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1、在登基两年之后,刘备病重紧急召回诸葛亮,刘备对诸葛亮说:“如果刘禅可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”延至四月刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵。蜀建兴三年,诸葛亮率军南征,采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事,十二月班师成都。经过长期积累,有了北伐的基础。蜀建兴四年,魏文帝曹丕死,其子曹睿继位,缺乏统治经验,诸葛亮决定出师北伐。至于北伐的原因主要有三点:为了报答刘备,完成遗愿;如果不攻打曹魏,一旦曹魏强大之后,必定灭掉蜀国;将内部的阶级矛盾转化为外部矛盾。
2、建兴九年春,诸葛亮乘曹魏雍凉地区半年没有下雨,再次进行北伐,以木牛运粮,包围祁山堡,并在祁山堡东北修建卤城作为蜀军大营,曹睿改派司马懿为统帅屯于长安,领张郃、费曜、戴陵、郭淮等人抵抗。司马懿先派费曜、戴陵与四千精兵前往上邽防守,自己则率其他兵力随后前进。诸葛亮知道后,留下王平继续领军攻打祁山堡,自己率主力北上上邽。司马懿深知诸葛亮舟车劳顿,拒不出战。司马懿改为进军卤城,诸葛亮也撤出对祁山的包围,将全部军队集中在卤城,司马懿派张郃打通了和祁山堡的联络,并命他攻卤城以南的的王平,自己则率众进攻卤城以北的诸葛亮主力,力图以钳形攻势,击败诸葛亮。
3、根据这些描述,其实可以看出诸葛亮的光辉形象,并不是像电视剧中那样类似一个教书先生,这些特性反而会像一个儒将。当时在赤壁火攻曹操百万兵的周瑜也是这个描述,从这里可以得出一个结论,诸葛亮和周瑜都是那种儒将的形象,既英武逼人又智慧过人。
4、谦恭待人——若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比,显然后者的声望不可同日而语,即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏,谦虚谨慎,深思熟虑,卓识远见,善于博采众长,融化于胆识之中。
5、但不久,何进、董卓先后败亡,天下局势逐渐转变成诸侯混战,刘备在混战中辗转奔波,于赤壁之战后收复荆州各地,而后进取西川、攻下汉中,最终建立蜀汉政权。
6、他几次发布鼓励将士直言极谏的文告,要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间,如果出现失误,他都决不委过他人,而自省自律。李严等人罪责虽然深重,但他都引咎自责,检讨自己的失损。
7、机智的祝融氏早就料到了这样的想法,领着兵马就返回了城中,这样的计谋多次都没有成功,诸葛亮就又派出了魏延,在赵云退走的时候谩骂祝融氏,祝融氏哪里受得了这样的谩骂,毕竟女子还是要留面子的,脸皮没有男人那么厚。
8、惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!——刘禅
9、尤其作者罗贯中先生深受儒家思想影响,崇敬汉刘皇室,褒刘贬曹充斥三国演义,而诸葛亮又是蜀汉军师,夸大美化,脱离现实极有可能。正如鲁迅先生指出的那样“……状诸葛之多智而近妖”,也就并不奇怪了。
10、建安二十二年十月,曹操准备南侵汉中,一旦汉中被夺取,刚占领的益州也将保不住。建安二十四年,刘备与曹操在汉中对峙不下,曹刘双方都投入了非常多的战力,持续了将近两年之久,有30多万人参加战斗。刘备方参战将领有:张飞、马超、赵云、黄忠等;曹操方参战将领有:夏侯渊、曹休、曹真、张郃、徐晃、郭淮等,都是三国时期的名将,可谓三国时期阵容最豪华的战争。在国难危机时刻,刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援,男子上阵杀敌,女子保证运送粮食,最终取得胜利。七月,刘备自称汉中王。汉延康元年,曹丕篡汉自立,传言称汉献帝刘协为曹丕所害,于是群臣劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备同意后,于221年称帝,国号为“汉”,任诸葛亮为丞相。至此,完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
11、诸葛孔明,隆中对策,胸罗天下;联吴抗曹,识见独到;舌战群儒,唇枪舌剑,无可争辩;草船借箭,手段高明;空城设计,涉险不乱;七擒七纵,义薄云天;挥泪斩谡,法纪严明;辅佐幼主,尽忠守信,临终遗策,妙算无遗,死诸葛吓活仲达;鞠躬尽瘁,死而后已!(鞠躬尽瘁,死而后已!智、信、仁、勇、义五备俱全,自古至今,唯独亮一人!扩展资料诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
