最佳答案子路被剁成肉酱被谁吃了 1、得知消息的子路，匆忙赶往城中，半路上，他恰巧碰到了正在逃命的老同学子羔。 2、自觉地在学业和品德上不断提高自己，自学当时君子所应该掌握的六艺......
子路被剁成肉酱被谁吃了
1、得知消息的子路，匆忙赶往城中，半路上，他恰巧碰到了正在逃命的老同学子羔。
2、自觉地在学业和品德上不断提高自己，自学当时君子所应该掌握的六艺：礼、乐、射、御、书、数。“三十而立”，大约三十岁就精通了，并且开门授徒讲学。
3、根据《史记》所载，当时，子路是卫大夫孔悝的邑宰。卫出公的父亲蒯聩联合孔悝，逼走了在位的卫出公，继位成了卫后庄公。当时，子路在外地，听说孔悝作乱，就赶回了卫国都城。
4、纣王说："谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。"
5、孔子曾经说“若由也,不得其死然”，意思是，“像子路这样，我恐怕他以后不得好死吧”。听起来有点像诅咒子路的意思，其实这正反映了孔子对子路深沉的爱。因为孔子深知子路勇猛的性格，在那个战乱纷争的年代，越是勇猛的人，可能死得越惨，这真的是一语成谶(chèn)。孔子听说卫国发生政变后，担忧地说，子路怕是回不来了。果然，消息传来，子路被人砍成肉泥，以一种悲壮的方式牺牲了。孔子听了，在大庭广众之下，就大哭起来。许久，悲伤中的孔子，赶紧让人把厨房里的肉酱倒掉，他怕睹物思人心里难受。
6、数：史书中没有记载，子路是否学过这门课程，严谨起见，在此不阐述。
7、结语：一个人，只要愿意学习，就能改变自己，使自己由一个不够可爱的人，变成一个可爱的人，甚至改变整个世界的走向。好学是人一生最可宝贵的品质。
8、我们知道，历来后宫多事，由于利益不同，宠妃与太子之间多半是不合的。加之，南子作风不好，常常和人私通，蒉聩感到非常羞辱，便意图刺杀她。事情败露后，蒉聩逃到宋国，其d羽也被赶走了。
9、第一种认为孔子是个非常迂腐不懂变通的人。孔子秉持“知其不可为而为之”的人生信念，不管前路有多么艰辛，未来看不到希望，孔子还是毅然前行。
10、卫国宫廷政变，他不顾高柴劝阻，说：“食其食者不避其难，是奔赴孔悝家救助，搏中帽缨被击断,他说：“君子死而冠不免”，遂结缨而死，时子路六十三岁。
11、3年后，卫灵公去世，蒯聩又在晋国的支持下，返回卫国，企图夺取王位。谁知，南子已立了蒯聩的儿子姬辄为国君，是为卫出公。
12、蒯聩潜入卫国，躲在孔悝的菜园里。孔悝的老妈亲自出手，把儿子抓了起来，强迫孔悝同意舅舅做国君，把表弟赶下台。因为要“歃(shà)血为盟”，菜园里找不到牛，只好临时杀了一头猪，以猪血冒充牛血。他们胁迫孔悝登上立盟约的土台，让孔悝宣布蒯聩做国君的命令。
13、公元前496年，卫国太子蒯聩(kuǎi kuì)决定杀掉自己的继母——南子。
14、公元前481年，子路正担任卫国大夫孔悝的邑宰。第二年，卫国发生政变，子路不在卫国，但他听说这件事，毅然前往卫国。
15、十二年后，蒯聩心理严重失衡，便悄悄溜回卫国，勾结大夫李悝发动军事政变，赶跑了出公。父亲赶跑儿子夺回君位，虽是国家之事，实际也是人家家庭内部之事，别人管不管都可。
16、“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”——《论语》
17、子路的“不得善终”，成了孔子生前最大的一块心病。
18、在后世称为七十二贤人的孔门弟子中，敢这样当着老师的面质问的，唯有子路一人而已。孔子也常常指出子路的性格问题，希望他改正，然而江山易改，本性难移。子路虽然忠诚于孔子的儒家教条，然而却始终不能改掉冲动，固执，认死理的脾气。孔子对这个弟子既爱又恨，也是很无奈。
19、子路立即想起了老师的教导，他放下手中的剑，边整理帽子，边说道：“君子死，冠不免。”
20、一次，孔子大发感慨：“如果有一天，大道不行，我想泛舟海上，大概只有子路会跟随我吧！”
21、子路性格鲁莽，喜欢用武力解决问题。作为老师的孔子了解这位学生，常常批评他的固执冲动，希望他向别的师兄学习，凡事谦虚谨慎。子路很认同孔子的一些思想，对这位老师绝对的尊敬，并且跟随孔子周游列国，驾车执鞭，在颠沛流离中不离不弃。然而子路毕竟是子路，他的冲动和固执一点也没有改变，如果觉得老师的做法是不对的，那他就会板着脸质问老师为何言行不一。
