最佳答案仓央嘉措的相见 1、桑吉平措用自己柔美、随和，甚至有些散漫的嗓音，恰倒好处地解读了仓央嘉措对爱的最美诠释，一切的欢喜忧愁，将随一曲《相见》之天籁音，变得淡化、平和、......
仓央嘉措的相见
1、桑吉平措用自己柔美、随和，甚至有些散漫的嗓音，恰倒好处地解读了仓央嘉措对爱的最美诠释，一切的欢喜忧愁，将随一曲《相见》之天籁音，变得淡化、平和、久远……放不下的终是心中辗转反侧，奈何不得的情缘。
2、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
3、《相见》——改自十七世纪“浪漫诗人”仓央嘉措写下的《十戒诗》。他一生热望，并追求至真、至纯的完美爱情，勇于表白，止于“缘生即灭”的现实和无奈。
4、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
5、仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看，仓央嘉措的诗歌，其艺术魅力多集中于以下一些方面：
6、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
7、嘉措与容若的诗，对已经饱尝过爱情甜蜜或痛楚的人来说，或是释放幸福的乐章，或是缓解痛苦的良药，从他们的诗中总能找到读者的影子，表达出读者内心的感受，熨帖、慰藉到读者的心灵。
8、被迫与恋人分离的女子，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有如此恨人事无常？尤其是最后一句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。
9、浮现在我的心上。传说这首诗写于错那，仓央嘉措在贡巴则寺学经的时候(1695-1697)。诚如于道泉先生所说：“他是个有文学天才的人。”我在贡巴则寺考察时，立于寺中，眺望环顾东山，心中顿生诗中意境，不胜感慨。
10、“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
11、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
12、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。
13、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
14、一是简约如裁，亲切如聊，意境优美、清新，如雨后之空气、童话之森林。比如：
15、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
16、人生在世，缘分不断，或长或短，或深或浅，但不管如何，今生若有相见，前世必有亏欠。那些我们以为的今生缘，实际上就是前世的纠葛。
17、怎么擦也擦不掉。四是优美雅致，雅俗共赏。有风采、有意趣、可玩味。比如：
