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锋芒毕露造句大全

1、统编本七年级下册课后读读写写部分,涉及成语45个,要求学生要读准、写对、会用。今天,我们选出19个相对重要的成语,给大家详细讲解,以便学生做到系联字词,贯通古今,建构语感,积累词语。

2、时代的车轮滚滚向前,历史的长河中波涛激荡,波谲云诡的国际形势激起中华民族进发磅礴伟力。要凝聚起华夏浩瀚的伟力,更需要用历史滋养我们的心灵,扬起自信的风帆。每一次巨浪袭来,民族精神的脊梁挺得更直、更坚韧。

3、若理想是一盏风灯,那么它可烛照一个怀有理想的青年的追求之路。在古代,人们常用比喻表达对理想的追求,如汉代扬雄曾以射箭为喻,他告诉我们当代青年人:要想实现理想,需不断加强修养,端正思想,确定目标后付诸行动,这样才能到达梦的彼岸。   追求理想,青年以修养、思想为灯,烛照前行之路。   百年前,梁启超曾动情写道:“纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。”是的,青年人追梦之路漫漫,前途似海,来日方长。若想照亮这条梦之路,须捧起一盏风灯,这盏风灯里蕴含着修养、思想。周恩来有修养和思想,他提出“为中华之崛起而读书”,他的理想是中华崛起。北大学子有修养和思想,他们发出“团结起来,振兴中华”的呐喊,他们的理想是振兴中华……无数前人给我们做出了示范,我们也应在追求理想的道路上,不断加强修养,端正思想,只有这样,我们才能孕育梦成的希望,才能绽放自我理想的活力与热忱。让我们以修养、思想为灯,烛照青年前行之路!   追求理想,青年以目标、行动为笔,书写追梦诗篇。   周国平曾落墨:“一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。”我们当代青年人,不仅要有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的登高望远,还要有“不积跬步,无以至千里;不积小流,以成江海”的脚踏实地。我们有了修养、思想,还应有目标、有行动。从俞敏洪有目标经三次复读考入北大到巨星科比有目标在凌晨曙光中训练,从毛泽东有目标终成解放大业到叶诗文有目标踏上世界泳坛之巅终成世界冠军……无数年轻人有目标、肯行动的事迹犹如一滴滴甘露滋润着我们的心田,在这追求理想的长卷中,我们青年人当以目标、行动为笔,书写自己的追梦诗篇!   当代青年,当以理想为马,奔向时代浪潮。   习近平总书记曾说:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”当代青年应当是梦想者,应当是时代先锋。我们当代追求理想的青年人,应向自己的目标前行,骑上理想的马,接过理想的火炬,奔向时代的浪潮。闻一多先生曾说:“青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶向宝蓝的穹窿里去了。”而我想说:“我们当代追求理想的青年人也像鸟儿一样翱翔,像花儿一样绽放,他们正怀着理想,飞向时代的蔚蓝天空,点亮时代浪潮的火炬!”   青年人以理想为马,理想因有追求而生根,无数人在为自己的梦想努力前行。不惧渺小,不畏路远,行动路上的一个个目标,又何尝不是远大理想的足迹?以修养待之,以思想贯之,这盏理想风灯必将烛照青年追求理想之路,重铸时代理想之光!高分启示中心突出,思想健康。青年与理想密不可分,作者以此为写作主题,从不同层面表达自己的观点,表现出积极、健康的思想内涵。青年成长道路上的每一盏引航之灯,都应该是充满正能量、反映健康品质的,作者在文中的观点都落脚于此。首句提示,纲举目张。安排结构时,作者将主体部分各分论点都以一个主旨句对整个段落的写作内容进行概括,然后引出对话题的具体理解,并列举事例为论据进行深入的论证。全文表现出清晰的条理性,能够体现纲举目张的写作特点。名言介入,底蕴丰盈。语言表达方面,作者首先运用了大量名言,尤其是每一个主体段开头,都以典型名言引出写作内容,文化底蕴深厚。同时,整篇文章的表达也呈现出成熟的表达魅力,尤其三个独立成段的观点句,读来朗朗上口,实为佳品。

