最佳答案四书五经名言一千句 1、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。(四书五经名言一千句)。 2、不患人之不已知，患不知人也。——摘自《论语》 3、(《诗经》说：......
四书五经名言一千句
1、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。(四书五经名言一千句)。
2、不患人之不已知，患不知人也。——摘自《论语》
3、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
4、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5、译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
6、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
7、 译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
8、 译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
9、 译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
10、 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
11、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
12、 译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
13、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。(四书五经名言一千句)。
14、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
15、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
16、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
17、 译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
18、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
19、 不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与
20、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘自《论语》
22、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
23、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
24、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
25、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物 发展的规律了。
26、( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
27、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
28、 译文：树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
29、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
30、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
31、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
32、 译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
33、 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
34、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
35、 君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
36、 译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。
37、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
38、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
39、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
40、 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
41、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
43、 可与人言而不言，失人(错过人才)；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
44、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
45、 货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
