最佳答案曾国藩关于自律的名言 1、 自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 2、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学......
曾国藩关于自律的名言
1、 自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
2、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德
3、是的，这种归宿，大家都不得不承认，没有人能能出生了，还能后悔，可以选择不出生。也没有人能阻挡自己的容颜不老去，哪怕是买化妆品化妆，哪怕是养生品，护肤品等等，依旧会老去。更没有人的一生不会生病，死亡更是不得不去面对。
4、另外他还给自己立下规矩，每天的生活要安排的十分充实，有工作的时候干工作，没有工作的时候就练书法，修身养性，同时经常在日记中告诫自己，若是动了邪念，就大骂自己，从而增强自己的自律能力。扩展资料曾国藩修身十二法曾国藩是晚清第一名臣，被誉为中国近代唯一圣人，后世评价他“立德、立功、立言”三不朽。
5、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温
6、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
7、——陈荩先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
8、 ⑶、以爱妻子之心事亲，则曲尽其孝。以保富贵之策奉君，则无徃不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
9、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
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11、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
12、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情丽地解剖我自己。——(中国作家)鲁迅
13、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。一个人最大的胜利就是战胜自己。
14、曾国藩去京城当官的前三年，属于人生蛰伏期，一直都是个从七品的翰林院检讨，整日清闲，经常与朋友吃吃喝喝，因此身上染上了许多毛病。比如说，多言、浮躁、喜欢开玩笑、学业荒废、暴饮暴食等等，这也直接导致他精力亏损，总是晚睡晚起，还因此得了一场大病。
15、唐李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
16、吃饱后又想，这里这么多米，够我吃一个冬天了，何必再去别处寻找食物，于是就在缸中住下。
17、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——(三国)刘备
18、——申居郧“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民人心贵乎光明洁净。
19、正如汉高祖刘邦，攻破咸阳时面对大秦帝国无数的金银财宝，竟分文不取，遂终成大业。
20、古人有言曰：“大-法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。——陈弘谋
21、——陈毅多植荷花塘自清勤反腐败政自明。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
22、不过我们也不能灰心，我们依旧要控制自己的情绪同时还要不断学习，提高自己，即便成不了圣，我们也至少不会入了禽门，被后世人所唾骂，鄙视。
23、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
24、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。
25、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
26、清晨五点起床，晚上十点之前就寝，这样一种简单而规则的生活宣告开始。——村上春树
27、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利但丁
28、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
29、不知耻者，无所不为。—宋·欧阳修关于自律的励志名言历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
30、曾国藩坚持养身，恪守“节制操劳，节制欲求，节制饮食”三个原则。
31、——《现代国洪河作》多行不义必自毖。——《左传》古人有言曰：“大-法小廉。”
32、很多时候，越是熬夜，越是会无限放纵，反之，坚持早睡早起，才会变得越来越勤奋。
33、务必继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东
34、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。——曾国藩#曾国藩语录#
35、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克吐温
36、人为财死，不贪少祸。——曾国藩贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
37、——诸葛亮严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物，自治而后可以治人。
38、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊柏拉图
39、曾国藩自幼饱读诗书，深受传统文化的熏陶、浸染，后又经过严格的科举选拔，终成一代封建知识分子的典范。也因为此，曾国藩极其重视儒学，儒学中“修身、齐家、治国、平天下”成了他人生追求的理想，曾国藩还将其视为自身为人处世的行为准则。在曾国藩看来，宋明之后，封建正统士大夫通常把修身同治国、平天下置于两个对立面，将它们相互割裂开来，强调各自的重要性，最后，非但治国、平天下缺乏精神依靠和宏伟目标，也导致其无法完成救世大业，就是满腹经纶也不能为天下人办实事。这样就把“传教”与“做事”对立了起来。追根究底，曾国藩认为其主要问题就是人们把“修身”二字过于简单化，将它完全孤立起来，从而使其无法运用于实践中，更不可能将“修身”与“治国”、“平天下”很好地结合。
40、很多人都扬言要做一个自律的人，但事情到眼前总是为自己找各种各样的借口，真正将自律坚持到最后的人凤毛麟角，所以他们也是最后的出众者。
41、无论你怎样地表示愤怒，但不要做出任何无法挽回的事来。——培根
42、——陈毅多植荷花塘自清勤反腐败政自明。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、放纵的自由，生活的容易，却不知其中暗藏玄机。
44、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
45、——《老子》一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
46、每个人生来都有缺点，重要的是如何克服，然后蜕变成更好的自己。
47、——陈弘谋廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺权似一条河，清浊看官德。