4、4 王老师讲课旁征博引,深入浅出,很有知识性和趣味性。

5、世殊事异,“得与失”常常被认为是一种结果与定论,但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然,将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学,站在终点的视角,以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的“得与失”。诚然,这是对世界悲剧性的一种纾解,也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时,“得与失”扬起风帆,扎人时代的大海,在内在结构上它越发玲珑而幽微,将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此,那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?(锋芒毕露造句大全)。

6、体魄强健,方能促进“强之克制,弱之奋进”之坚守自律。众所周知,毛泽东同志是一位不折不扣的体育健将,“日浴”“风浴”“雨浴”“冷水浴”……与体育有着不解之缘的他,坚持栉风沐雨、磨炼筋骨,才能有73岁横渡长江之壮举。反观当下,无数青年一代将体育锻炼置之脑后,“宅男宅女”更是不计其数。在医疗条件、物质生活条件优异的当下,人们本该拥有更加健康的身体,却抵挡不住垃圾食品、熬夜等的诱惑,无数人的身体陷入了健康焦虑的困境。所以毛主席说:“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”世界本无强弱之分,强于坚守、弱于不勤,做生活的强者、世界的强者,亦如是。

7、也许你行善布施,,广集善德,举手之劳的小事并不会导致什么大的损失。然而君子坦荡荡,小人长戚戚。

8、要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

9、年轻时的王维,曾是风光一时的状元郎。步入中年以后,他的生活却陡然从山巅坠入低谷。结发妻子因难产离世,至交好友遭人迫害身亡。他自己也历经官场沉浮,多次遭遇贬谪。然而,种种大起大落,都未曾拖垮这位诗人。正如他在自己的诗中所言:“世事浮云何足问,不如高卧且加餐。”看淡了一切的他隐身山水,修养身心。在最低的境遇里,反而活出至高的境界。后来,王维被朝廷再次起用,仕途重新归于顺遂。闲眼之余,他依然静心作画、写诗,恬然自得。

10、(1)明确文体(不得写诗歌)。以上三个角度,选择记叙文,要通过记述事件,描写人物写出自己对“得失”的独特体验,选择议论文,要展现对“得失”的独立思考。此题目写成议论文无疑是最为稳妥的选择。其它文体诸如小小说,如无提前构思,最好不要尝试。议论文以其结构化、模式化更易于驾驭。

11、“天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。”当然,有些事物纵使不历经时光的沉淀,也依然闪闪发光。

12、得也罢,失也罢,把得失看作过去时并当成起点的,往往是花开花落云淡风轻者。

13、寡廉鲜耻、五彩鲜艳、屢見不鲜、鲜衣美食、品尝时鲜

14、“其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。”用荀子名言形容宠辱若惊者再恰当不过了。

15、     打扮得漂亮       打扮得漂漂亮亮

16、那恰是徐皓峰毕了业无业可从的一段晦暗时光——“对于电影,上学时没学懂,毕业后接触不上,也就放弃了”。这是事后话,可以说得无可奈何,而又读得出隐含的一丝骄傲。身在其中的彷徨和无助依旧建立在对自身的直面和坚信之上。这时候的文字会多出些火药气和烟火味。当然也有宿命论的意思在,于是坚称自己是处男的葛不垒要投河而亡;“者名”演员郭国林徜徉于片场看到的遍眼尽是镜花缘,又荒诞又离奇。他是在葛不垒与郭国林身上见出了自己,可以魔幻一些,而绝不愿苟且至死。这两则短篇几乎是迄今所见徐皓峰作品中唯一的两则现代故事,是真心实意地在讲两段或是经历或也可能是道听途说来的近人往事。一者抒写人的意外相逢;一者谈惧意——对他人信任的丧失,甚至对支撑自己的理想、奋斗目标都有惧意。这想必是他印象相对深切一些的两则短篇,于是拿一个做了书名(如果当初原题不是“处男葛不垒”,现在他怕是也不屑于用这么一个多少显得哗众取宠的名字了吧),另一个放入后记之中,又强调一遍。

17、蔡元培是我国近代著名的教育家和政治家,是中国近代历史上第一代“学贯中西”的佼佼者。他曾三游海外,救亡图存。为了民族的觉醒,他把国家、民族的利益放在高于一切的地位;为了挽救民族危亡,他把培养青年的爱国主义精神和公而忘私的思想作为教育的重要内容;为了民族独立、国家富强,他舍弃安逸富足的生活,投身革命的洪流。蔡元培的一生秉承着“不苟取、不妄言”的家训,无论工作还是生活,都严格自律。

