最佳答案天下兴亡匹夫有责图片 1、 所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资......
天下兴亡匹夫有责图片
1、 所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。
2、这是一首寓言体诗，作者以精卫自喻，表示要以精卫填海的精神，坚定不移地从事恢复故国大业，决不同那些降清、仕清的人同流合污。此诗作于顺治四年(1647)，当时清军在南方顺利推进，南明势力在各地相继失败。在这种形势下，作者仍然坚持抗清，矢志不移，表现出坚毅的士大夫气节。诗先用对话的形式，一问一答，突出精卫填海的决心。全诗采用对话的形式行文运笔，语言简洁明快，质朴自然，尽弃雕饰。最后两句以作者直接评论的形式，将“众鸟”的“自成案”与精卫为后人填平东海的牺牲精神形成鲜明对比，给那些为图富贵丧失节操的人以有力的鞭挞，为本诗增加了批判的力量，也是读者从神话故事中跳出，去联想当时的现实，达到激浊扬清的目的。
3、“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。整体理解“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。
4、新的《中华人民共和国国家安全法》于_______颁布实施。()(天下兴亡匹夫有责图片)。
5、今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
6、曹植虽为一个文士，却心怀建功立业的志向。这首诗塑造边塞游侠奋不顾身、不畏牺牲的卫国精神。
7、广泛地阅读，深入地思考，始有独立之精神、自由之思想，是所望于门下诸生也。
8、《日知录》内容宏富，三十二卷本《日知录》有条目1019条(不包括黄侃《日知录校记》增加的2条)，长短不拘，最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字；最短者《召杀》仅有9字。其中不少名言警句，传诵千古，“国家兴亡，匹夫有责”的慷慨激昂，更是激励着一代代中国士庶。这与作者立志学术创新有密切的联系。
9、以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
10、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
11、意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
12、保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
13、翻译：保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。扩展资料来历：
14、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。
15、这里，我还要告诉同学们的是，有一位饱学之士，张中行老先生，他主张“民活主义”，主张“天下兴亡，匹夫无责”。就是说，对于卑微的老百姓而言，不管社会是什么样的社会，不管统治者为谁，能生存下去，能活着，有时就是他最大的愿望；至于天下是谁的天下，乱纷纷，你方唱罢我登场，他走了，你来了，小老百姓是没有责任的，要追究责任，也是上层肉食者的事情。这譬如，日本侵略中国，占领了东北、华北，占领了上海南京，国民政府与国民军队一路撤退，可老百姓往哪撤？他还得生活在那片土地上。虽在异族统治下苟活，不再反抗，他也有他生存、生活的权利。亡国奴，不是他自己要当的，是政府无能，才使自己的国民成为亡国奴。张中行先生明显是传承了顾炎武的观点，只是他把顾炎武的“国”，改成了当代人们习用的“天下”。张中行先生，是我极为推崇的学者、作家。我对此深以为然。
16、 标准版
17、此后,顾炎武继续潜心于学术研究。他精力过人,又没有其他嗜好,直至老年,几平天天沉迷于阅读各类书籍,晚年还注重经学的考证。顾炎武对宋明理学非常不满,认为理学家“著书不如抄书”。康熙十七年,朝廷开博学鸿儒科来招揽明朝遗民,顾炎武先后三次表示了不愿为清廷效力的决心。他称自己是年已七十的老翁了,别无所求,唯缺一死;如果朝廷真的要步步相逼,他只好以死明志!
18、明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家——顾炎武，逝世，享年七十。
19、 “天下兴亡，匹夫有责”，是爱国主义精神的高度概括。爱国主义正是中华民族在长期的历史发展过程中逐步形成和培育起来的群体意识，是全民族共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。从爱家、爱乡到爱国，千百年来的文化传统一脉相承。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，中华儿女为捍卫民族至高利益而一往无前，舍生取义。近代以来，中华民族在反抗西方列强侵略的斗争中日渐觉醒，无数志士仁人把祖国的命运与个人的生命价值融为一体，为捍卫国家主权前仆后继。在抗日战争中，传统的爱国自尊、救亡图存精神被赋予新的时代意义，中国人民反侵略、争独立的爱国激情空前高涨。心系祖国命运的中华儿女，正是以“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，肩并肩，手挽手，冒着敌人的炮火，走上民族解放战争的最前线。
20、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
21、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