22、子路事亲极孝，刚猛勇敢，性格爽朗，乐意接受别人的指正立即改过，很尊敬师长，也常常直言进谏孔子。子路后在卫国的蒯聩之乱殉难，孔子闻其死，伤心流泪，死前不吃肉酱。
23、子路最初跟随孔子侍奉仕鲁，后来又到了卫国。当时，主政卫国的是卫灵公。卫灵公有个宠姬叫南子，有个太子叫蒉聩。
24、“子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，必由也。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。”——《论语》
25、我们中医的《上古天真论》、《四气调神大论》都是阴阳道学，因为不管是行针、吃药、推拿(气理)，都是通过改变理象术的关系，从而改变结果，也是源自王官学占卜的一套东西。
26、面对这样一位误入歧途的少年，孔子充分发扬了”有教无类“的教育精神，开始对子路谆谆善诱起来。
27、书：子路的态度很直接：“为什么只有读书，才算学习？”
28、子路不是为一顶帽子而死，依他当时的处境看，已63岁的子路必死无疑。
29、谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
30、蒯聩一看底下这人真急了，赶忙派出俩剑客前去阻拦，在双方交手的过程中，子路的帽带被割断、帽子也歪了。
31、我们知道，历来后宫多事，由于利益不同，宠妃与太子之间多半是不合的。加之，南子作风不好，常常和人私通，蒉聩感到非常羞辱，便意图刺杀她。事情败露后，蒉聩逃到宋国，其d羽也被赶走了。
32、虽然，这位学生的“在校表现”，让孔子并不十分满意。
33、子路不在城里，听到政变的消息，急忙往城里赶。路上遇到了从城里逃出来的同学子羔。子羔告诉他，大势已去，赶紧逃吧。子路说，我吃人家的饭，却在人家遇到危险的时候逃走，不是君子的行为。于是单枪匹马进城，准备救出孔悝。子路和蒯聩的人搏斗起来。子路人单势孤，受了重伤，帽子上的缨也断了。子路说，君子在临死的时候，帽子要端正。他用尽全身力气，整理好衣服和帽子，平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过，“一个人临终时应该保持心灵的平和”，而子路比苏格拉底还平静，他以一种君子的优雅姿态，以一种近乎惨烈的方式，庄严而悲壮地死去。
34、此时，子路正在孔悝的采邑中当总管，实际是李悝的家臣。采邑在郊区，子路当时正在那里，听说这件事，义愤填膺，连忙往城里跑。城门将要关闭，一个叫子羔的人告诉子路，形势已定，出公都已逃跑了，你可以回去，不要进城白白送死。
35、“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”—— 《论语~为政》
36、一天，小邾国的射大夫来投奔鲁国，他点名要见子路，说：“我不要签订什么盟约，只要子路一句话。”
37、孔子和子路之间，存在一种无间的信任。虽然子路经常顶撞孔子，而孔子也经常骂子路，但是，子路却是孔子最宠爱的弟子。
38、一天，子路的父母很想吃白米饭，为了实现父母的愿望，年少的子路，顶着炎炎夏日，不惜走上百里路，才从亲戚那借了一袋米，看着父母吃着香喷喷的米饭，子路心里别提多高兴了，脚上的血泡也不那么疼了。
39、没有做人基本的道理，就是没有了底线，没有底线的民族，没有底线的年轻人，我们的世界将会变成什么样？如果科技再飞速的发展，人心将会彻底的脱钩。
40、纵然子路被敌人剁成肉酱，但子路“向死而生”的伟大精神永存！
41、按照一般人的想法，打仗亲兄弟、上阵父子兵，反正王位在自家人手里，这结果也能接受嘛，可蒯聩偏不是一般人：老子忙活几年，凭什么你小子坐王位？
42、但问题马上就出现了，爸爸还在，本来应当是爸爸的国君位置，却被儿子占有了。而卫出公又没有提出迎接爸爸回来，甚至连这种意图都没有。
43、子路被孔子说破心事，扔下石头，从此心服口服，成为孔子的忠实弟子。
