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衣冠楚楚
1、https://pan.baidu.com/s/1YReJFwpLrEP2aCZ6EcuP-Q(衣冠楚楚)。
2、反义词：衣冠楚楚、绰有余裕、峨冠博带、锦衣玉食、华冠丽服、珠围翠绕、衣衫整齐。
3、商净头一回见到顾垂宇是在郊外新挖掘出来的古墓现场。
4、“衣”和“冠”两人达成了战略性长久合作后，两人觉得少了点什么，于是想起了“楚楚”这个团宠，三人非常合拍，于是乎，三人正式以“衣冠楚楚”走上了历史舞台。
5、因为古代各民族主要的装饰行为并不表现在衣服上，而是在纹身及羽饰上。湼面、纹身或羽饰，不但具美观之效果，更有礼仪目的，例如用以代表已成年、已婚、权威、勇敢等，增加自己在同族中的地位。即使过世了，也常要在尸身上施以彩绘，将尸体圣化。我国直到春秋战国时期，吴越一带就仍保有此种风俗，故《庄子·逍遥游》说吴越之人“断发纹身”。台湾原住民在明清汉人移入时，亦尚是如此。近世欧州妇女帽饰，还常插着羽毛呢！
6、不过，当我开始觉察到自己内心的波澜时，我开始清醒了呵呵。我发现我特别喜欢温在电视剧里穿着西装打着领带头发后梳的打扮，那样子真叫衣冠楚楚啊。不过我脑子里突然又冒出了一个词：衣冠禽兽。这让我想到现实中我很多年也比较容易看中异性的外表而没有注重对方的道德品行，于是在过去的恋爱约会经历里也曾经吸引过一些帅气的渣男。
7、时至今日，欧风东渐，中国人早已尽弃传统服装而改穿洋服了，时尚界更是唯欧美马首是瞻。把衣服当作身体的延伸，或以衣服创造出身材假象的观念亦早已“全球化”，中国这种真正的服装文明观却乏人闻问。观古鉴今，实在令人感慨万端。
8、 S城是个少有历史遗迹的地方，被挖出一个古墓群，立刻得到个各个部门的高度重视，作为调过来协助挖掘工作的部队小分队队员，她已经接待了两三批首长同志，只是这一批的更为隆重罢了。
9、俗话说，儿行千里母担忧，现在社会的年轻人反而要担忧自己的父母才对，说不定哪一天就被那些金融公司的人拉走了，辛苦积攒一辈子的养老金、退休钱全部扔进那个无底洞。我看到过很多在大街上发传单拉人头的年轻小伙子，围住不知所措的老年人极力兜售所谓高收益的理财产品，可是这个世界上哪有天上掉馅饼的事？这些小伙子有的刚刚毕业，根本不知道金融行业基本常识和公司运作的商业逻辑，只知道所谓的高风险高收益等等，殊不知这些养老的血汗钱到了那些骗子公司手里就成了肉包子打狗，让那些老板们整天拿着LV开着路虎保时捷招摇过市，每一条裤腰带上那个硕大的“H”充斥着挥霍的影子和卑鄙的气息。这种乱象如果不加治理和约束，扩大成社会问题是早晚的事。与老争利，其害甚大。老年人都是可以拼命的主，连很多保险公司都不敢接受老年人投保，这些金融公司却可以坐收昧良之财，说其为国之祸水也不为过。俗语说不做亏心事不怕鬼叫门，骗子公司公然对那些白发爹爹婆婆下手，丧失了基本的商业道德和伦理，道义安在？我的亲老舅和姨夫都是上了年岁的人，平时省吃俭用，两年前遇到一家高息揽存的骗子公司，辛苦积攒一辈子的养老钱打了水漂，眼巴巴看着一把生锈的大铁锁挂在办公室的玻璃门上，人去楼空的现实让他们可谓一夜白头，虽彻夜咒骂无良之人却万般无奈、天地不应。另外，还要说一下所谓的P2P。
10、文明之“文”，其意义也出于此。文，本是花纹之纹，虎豹身上有花纹，人的花纹则在衣服上表现。因此天之文是日月星辰，地之文是山川原隰，人之文就以衣裳为主，“文”“文章”二词，古代本不指文字或篇章，而是指黼黻章甫。
11、服装文明观还一个重点，在于服装是用以体现礼乐文明的，服装与礼文的关系至为紧密，而我们现在基本上就丧失了这个面向。社会不同阶层、不同流品、不同职务、不同场合该穿什么、怎么穿，无人讲究，早已看不出服装与礼的关系了。国家主席跟出租车司机一样，都穿着西装。而礼是社会的稳定性因素，目前服装界则以流行、时尚，求新求变为主，关于礼的“服制”问题，当然也就少人问津了。