12、再看诸葛亮的功绩。刘备三顾茅庐时,诸葛亮就为刘备制定了规划三分天下蓝图,然后扶助刘备一步步实现了。他促进了赤壁之战,获取荆州,吞并益州,促成刘备称帝建蜀汉,然后辅佐刘禅,期间对外联吴攻曹,对内平南蛮,修法政,他在世期间蜀国政通人和,天下太平。
13、建兴七年春天,诸葛亮遣陈式进攻武都、阴平。曹魏大将郭淮领兵来救,诸葛亮率军牵制郭淮。魏军知道汉军主力到临,便紧急撤退,汉军顺利占领二郡。因成功夺取二郡,刘禅再次恢复诸葛亮为丞相。230年七月,曹魏想转守为攻,大司马曹真率主力军改为由子午道进发;大将军司马懿率军从汉水而上,欲与曹真军会师汉中;张郃从褒斜道进兵,直指汉中。诸葛亮知道魏军来攻后,立即加强要地的防守,要求李严率二万人赶赴汉中阻击敌人。曹军的前锋夏侯霸先在曲折的谷中下营。被蜀地百姓看到,指示汉军攻击,夏侯霸在鹿角间战斗,最后援军到达,夏侯霸才得以解围。因蜀地艰险,期间遇上下了三十天的大雨,栈道断绝,曹真用了一个月,才走了一半路程。至九月,三路大军受诏撤退。同年,诸葛亮派魏延、吴壹入南安,魏延攻破郭淮,吴壹攻破费曜,最终取得了防守反击的胜利。
14、他用一生证明了:不靠阴谋诡计,不靠玩弄关系,不靠蒙蔽百姓,不靠残暴酷吏,不靠暗箱操作;
15、诸葛亮,字孔明,号卧龙,今山东沂南人 ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。散文代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。(诸葛亮图片高清)。
16、素来谨慎多疑的司马懿不是傻子,祁山堡虽然易守难攻,诸葛亮发动突袭,竟然久攻不克,这里面一定有鬼!
17、蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州,在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损,后又经诸葛亮治蜀国力恢复,又迫使南中地区屈服,从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然资源,国力再度强盛。军事上蜀汉也常常占据主动,但后期逐渐走向衰落,最终被司马家族掌控的曹魏所灭。
18、然而,让他们没想到的是,诸葛亮没攻城,而是操刀割起了城外快要成熟的麦子。
19、诸葛亮死后1700年,才有政治家能够超越诸葛亮!可以这么说,如果要写一部人类政治史,诸葛亮绝对是闪耀数千年的灯塔!是后世政治家的楷模!
20、诸葛亮看到了孟获整顿好兵马之后,便再次攻打南蛮,还派出了两位蜀国的两位上将来作为先锋官,张巍和马忠领着兵马一路杀来,来到了孟获的城门之下,便对着城里的人叫嚣,叫赶紧出来迎战。
21、当然还有卧龙吟,真是千古绝唱,《中兴书目》记载:“《琴经》一卷,诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意。”
22、诸葛亮的专权和独断,严重挫伤了蜀汉群臣的积极性,更令天下愿为蜀汉尽忠的人才望而却步,使蜀国错失了三国初建民心不稳的最后人才流动期。
23、然后引诱张巍追赶自己而来,趁张巍不注意,祝融氏扔出一个飞刀,将张巍打下了战马,被祝融氏生擒。马忠也是敌不过祝融氏被生擒。祝融氏之所以能够这么厉害,就是因为她本身飞刀练得比较熟练。
24、这个时候,城门打开了,走出了一位身穿盔甲的女将士,没错就是孟获的夫人祝融氏,祝融氏看见两位上将军,便气不打一处来,便策马向张巍和马忠攻来,祝融氏骑马从两个人的中间穿过,将两个人分开。
25、东汉末年天下的士人,如诸葛亮、荀彧、张昭等人,才智皆上上之选,他们为何甘愿依附主公,而不单独创业呢?因为他们都是世家大族,身后都有产业,就难免患得患失了。而像刘备、孙坚那样的人,人死鸟朝天,所以他们都敢拼了老命出来创业。曹操虽然有些家产,但是他当时为董卓通缉,不起兵就是死路一条。
26、六月,诸葛亮眼见粮草接应不上,而又收到后主刘禅下令北伐军撤退的圣旨,诸葛亮只有引军退回。都说兵不厌诈,司马懿强行坚持要张郃领兵追击,张郃无奈前往追击。最后于木门道,被埋伏于高处的汉军射中右膝,伤重病逝。第四次北伐之前,诸葛亮派李严负责准备粮草,后来,李严怕粮运不济,就谎称谕旨要求诸葛亮撤军,后被贬为庶民。
27、读中国历史的时候要注意一个问题,那就是中国的史官们大多不太懂军事,所以你看史书上记载的战役严重缺乏细节,因此战役的细节严重缺失。
28、其身上透露着一股隐隐的杀气,在眼神中透露着一股坚定的信念,清瘦的脸庞犹如刀削一般,刚毅的气质自然感染着周围的人!这些特征无论是在古代还是现代可都是美男子必备的,加上诸葛亮那一身的正气,更是烘托出其突出的气质!