18、没有纪念,生命就显得苍凉;因为纪念,岁月便充满色彩。纪念,让我们懂得了珍惜,学会了感动。每一个值得纪念的日子,都在内心深处沉淀,时时想起,便会泛起阵阵涟漪。

19、他第一次参加运动会就锋芒毕露,取到了第二名的好成绩。

20、韬:按捺,柔化,隐藏。光:锋芒,外露的锐气;引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等。“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。养:休养,培养。晦:隐藏。“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。成语指隐藏才能,不使外露,在不显眼的地方养精蓄锐,休养生息。

21、刘备恐怕曹操起疑,索性什么地方都不去,专心伺弄菜园子,以掩盖自己参与暗害曹操的真相。

22、江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。

23、“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。”时代大有可为,为何不为?为何无为?反观当下,“躺平”“内卷”等词语的兴起,冷峻地观照出当下部分青年无为之态。懦者从不启程,弱者死于途中,只剩下我们前行,一刻也不能停,因为这是一个大有可为的时代。

24、得失到底是什么?它看似是一对反义词但它又好像是一个整体,有得必有失,有失必有得。就如得鱼失熊掌,得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜,又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢?我想我们不应该把它看成—件事情的结束,也不应该把它完全看成另一件事情的开始,而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始,而应该更理性地看待它,视它为一个过程。

25、众位佳人,一如众星拱月般,开开心心地围坐在饭桌前,围聚在一家之主,黄大仙人身边左右……

26、他不像那样锋芒毕露,他那段故事虽然鲜为人知,但却是可歌可泣的,他才是当之无愧的英雄。

27、2021年北京卷两道题目,虽然文体要求不但在写作方向上,都遵循立德树人、服务选拔与导向教学的命题原则,反映出了对“人”的培养与塑造这一主题,充分体现了高考作文为国选材的大方向。写作此类题目,需要在认真审视自我,充分认识自我的基础之上,对人生产生积极向上的思考。

28、在他尚未开悟,亦即那毕业无业的九年间他还要借文造梦钩沉过往、一心妄图重来,从而以那些实验态度创作短篇之前,更年轻一些时候的一班同学,里头至少有徐静蕾、有贾樟柯早经播名在外。有此二人大致可说徐氏大器晚成,实质上呢“大器晚成”总是一声叹息,是退而求其次的说法——大器方为定则,迟早罢了,哪里管它晚成与否。

29、耻——以为(认为)……为耻。(耻,耻辱,名词,活用为动词,词类活用中的意动用法)

30、国王肯尼最近发表意见坚称,路易斯。苏亚雷斯和安迪。卡罗尔的锋线组合需要磨合,一年之后必定锋芒毕露。

31、著名学者崔卫平曾说:“你所站立的地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。”愿吾辈青年生逢其时,时不我待,寓于时代变局中,发光发热,为往圣继绝学,为万世开太平。

32、她的行为总是锋芒毕露,棱角分明,这对那些敏感的人,有时难免产生伤害感情的作用。

33、一类总是以毫无来由的推论,要把一切对于神的信仰击个粉碎,以此锋芒毕露。

34、啊!黄河!你一泻万丈,浩汤、浩荡,向南北两岸,伸出千万条铁的臂膀。

35、刘备在寄人篱下的不利情势下,隐藏锋芒,躲避不利,保存自己的力量,伺机东山再起。如此韬光养晦之计,既磨练了自己,亦为逃脱牢笼觅得良机。

36、紧扣当下,针对性强。作者聚焦现实,紧密联系当下的社会生活,如所举的中国女排在最近的世界女排联赛中接连失利的事例,再如引起社会广泛讨论的钟芳蓉、韦东奕的事例,扣合现代人的得失心理,阐明了于取舍之间选择听从内心的重要性。

