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弗洛伊德对爱情的理解
1、大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题，而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。于是，爱的问题就是如何能被爱，如何变得可爱。(弗洛伊德对爱情的理解)。
2、1912年，荣格出版《转变的象征》，并脱离了精神分析协会，和曾经的教父老弗爷正式走向决裂。
3、如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。
4、如果我们重新审视一番这类男性所具有的不同特征，就可以发现：这类男性所爱的女性必须是名花有主、生性放荡之人，他们对这样的女性会另眼相看，他们想有体验妒火中烧的需求，他们想对这样的女人忠贞不贰，但又长期与其他女性保持不正当的关系，并且他们还具有拯救女性的强烈愿望。
5、最令研究者感到震惊的，就是这类男性所表现出来的想要拯救自己心爱女人的冲动。
6、1914年，恒子在日本出生,她27岁开始自己的摄影之旅,凭着坚毅的信念和努力,她在摄影界谋得一席之地并赢得了同行的尊重。28岁结识了第一任丈夫走进了婚姻，因为两人工作各方面的原因，没有多久就离婚了。49岁时，电视机替代报纸，成了人们生活的主流，日本杂志社相继倒闭，她也失业了。她拿起画笔，设计衣裳，开了家服装店，生意也越做越红火。后来由于机械化生产兴起，52岁的她，再次创业，开始了鲜花设计。鲜花设计热消退，她又立刻转向首饰珠宝设计。
7、我们是：慧心荣德心理(ID：huixinrongde)：一家专业的心理咨询中心，同时致力于心理学知识的普及工作。我们试图唤醒大多数人关注自身内心的力量，发现自己，认识自己，从而拥有自在人生。
8、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？
9、人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。
10、在临床的分析中她们也会出现咨询师收了钱，所以对自己不是真心帮助。尽管理智上认为收费是对咨询师精力和知识的报酬。他们由于早年就遭受过严重的挫折和打击，以致他们的自觉态度就是对任何爱对表示怀疑。
11、这就是异性恋的开始，但他们还缺乏社会经验与理智发展不足。
12、这一时期婴儿的主要活动为口腔的活动，快感来源为唇、口、吸吮、吃、吃手指，长牙后，快感来自咬牙、咬东西。
13、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德
14、你看现代多少男人，就是如此对待深爱她的女人，不是嫌弃女人不够温柔，就嫌弃女人泼辣，甚至嫌弃女人胸小，或是长得不好看，把女人都逼成了疯子。
15、在占统治地位的西方宗教体系中，对上帝之爱，实质上与相信上帝及其存在和公正，相信上帝的爱是一回事。对上帝的爱，本质上是一种思想经验。在东方宗教及神秘主义中，对上帝之爱是对同一的一种强烈的情感体验，与在生活的每一行为中的这种爱的表现不可分割地联系在一起。
16、 社交需求通过爱得到满足。社交需求，有对友谊、爱情、亲情以及各种隶属关系的需求。属于较高层次的需求，如果一个人缺乏社交需求，就会感到孤独寂寞，感受不到身边人的关怀，认为自己没有价值，从而产生悲观的想法。比如一个没有受到父母关怀的人，认为自己在家庭中没有价值，所以就会在家庭以外寻找价值感，为了让自己融入社交圈中，于是在外边交朋友，容易受到别人的唆使等。
17、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
18、他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。
19、那叫弗洛伊德式爱情。那对爱情要求的是至善至美,容不得半点杂质!