29、知人善任——他以宽广的胸怀,纯正的心灵,选拔重用了一大批人才。
30、诸葛亮这个人本来就很有才华和品德。我们看一下陈寿的评价: “诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域 之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而无怨者,以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!” 内容不多解释,斜线更是对其有着很高评价,这样一个人自然受到后人尊敬,但是我认为这不是主要原因^_^
31、魏、汉两军相峙了百多日,其间诸葛亮多次派人挑战,司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿,表示司马懿就像女人一样,想要激怒司马懿出军来进攻自己布置好的阵势。为了搪塞将领们的要求,司马懿假意上表给魏明帝请战。后来司马懿从诸葛亮派出的下战使者口中探得诸葛亮事事亲力亲为,使者答道:“诸葛公早起晚睡,凡是二十杖以 上的责罚,都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说:“诸葛孔明进食少而事务烦,他还能活多久呢!认为诸葛亮活不了多久。
32、诸葛亮搞的蜀锦——蜀币的金融体系,和今天的美元——石油,是一样的,蜀国金融玩得好,货币发行权牢牢控制在手,所以蜀国经济是十分不错的。
33、刘备以一介布衣之所以能够三分而取蜀,并不是倚其武功谋略,而凭其一呼百应的汉室正统和德仁天下的贤君感召,方使天下英雄趋之若鹜,四海百姓奉若神明,甚至有人为使刘豫州一餐之饱而杀妻取肉。
34、根据斥候探查,没发现诸葛亮有大规模运粮队,说明诸葛亮耗不起。干脆耗着,看谁沉得住气!应该说,司马懿的智商还是在线的。
35、俗话说:“新官上任三把火”,其实这个典故最早就是出自于诸葛亮。曹操平定河北之后,派遣夏侯惇领军十万直逼南阳新野,虽然诸葛亮有退敌之策,无奈关羽张飞并不听从,诸葛亮只有借用刘备令剑方才威服二人,命两人各带一千兵马埋伏在豫山、安林之中;诸葛亮另外派遣赵云领老弱残兵,假装败战,引诱夏侯惇进入山林窄路;又遣关平、周仓、刘封等人潜入曹军后方,焚烧物资,曹军受制于道路狭窄,又处于树木交杂之处,火势一发不可收拾,死伤十分惨重,夏侯惇等将领败逃回许都。第二次在新野,火攻水淹使曹仁、曹洪的十万人马,几乎全部覆没,第三次火烧赤壁,百万曹兵惨败,最后跟随曹操逃出去的,只剩27人。从此之后,全军上下莫不佩服诸葛亮!
36、面如冠玉说的是诸葛亮皮肤很白,古代形容长得美大多数都会用到“玉”这个形容词,比如“说玉面小霸王”“玉面狐狸精”。头戴纶巾,身披鹤氅,这两句话描述出来的装束。已经将带着仙气的诸葛亮给刻画出来了!
37、诸葛亮的终极目的确实是把魏军逼出来野战,利用装备优势、技术优势歼灭。但司马懿没有探查到,诸葛亮已通过嘉陵江到西汉水的航道,把粮草转运陇右,
38、在史书中就曾经有过记载,诸葛亮的面容描述大概是“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。”
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40、百姓推崇诸葛亮,是因为他的施政符合百姓的利益,诸葛亮施政是法制治国,公正廉明,他本人也是以身作则,一生清平廉洁,他践行了“淡泊以明志,宁静而致远”。他轻徭赋,修水利,使百姓安居乐业。所以百姓也需要这样的好领导。
41、蜀军来势汹汹,上邽守军同样选择了龟缩城内、固守不出。
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43、《出师表》全文六百字,给后世留下的成语就有二十!