37、韬光养晦(tāoguāngyǎnghuì):指隐藏才能,不度使外露。

38、一类总是以毫无来由的推论,要把一切对于神的信仰击个粉碎,以此锋芒毕露。

39、唯有终点指引方向,理想的树立是扬帆的前提。置身新时代的你我,在国家的荫蔽下走过青春韶华,自然应以感恩之心将国家的未来编制进自己理想的蓝图。青年与国家形影相随,彼此助推。站在建d100周年的历史节点,回望往昔峥嵘,在最黑暗无望的日子里,无数革命先辈不沉沦的心跳敲击成理想之泵,将满腔热血输往眉头鬓上,呼喊着做那“急先锋”。百年风雨洗礼,百年初心如磐,从红船精神到抗疫精神,一脉相承,熠熠生辉。今之青年乃明日之砥柱,将个人理想同民族大义紧密联系在一起,为实现伟大复兴的中国梦而奋斗,当为我辈心之所向。可见立义为的,方能有的放矢。

40、清清爽爽,并列呈现。安排结构时,作者没有刻意雕琢,而是以简单的并列式,将观点呈现出来,表现出清晰的层次和条理:青年之歌,理想之章,潜心笃志,志坚定;青年之歌,理想之章,朝夕不倦,肯奋斗;青年之歌,理想之章,鸿鹄之志,报国家。

41、新冠疫情爆发初期武汉封城的壮举,“失”的是武汉一城,“得”的是我们全国,乃至整个世界;生活证明,我们青年学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋斗的过程,就是一个“得与失”辩证发展的过程。

42、(11)他是很有才华的,但锋芒毕露,别人很难与他合作。

43、倘若把得与失看成终点,得到便快乐满足,失去便伤心难过,难免心态失衡,患得患失;倘若把得与失看成起点,在得到时就想着终将有一天会失去,在失去的那一刻立即又立志未来必须得到,难免伤春悲秋,疲于奔命。在我看来,得失之间,行而不辍,是为过程。“文章千古事,得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说;文章的好坏、得失,只有自己心里明白。推想历代文人墨客的文学创作,皆是如此,要不然怎么会“吟安一个字,捻断数茎须”?怎能有“鸟宿池边树,僧敲(推)月下门”等斟酌字词的佳句呢?

44、清朝科举时代,有一个老童生,屡考屡败。有一年,他正好与儿子同科应考。放榜那天,失去信心的父亲正好在房里洗澡。看榜归来的儿子边敲门边大喊:“爸,我榜上有名了!”澡房里的父亲大声呵斥:“考取一个秀才,值得这样大呼小叫?”儿了一听,吓得不轻,轻轻地说:“爸,榜上也有你的大名。”“你为什么不先说。”父亲一冲而出,竟然忘了自己光着身子,尴尬之至,传为远远近近的笑谈。

45、观点借鉴季羡林《做人与处世》   对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。日子久了,难免有点磕磕碰碰。在这时候,头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静,必致因小失大,后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。顾城《一个人应该活得是自己并且干净》   一个人,生活可以变得好,也可以变得坏;可以活得久,也可以活得不久;可以做一个艺术家,也可以锯木头,没有多大区别。但是有一点,就是他不能面目全非,他不能变成一个鬼,他不能说鬼话、说谎言,他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。

46、将得失看成起点,是豁达看待得失的表现,能让我们有继续迎接挑战的决心和勇气。这种不满足于一时之“得”和不惧于一时之“失”的态度,是谦逊和有抗压力的表现,是我们青年人应该打磨的良好品质。90后留学生曹原,不惧实验的一次次失败,最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如,他一遇实验失败,就灰心丧气,唉声叹气,那么就不可能超越权威的观点,获得突破性的发现。

47、出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本,而补余之不足;以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿已足矣。夫复何恨哉?