20、由于躯体、内分泌系统的迅猛发展，第二性征也日益明显。
21、也不知有多少文人墨客为了它而留下了脍炙人口的千古绝唱。
22、这种对爱的无条件要求还与嫉妒连系在一起，这些女性恪守的信条是“你必须只爱我一人”。任何必须与他人分享的爱，都会因此立刻丧失其全部价值。
23、一是与能给儿童带来重要满足的重要人物的分离，称为“所爱的客体的丧失”；
24、《心灵的激情：弗洛伊德传》从弗洛伊德26岁热恋开始，写至其80岁时为躲避法西斯迫害而仓皇出国。生动地展现了弗洛伊德的生活、心灵及事业，使我们对这位卓越的心理学家及其学说，有一个清晰全面的了解。
25、在正常的爱情生活中，男性在选择对象时，仅有少数人会原封不动地将母亲的原型特征保存下来，例如，青年男子对年长成熟女性的偏爱就属于这种情况，但是正常人会将自己的力比多迅速地从母亲身上挣脱。然而，我们所说的这类男性，他们对母亲长久地保持着依恋，甚至一直持续到青春期以后，这就导致他们在未来所选择的恋爱对象都具备母亲的特征，很容易就被看成是“母亲的替代品”。此处我们可以借新生儿的颅骨形状来打个比方：若母亲分娩的时间过长，孩子的颅骨形状就会与母亲骨盆的狭窄处极其相似。［在1924年之前的各个版本中，“shaped”一词为“deformed”，意为“变形”。］
26、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真识的流露。当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。
27、怎样理解爱情，爱情是人类永恒的话题，世界上最美丽的故事和传说都与爱情有关，爱情是世界上最复杂的情感现象，对于这个问题很多人都很难问答，下面分享怎样理解爱情的相关内容。怎样理解爱情1爱情是什么？有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀；爱情不是索取，而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。
28、 我们大部分人都是受制约的，渴求欲望的满足。满足一旦没有来到，或没有停留太久，我们就会退缩。当爱人规避我们控制他们的企图时，我们非但不会欢庆，反而感到失落。面对不安全感时，我们便退回到我们已知的自我里面，让哀怨麻木我们，让我们的欲望裹足不前。弗洛伊德建议我们走别的路——一条与东方的欲望之道如出一辙的道路。它鼓励我们对待欲望不要占有、控制或融合，而是用肯定、欣赏的态度看待欲望本身。
29、父爱的积极方面则是，由于父爱是有条件的，因此我就能够通过做点什么事情获得它，我可以为得到父爱而努力。
30、神经症病人往往自己就是自己的绊脚石。焦虑是神经症的动力中枢。企图说服神经症病人摆脱焦虑，是徒劳无益的，他们的焦虑所涉及的是他内心所感受到的处境。强烈的焦虑是一种环，最折磨人的心情，彻底的无能为力让人们难以忍受。一位母亲，不去正视自己的无能为力的糟糕的感觉，反而更加黏附孩子来试图表达自己的爱，这样的情况下孩子感受到的也不会是爱，是焦虑，是控制，孩子就会像排大便和垃圾一样把母亲推开。这是对焦虑的合理化，在中国的母亲身上非常常见。霍大同为此针对中国的母子关系提出了跟西方俄狄浦斯情结相对应的“代情结”。
31、此处我所描述的恋爱关系明显具有强迫症倾向，虽然每一个沉浸在爱情当中的人或多或少都会有这种倾向，但千万不要认为一段忠贞不渝、激情澎湃的爱情就足以构成你一生的情感生活，或是此生唯一的一次。相反，同样的情缘会在这类男性身上一而再、再而三地反复出现，且每一次都是对过往经历的重现。在现实生活中，由于居住地点和生活环境等外界因素的改变，他们的恋爱对象会频繁地发生变化，进而构成了一系列的感情经历。
32、上帝成了象征，象征着人类进化的早期阶段就已表达了的并正在为之奋斗的尽善尽美，象征着精神世界——永恒的爱、真理和正义的领域。
33、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
34、幼儿的爱遵循着这样的原则：“我爱因为我被爱。”成人的爱则遵循着这个原则：“我被爱因为我爱。”
35、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
36、爱，并不是任何一个人都能轻易享受到的一种生活情趣，也不是与一个人达到的自我成熟度毫不相干的身外之物。
37、国家二级心理咨询师，李仑存在主义团体学会讲师组成员，李仑存在主义团体学会认证团体带领者、督导师。
38、弗洛姆的作品多涉及社会政治、基础哲学和心理学，代表作有《逃避自由》(EscapefromFreedom)、《为自己的人》(ManforHimself)、《爱的艺术》等。其中，《爱的艺术》一书被后人称作「爱的圣经」。
39、在这本《爱的艺术》中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。
40、当你事业好了，顺了，可以了，你再去爱人，那么你就能做到弗洛伊德这句名言中所言的是个精神健康的人。
41、对相爱的男女来说，如果他们的爱情与这些情感是相排斥的，例如一方虽说“爱”另一方，但是他根本不尊重、不赞赏另一方，那么绝不是真爱。
42、“导员来啦”是工商管理学院推出的青年导员论坛。第二季“导员来啦”于2016年10月正式开讲，每周一期，每期一个话题。论坛的创设以“分享激活思维”为宗旨，选题广泛、角度新颖，鼓励思想个性，重视心灵启迪。论坛让导员充分展示人格和学识的魅力，让学生收获更多人生和成长的感悟。