44、作为一国之君,懦弱无能的刘禅在邓艾军兵进成都之时,竟然在尚未满盘皆输、足能固守成都的情况下,不念先帝创业的艰辛,选择了草率投降。就以上罪状而论,刘禅的确是蜀国亡败的头号罪人。
45、守将贾嗣火速向曹魏朝廷求援。大司马曹真重兵瘫床,曹叡不得不征召司马懿率军出征;
46、不谋私利——他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。
47、比如陈寿点评诸葛亮“治戎为长,将略为短”的那一仗。
48、蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。蜀后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。
49、诸葛亮集品德、能力、功绩于一身,在历史上也是不多的,所以对他的颂扬一点都不为过。
50、在汉室后裔刘备得到了诸葛亮之后,刘备一步步的从一个两手空空的百姓,一跃成为了雄踞一方的势力,进行的自己恢复汉室的理想,但是这个理想并没有在刘备的手中实现,反而战败让刘备早早的进入了族谱之中。
51、没有后来统治阶级的需要,一个跪降过的关羽,一个虚礼皇实帝相的权臣孔明,都成不了神,可怜三国所谓正统最渣最弱,其他真正的牛人全是逆臣。
52、司马懿差点吐血,坐不住了,不得不卷甲轻装、昼夜兼程、一路狂奔。
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54、士族读书人身份高贵,不需要太拼命创业改变命运。像曹操、刘备、孙坚那样出身低贱的的人,他们迫切希望改变命运。大家看看魏蜀吴的原始创业者,曹操是阉宦之后,他被士人看不起,所以要拼命改变命运。刘备就一卖草席和草鞋,所以他要拼命改变命运。孙坚一届小吏出身,也会拼命改变命运。诸葛亮是诸葛丰后人、荀彧是荀爽后人,他们有士族的金字招牌,跟谁混都会混得不差,所以他们没必要那么拼命。
55、因此,诸葛亮也能耗得起,但作战意图已被司马懿猜到,诸葛亮随机应变,留少量兵力继续围困祁山堡的魏军,亲率主力部队绕过去,直奔天水南部的军粮主产地上邽。
56、《后出师表》,是蜀建兴六年(228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章,为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别,后人题曰《后出师表》,此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》,习氏谓“此表,亮集所无,出张俨默记”,于是,自清代始,出现了关于此表真伪问题的争辩,至今莫诀。
57、他既长于声乐——会吟唱;又长于器乐——善操琴;同时他还进行乐曲和歌词的创作,而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此,他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
58、诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域 之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而无怨者,以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!——陈寿《三国志》
59、诸葛亮化身为数学老师老师,正在为大家讲解几何题。
60、三国演义毕竟是部以历史人物和事件加上野史传说为内容,由作者罗贯中,依据自己好恶为标准,经艺术加工而成的一部小说而已,难免会脱离现实。小说中诸葛亮并非现实中的诸葛亮,无论性格脾气,甚至行为都有可能相差巨大。因为小说毕竟不是历史,更不是诸葛亮传记。
61、公元231年,诸葛亮集结重兵对仅有千把驻军的祁山堡展开围攻。
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63、把自己夹在祁山堡和上邽之间腹背受敌,魏军形成对蜀军南北夹击的钳形攻势,事出反常必有妖。但司马懿不肯下达攻击命令。然而魏军将士的耐心早已耗光,自己由于麦子被割反而补给越来越困难。绷不住了。那就战吧!