48、评一评看谁能把这个成语用在褒贬不同的语境中。

49、(8)你锋芒毕露,这是你的弱点,你像把无鞘刀,锋利,但好刀应在刀鞘里。

50、在中国驶过的航道上,是一个个特殊的时间闪耀着光芒,给予我们“敢教日月换新天”的力量。

51、立意鲜明,中心突出。作文从材料出发,选择对“可为”与“有为”的关系进行理解,从不同角度对话题进行深入论述,表现出鲜明的立意方向。每一个角度,都紧紧扣住写作中心展开分析,充分体现议论文“中心突出”的要求。

52、   2021年全国乙卷高考作文,以对青年理想的解读,突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思考。

53、然而,早在九十年代初期,宏基集团,特别是施先生本人,因在国际运作上过于锋芒毕露,常成为众矢之的。

54、分条论述,层次鲜明。作者安排了简单的并列结构,以三个小标题式的语句提示各部分写作中心,展示出清晰的写作思路:修身为弓,为理想备莫基之石;矫思为矢,为理想搭成功之梯;立义为的,为理想铸家国之铠。三者之间,有内在的逻辑关系。

55、为人处事,应作一个谦谦君子,不要飞扬跋扈,锋芒毕露。

56、他们是一支崇尚进攻的球队,我认为这才是巴萨取胜的关键,他们是世界上最好的球队,因为在欧冠决赛中他们已经锋芒毕露。

57、出处:后晋·刘昫《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”

58、“此心光明,亦复何言?”时间的沉淀为我们积累了最动人的夕阳,风华正茂的当下为我们保留了最灿烂的朝阳。于时间中我们寻找属于未来的模样,于沉淀中我们发现事物的闪光,于当下我们收获崭新的篇章。事物的价值并不全在时间的沉淀,于事物本身,我们亦能看到它独特的价值与闪光。

59、这个先遣班子,由于在竞选运动中的磨炼,正是锋芒毕露达到了自信的顶峰.

60、2021年全国新高考卷作文题目贴近考生实际,表现出对成长成才的思考,反映出高考命题的总体方向:“重点从铸魂育人、落实改革、确保稳定3个方面来开展。”材料以毛泽东《体育之研究》中的言论表述为依托,通过体育与身体强弱的辩证分析,意在引导社会重视体育,关注青少年健康成长,在增强体质的同时完善人格品质,锤炼意志和毅力。“体育之效”,也是成长之理,无论生而强者还是生而弱者,都应该以对立统一的思想进行分析,于强弱之间平衡自己的生命,寻求积极的发展方向。材料立足于个人在体育上的“强弱之辩”,意在引导考生关注个人在体育发展过程中的自主性、能动性和辩证性,激发考生思考人的认识、实践和信念在这一强弱变化中的作用和价值。写作时,可以从体育的重要性出发,调动思维,拓展认识,表达健康向上的观点。

61、因此,我们应当辩证看待时间的沉淀:若是酿酒,自然是时间越长,酒香越醇;若要赏花,便无须顾虑其他,享受那短暂盛放,足矣。

62、假设尼只是一粒细沙,就不必苛求,能做的,只需在进修方面锋芒毕露。

63、精神高尚,才是成熟的模样。勇于尝试、不断探索、顽强拼搏、努力奋斗、勇担重任、逆境不颓、热爱祖国……当我们的精神不断变得高尚,当我们的品质不断得到完善,我们的人生才能表现出成熟的模样。

64、(他)又说,我必须把它(法语)记在心里,永远别忘记了它,亡了国当了奴隶的人民只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。

65、面对蒙古入侵,神雕大侠一只独臂依旧锋芒毕露,为中原撑起一片宁静的天空!

66、心肠太软,容易被当软柿子捏;心眼太好,容易被当缺心眼看,最初的善意帮助,会变成最后的恶意后果。

67、以此来看,徐皓峰恰是这样一个奇特的存在。这奇特在他历年间从事的每一桩行当上皆极为显见。这真是个足以浑身上下挂满标签的异人——做导演,自编自导过四部大电影,以时间为序依次是2011年《倭寇的踪迹》,2012年《箭士柳白猿》,2015年《师父》,然后是尚未公映的《刀背藏身》。虽则尚未上映,已经沸反盈天,大致是自责于无力保护好作品,从而毅然放弃署名。这样的不苟且亦非人人做得出来的,“不将就”大抵是他的本性。当然这本性和脾气是需要身份背书的,徐氏已经不缺这个身份,他可以使点性子发点脾气,甚至金刚怒目一些来捍卫创作者还堪保有的一丝尊严。

68、成长道路上,可为的机遇很多,但是,如何将可为变成能为,是需要思考的话题。“挟泰山以超北海”是不能为的,但“为长者折枝”是能为的。将能为的事情做好,就会绽放生命的价值。

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