12、有一次我抽取了几张oh卡来给我一些关于两性关系的建议，我记得其中一张卡牌给我特别强烈的心灵冲击，就是下图这张。这张牌里我看到的是一个西装革履看起来是我喜欢的型男的样子的身体，但是他的面部却是蒙着脸的，你看不到他真实的样子。这张卡牌马上让我想到的就是“衣冠禽兽”，我在恋爱中有个模式就是喜欢外表帅气却总是没有真正考量过对方的内在品质。所以自己也就在这过程中吃过苦头栽过坑啦！
13、听闻投资公司资金链断裂出现兑付危机白发老人惊厥倒地
14、因此，人们称文武官员为“衣冠，禽兽”。这就是“衣冠禽兽”一词的来源。
15、按照正常剧情的发展，“衣”最先遇上的是“楚楚”。
16、示例：看着那对衣衫褴褛的小兄妹，我感到非常同情。
17、那时的衣服，大抵亦只如我国新石器时期，以贯头式、披风式、披肩式为主。这亦有无数雕塑与画像可证。后来的服装，当然剪裁搭配不断进步，但把衣服视为身体的附件，或身体的延伸，仍是欧洲非常主要的思路。通过衣服，企图表现身材；或以衣服修饰身体，构造出一种身体的假象(苏珊·朗格《情感与形式》一书，曾用艺术是一种幻象(illusion)或假象(virtualimage)的观点，描述建筑是一种假的民俗领域(virtualethnicdomain)、雕刻是假的运动容量(virtualkineticvolume)、舞蹈是假的活力(virtualvitality)、文学是假的生活或历史。若依其说言之，则欧洲的服装艺术也可说是创造了一种假的身体)。
18、回复“280”，看《陈潜峰：记者，地产商，读书人》回复“279”，看《硚口凯德·西城封顶长动地王或建"洺悦府"》回复“278”，看《绿地拿汉正街金地收购广电》回复“277”，看《武汉载入2015史册的楼市数据》回复“276”，看《卖卖卖卖卖！新世界在汉投资方向加速调整》回复“275”，看《过几年泛海、万达不再是房企》回复“274”，看《青山新盘迭出谁将独占鳌头？》回复“273”，看《8大关键词感受2015年武汉商业地产冷暖浮沉》回复“272”，看《武汉降房价要等到"猴年马月"》回复“271”，看《"销冠"万科和她的9位小伙伴》
19、也就是说，服饰在中华文明中有特殊之地位，是中华文明的代表。服装乃是古代中国人对文明的体会与思考之基点，穿衣的和不穿衣的，即是文明与野鄙之分。肉袒示人，象征羞辱他人(如弥衡击鼓骂曹时要肉袒)或屈辱自己(如廉颇负荆请罪时或句践投降时也要肉袒)；赤身露体，则是出乖露丑的不礼貌行为。
20、［成语解释］楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
21、心之忧矣，于我归处”出自于诗经作品《蜉蝣》中,其古诗全文如下：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
22、古人论美，常就“黼黻文绣之美”(《礼记·郊特性》)说。说容，也不只指容貌，而是就衣饰说，如荀子《非十二子》：“士君子之容，其冠峻，其衣逢；其容良，俨然、壮然、祺然、棣然、恢恢然、广广然、昭昭然、荡荡然，是父兄之容也。”这衣冠黼黻文章，就是古代“文”的意思，一民族、一时代乃至一个人的文化即显示于此。像希腊那样以裸身人体为美者，古人将以之为不知羞，谓其野蛮、原始、无文化也。
23、相对于中国，他们其实并不重视衣服。因为，衣服在以身体本身做为审美对象或文明对象时，乃是不重要的，只起一种装饰作用或遮掩作用，或利用它来表现肌肉、骨体，重点其实皆不在衣裳而在躯体。
24、她的出现，本来没什么特别的含义，无非就是鸟和兽。但是到了明朝时期，达官显贵们给她披上了一层神秘的外衣，咱们这里先卖个关子，暂且给人家保个密。
25、基本释义：齐楚：整齐、鲜明的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
26、索比看到雪茄烟店里有一位衣冠楚楚的人正对着火头点烟.
