最佳答案经商之道至理名言 1、“贵出如粪土”：等到涨价之后，就尽量卖出。即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。 2、而商人的富家途径并不是务农而是经商，所以他们关心的“时”主要是......
经商之道至理名言
1、“贵出如粪土”：等到涨价之后，就尽量卖出。即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。
2、而商人的富家途径并不是务农而是经商，所以他们关心的“时”主要是市场行情变化的趋势和规律性。(经商之道至理名言)。
3、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
4、中国的传统商业与儒家思想之间，有着千丝万缕的联系。
5、鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
6、你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
7、《文言传》中说：君子会施行此四种美德，因此说：“《乾》卦，元、亨、利、贞。”
8、庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。——《周易·乾·文言》
9、而在当今市场经济的大潮中，搞好市场预测，及时把握好商品流转的规律，处理好供应与需求的关系，处理好囤积与销售的关系，强化商品和货币的流通，是经营有方、生财有道的明智之举。
10、早在几千年前，白圭就能洞察到商品经营背后一些鲜为人知的规律，这非常可贵。
11、奇计胜兵，奇谋生财。——《史记·货殖列传》
12、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
13、生意做到什么程度？陶朱公隐姓埋名笑傲江湖的时候，做了三次生意，做一次生意就发一次家，每次发家到千金的时候就把钱散出去从头开始。
14、我们兄弟姐妹四个当中，我是干农活最少的一个。这主要是因为我打小身体素质不好，三天两头儿闹毛病。据母亲说， 我在未满周岁的时候，闹了一场大病，父母抱着我四处寻医问药。有一次看病回家的途中，父亲赶着牛车，母亲抱着气息微弱的我，痛哭流涕。父亲虽也心疼，但不得不安慰母亲说， 我们尽了力，他能活下来更好，活不下了，万一撑不到家，只好哪死哪扔了。这话听起来无情，但却是当时的无奈之举。因为按照乡俗，夭折的婴儿是不能带回村子里埋葬的……母亲眼睁睁看着气若游丝的婴儿，说什么也舍不得放手……现在想来后怕，如果母亲当时误认为我已经死了，那就不会有这些文字了……在父母的意识里，甭说帮家里干活，只要我能把书读好，不要总是闹病，就是对家里的最大支持了。加上后来我到县城读高中，要住在学校宿舍，几个月，甚至一个学期才回家一次，农活就干的更少了。
15、宁有求全之毁不要过情之誉，宁有无妄之灾勿贪非分之福。
16、武功的高低不在招式，而在于内功心法。同样的招式，内功不同，打出来的威力就有着天壤之别。
17、而买进卖出这一过程能否顺利进行，一个重要的因素就在于货物的质量。
18、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
19、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
20、前一句道出了对农业发展的里利开展，发展了农业就稳定了农民生活的保障。后一句是在前一句的基础之上，发展农业后务必保持粮食的积累，粮库的积累一定程度上又保障了万一发生战乱，粮食就能做到持久的抗战。
21、况乎言富国者必继以强兵，则练兵、铸械、添船、增垒无一非耗费巨款。而府库未充，赋税有限，公用支绌，民借难筹，巧妇宁能为无米之炊？亟宜一变旧法，取法于人，以收富强之实效。一法日本，振工商以求富，为无形之战。一法泰西，讲武备以图强，为有形之战。知己知彼，战守无虞，自然国富兵强，何虑慢藏诲盗？岂非深得古人‘能富而后可以致强，能强而后可以保富’之明效也欤！”
22、商人要使自己的商品顺利地售出，从而得到利润，就不得不重视货物的质量。
23、山东商人的经营之道可用“大柔至大刚”来概括。“大柔”是指山东商人深受儒家思想的影响，经营时行为规范，童叟无欺，吃亏是福，给人以1种“拙朴”感。这种拙朴为他们换来了“诚实”与“信任”。当1个商人拥有了这样2大利器之后，别人便只能望其项背，这就是“大刚”了。
24、用度宜俭，奢华财源败。做工宜精，粗糙出劣品。货期要准，马虎失信用。交易要速，拖延失良机。进货要严，滥入货价减。出纳要谨，潦草差错多。