64、从诸葛亮经历上可以看出,蜀国是成功的,而不是失败者。他给刘备的规划即三足鼎立实现了,所以提问中说蜀国是失败者是说不过去的。
65、1700年后,中国人面临日军进攻,日本陆军其实就一招:分进合击,就是两只部队最后组成钳形攻势,像两颗牙齿咬住一个地方。
66、生擒之后,不服气的孟获打起了嘴仗,说有本事放了我在抓我一次,诸葛亮就顺势把孟获放走了,让孟获整顿兵马再来。孟获回到了自己的属地之后,把自己的憋屈告诉了自己的夫人。
67、三国当中,女人的戏份本来就少,但是祝融氏的出现,弥补了女性在三国当中的缺失,让人们看到了更加精彩的故事情节,只不过输的有些冤屈,毕竟一个女子要去对抗五位上将,这实在是难为祝融了。
68、从以上的介绍,就可以大致推断出诸葛亮的形象到底是什么样。诸葛亮是个高大威猛的男人,头上戴着纶巾身上披着鹤氅,飘然的仙气再配上羽扇显得更加的潇洒。
69、诸葛亮作为一个文人,他的成功也为文人树立了一个典范,或者说也是文人所追求的目标,他的品德,他的谋略,甚至他的儒雅风度都是文人心中的理想状态,所以在文字上极尽赞美之词,塑造了许多本不属于他的精彩故事,如火烧新野、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、空城记等,鲁迅说他“智近手妖”也不无道理。没有文人的极力推崇,是不可能达到现在的孺妇皆知的程度的。
70、不过,这《出师表》是诸葛亮出征之前怕自己失败有什么意外,写给刘禅的走账。
71、等到各国稳定之后,再想招纳天下英才已是晚矣! 孔明一死,蜀国立刻陷入了人才缺乏,后续无人、政体混乱的尴尬境遇。
72、加上在比拼的过程当中讲究策略,所以这才生擒了两位开路的先锋官。
73、早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年(211年),攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。
74、扫地扬尘效果:三国时期没水泥柏油,石子路倒是有,但是石子伤马蹄啊,你会问,不是有马蹄铁吗,看过穿越三国小说的都知道,那时候没有马蹄铁那玩意,所以城门是泥地的概率大,扫地人数少了,扬尘肯定会有,但是要达到一定气势,动作幅度很过大,反而体现不出淡定的效果。
75、他老人家如果泉下有知,知道后世就记住《出师表》会不会愤愤不平:我鞠躬尽瘁那么多年,你们就记住了这?
76、曹真和张郃在汉军撤出后,快速将天水、南安、安定三郡平定,曹真又认为汉军今番进攻祁山失败,褒斜道又被赵云烧毁和大水冲蚀,下次该会以陈仓作目标,便派将军郝昭、王生等与千余人屯兵陈仓,重修陈仓城。对于诸葛亮来说,只要有一口气,就绝对不放弃北伐。建兴六年冬,诸葛亮听说魏军大举东进进攻东吴,于是领兵数万包围陈仓。但郝昭已筑好防备。由于曹魏已经事先在陈仓做好了充足准备,加上陈仓地势险要,易守难攻,相方激战二十余日未有胜负。此时汉军粮草不继,又闻讯魏援军快到,只好再退回汉中。
77、首先诸葛亮作为一个为君之臣,“忠”是第一位的。从初出茅庐到六出祁山,无一不兢兢业业,尽心尽力为了刘备打江山,为了刘禅守江山,真正做到了他的诺言“鞠躬尽瘁,死而后已”。“勇”体现在诸葛亮身上则为“谋”,他的谋是最为精彩的部分,无论是在军事上,外交上,还是在处理内政上都有杰出的表现。这样一位集忠勇于一身的全能之才是每一位君王能希望得到的,这也正是当权者需要树立的榜样形象。
78、诸葛亮和荀彧那些读书人,身份高贵,自幼接受的教育让他们做谦谦君子,使得他们没办法做出太有违人伦的事情。而像曹操那样出身不好的人,就没这么多顾忌了。比如说曹操起步讨伐董卓之初,部队没饭吃,他居然让部队去盗墓筹集军饷。曹操打陶谦的时候,居然让士兵屠城劫掠来鼓舞士气。像曹操那样一口气屠光徐州五城的恶举,读书人一般是干不出来的。那些个读书人也明白,自己干不出太流氓的事情,单独创业,肯定干不过流氓无赖们,所以他们都不爱单独起兵创业。
79、根据诸葛亮这一战术的原理,一只小股部队袭扰钳子的一齿,主力部队以优势兵力,前出围攻另外一齿,由于这么一整,钳形攻势,没有按照预定设想夹到一个地方,岔劈了,日军指挥就懵逼了···这时候受小股部队袭扰的日军一齿就面临重大抉择:按照预定方案行军到目的地,另外一齿跟不上,白搭;
80、然则刘备一死,蜀国感召天下归心的精神王牌已失,再加之刘备的精神和形象没有很好的衣钵传人,随着岁月的更迭民心对故国的思念渐微,蜀国已再无吸引天下豪杰为之赴汤蹈火的魅力和光环,天下民心的向背已不再利于西蜀。
81、所以,诸葛亮的军事指挥能力,位列武庙十哲是非常厉害的。
82、诸葛亮主政之后,以一己智绝而独撑西蜀全国,莫说天下贤士英杰请缨无门、投蜀无路,即使蜀中群臣也鲜有崭露头角、施展才华的机会。
83、附网盘:https://pan.baidu.com/s/1slv31KT
84、诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制, 开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。