可感动上天变不可能为可能,就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平,而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙,甚至连最坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之,一个人如果心术不正也会令人觉得讨厌;更由于坏事做得太多,每当夜深人静一个人躺在床上时,就会忽然良心发现,这时不由得面对自己的影子看看,顿觉万分羞愧。

31、“欲戴王冠,必承其重”,最好的状态是,不必为了王冠曲意逢迎,只需要不卑不亢、坦坦然然走自己的路;你若盛开,蝴蝶自来。

32、一个伪装心地善良的正人君子,和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节,他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

33、一个真正廉洁的人不与人争名,反而建立不起廉洁之名,那些到处树立名望的人,正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华,所以看上去反而很笨拙,那些卖弄自己聪明智慧的人,正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

34、一个人的幸福莫过于无事牵挂的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人,才知道没有事是最大的幸福,只有那些经常心如止水的人,才知道多心病是最大的灾祸。

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