27、一些以后，两位衣冠楚楚的绅士找到了他并很有礼貌地邀请他一起散步。
28、近义词：捉襟见肘、衣不蔽体、破衣烂衫、百孔千疮、入不敷出、短褐穿结、衣衫不整。
29、中国体相观的第一个特点却是不重形相之美，亦无人身形相崇拜(为了强调这一点，往往会故意说丑形者德充、形美者不善)。第二个特点是形德分离，“美人”未必指形貌好，通常是说德性好。三是不以形体为审美对象，而重视衣裳之文化意义及审美价值。
30、( 成语正音 )衣，不能读作“衣锦还乡”的“yì”；冠，不能读作“冠军”的“ɡuàn”。
31、总统夫人说："抗议者衣冠楚楚，衬衫笔挺，皮鞋铮亮，如果国家有100万营养不良的孩子他们就顾不上抗议了"。
32、楚的基本含义为灌木名。又名荆，牡荆，如：楚棘、楚焞；楚的引申含义为酸辛痛苦，如：楚痛、楚辱。
33、商净头一回见到顾垂宇是在郊外新挖掘出来的古墓现场。
34、她的出现，让衣变得不再孤单和乏味。楚楚可谓是团宠，和谁都能处CP。
35、楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
36、出自：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，褴褛破烂的。
37、本文作者：苏小珊 (曾经做过十多年的英语老师以及多年英语教育类自媒体。目前转型专注于积极自我肯定，Oh卡，量子催眠等心灵疗愈领域的研究。)
38、古印度婆罗门盛行相法之学，要研究大人之相。因此婆罗门之智慧，就很强调相人之术。如《佛本行集经》卷三中：“(珍宝婆罗门)能教一切毗陀之论，四种毗陀皆悉收尽。又阐陀论、字论、声论，及可笑论、咒术之论、受记之论、世间相论、世间祭祀咒愿之论。”所谓“世间相论”，与婆罗门五法中的“善于大人相法”，都是相术。可见相法是婆罗门极为重要的才能。
39、衣不蔽体是一个成语，读音是 yī bù bì tǐ，意思是指衣服很破烂，连身子都遮盖不住。形容生活十分贫苦。
40、借这句诗，让我们重新思索一下中国与外邦的服装关系。
41、士大夫管卸任叫作“挂冠归去”，此时帽子是为官作宰的责任。
42、本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合(*^＿＿^*)。
43、我相信很多女性朋友，特别是不谙世事的年轻女性，会有很多人会和曾经的我一样天真，所以今天借此机会写了点心得分享下我的感悟，特别提醒我自己也提醒大家：屏幕上的帅哥可以欣赏，但现实中找男朋友，记得不要被帅气的外表迷惑，多点考量对方的内在品行哦！
44、“冠”凭借着自己的过硬的人品和杰出的声望，携手“楚楚”和“衣”，将“衣冠楚楚”这个CP组合印刻在历史的舞台上。
45、 听到这个消息，几家欢喜几家愁。商净是那个愁家，她对着镜子理理军装，又得浪费一天大好光阴，她还想没事去射击场呢。
46、 商净头一回见到顾垂宇，完全没把他放在心上，只当是一次寻常的陪同任务。
47、曾获台湾中山文艺奖等，现为北京大学中文系教授。擅诗文，勤著述，知行合道器兼备。
48、她的出现，让人类有了身份地位之分，也让人出现了阶级分层。现代富家太太进圈层靠包，不好意思，这些都是“冠”玩剩下的东西了呢~
49、［典故出处］《新唐书•张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
50、《易》坤卦六五：“黄裳元吉”，象传说：“黄裳，元吉，文在其中”，即指此而言。黄是中央之色，元吉是内外均吉之意。穿着中央正色的服装，体现出有文明的样子，正是大吉大利之象。
51、［典故出处］《诗经•小雅•四牡》：“翩翩者鵻，载飞载下。”
52、译文：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。
53、楚楚，鲜明貌。语本《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”元无名氏 《冻苏秦》第四折：“想当初风尘落落谁怜悯，到今日衣冠楚楚争亲近。”
54、1-最近从学生那里读到两句有意思的表达，一句是“每天早晨我衣冠楚楚地读书”，一句是“我每天在语文课上醉生梦死”。
55、写这个文章，有点长，实在是出于良心的驱使，实在是见多了人世间的悲欢离合，实在是义愤填膺。本文也许会得罪很多做金融投资的朋友，但是清者自清、君子爱财取之有道，希望你们捶打自己的良心问问有没有做过亏心事。特别是家里有老人且老人还有退休金或存款的就要更加小心，让更多的人看到这篇文章就是做一件好事，算你“良心未泯”。尽管这已经是一个老生常谈的话题，但是在这里，我想说的就是金融乱象，所谓的投资公司、金融公司、财富公司、理财公司等等。中国改革开放三十多年了，这也是近几年出现的一个怪现象，似乎不谈金融你就融入不了某个圈子，有关部门需要出来好好管理一下，治理行业乱象。这是病，得治！迟早的事还是发生了，而且每天还在上演。
56、会场扼门打开，一群人衣冠楚楚地走进来，吸引了众人的目光。
57、基本释义：原指不拘小节。后多用来形容不注意服饰、容貌的整洁。边幅：布帛的边缘，喻指人的仪表、衣着等。
58、只能说，30多年前拍的港剧现在看来都还是那么经典无法超越。不论是剧情，还是人物的服饰打扮现在看来都还是很时髦。当然，最重要的是年轻时候的温兆伦实在太养眼帅气，埋堆堆上的弹幕满屏都是吐槽当时处于颜值巅峰的他温润如玉，梨涡浅笑，艳压四大天王。连他讲话的声音居然也这么好听，哇哇哇，隔着屏幕我都感觉到自己内心涌起一股春心荡漾。