43、女人不是用来了解的，是用来爱的。爱一个人女人，首先就不要去了解女人，因为了解的越深，你就知道女人都是疯子。
44、霍妮在每个神经症中都发现了对爱的神经质要求，它表现出更多的被爱、被尊重、被帮助、被支持等神经质需求，以及对这些需求可能引起的挫折高度敏感。
45、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——弗洛伊德
46、你看街上的一些流浪狗，它们也有本能的愿望，那就是每天都捡到更多人类扔的垃圾食品。我们不能向动物一样，为了温饱而支配着自己，为了物质而支配着自己，应该有更高尚，更远大的愿望。
47、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
48、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动，不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。
49、但是如果一段婚姻当中有爱情的存在，那么就会使这段婚姻成为你人生中最好的一段经历最好的一段情感，一见钟情两情相悦。举案齐眉这是每个人对婚姻的一种憧憬，这也是人生中最幸福的一件事情，当你的婚姻有爱情的存在，当爱情是婚姻前提的时候，那么你的人生也就会更加的完美。
50、权力：通过权力和智力上的优越来赢得安全感。他们的基本想法是：如果我拥有权力，就没人能够伤害我。
51、晏婴却谢绝了齐景公的赏赐，发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩，世人也对这位贤者称赞不止。
52、女人不是用来了解的，是用来爱的。爱一个人女人，首先就不要去了解女人，因为了解的越深，你就知道女人都是疯子。
53、这些女人也很难得到性的满足，因为这不是由爱推动的，焦虑已紧紧地攫住了他们。如果这种爱的选择放在了同性身上，就会成为同性恋。
54、弗洛姆的第二段婚姻持续了八年，第三次婚姻持续了四年，这些经历对他的那本畅销书《爱的艺术》都有着重要的影响。甚至有人说：「正是爱的滋养，才有了《爱的艺术》的问世。」
55、目前带领课程：精神分析三年系统课程、女性精神分析研讨班。
56、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
57、截至2015年，《爱的艺术》已被翻译成32种文字。
58、弗洛伊德认为：性心理成熟的标志，是力比多集中于与异性性器的结合(性交)，在此阶段称谓“性器欲期”或“生殖欲期”。
59、一是收买笼络。她的格言是：“我深深地爱你，因此你也应该以家作为回报，并为了我的爱放弃一切。”男性如果希望实现某种愿望，他们就必须在生活中取得成就；女人则相信：只有通过爱，她们才能获得幸福、安全和胜利。
60、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
61、第二个条件或许不如第一个条件恒定不变，但同样很突出。它经常和第一个条件联袂出现，当然第一个条件更经常地独立出现。这第二个条件表现为，这种人从来不把处女(名声极好者)当做爱情对象，倒是会爱上那些在性方面名声很坏的其忠贞与可靠性都值得怀疑的女人。就后一特征而言，也许存在着某种程度上的差异，她们可以是善于调情而艳闻于世的已婚之妇，也可以是公开过着放荡生活的妓女，还可以是玩弄爱人的高手。这种类型的人若没有与这些人的关系便得不到满足。说得苛刻些，第二个必要条件可称做“妓女之恋”。
62、最令观察者惊奇的是，这种类型的人总表现出要“拯救”所爱女人的冲动。他们相信，这个女人需要他，若没他这个女人就会失去道德控制并很快陷入可悲境地。因此，为了拯救她，才紧紧抓住她不放。在某些个别情形下，可因女人的不忠和社会地位的危险为拯救的观念提供证据。然而，现实中并不存在这样的基础却是毋庸置疑的。有一个这样的男人，深知如何使用伶牙俐齿、巧施妙计诱惑女人，对每一个所爱的女人通过展示自己的品性，不遗余力地要求她保持“忠贞”。
63、弗洛伊德认为女人的基本恐惧是害怕失去爱。霍妮认为这个观点女性的受虐倾向——女性对他人感情的依赖。获取爱情成了抵御焦虑的手段，害怕失去爱成了一种女性的特殊的受虐。
64、这就是将人看得很透的句子，人不能没有本能的愿望，如果没有本能愿望，那么就不如动物了，动物也知道生存，知道优胜劣汰，也知道弱肉强食。
65、母爱依其真正的本性是无条件的。母亲爱这新生的婴儿只是因为这是她的孩子，而并非因为孩子实现了任何特定的条件，或是达到了任何特定的期望。
66、我们总是口误去伤害一个人，很多时候，也会得到别人做出其他事情来自卫，所以我们也不要拿口误当挡箭牌把人家当傻子。我们自己也不要傻，当有人口误时候，我们心里要清楚，要明白，很多时候，是我们得罪理他。
67、这种人的爱情条件及爱情行为确实源于与母亲有关的心理情结(psychicalconstellation)，对此我们当然须有足够的证据。要找出第一个条件的证据似乎是最容易的，即这种人要爱有主的女人，或这个女人必须是受害的第三者。对于一个在家中长大的孩子而言，他曾经很清楚这样的事实，即属于父亲已成为母亲不能分离开来的特点之而第三个受伤者不过是父亲本身。对所爱者的高估以及将她视为唯一的和不可替代的特点，可以视做孩子经验的自然结果，因为一个人不可能占有两个母亲，他与母亲的关系建立在毋庸置疑和无法替代的基础之上。
68、母爱不仅要保护孩子的生命和成长，还要给孩子逐渐灌输对生命的热爱：活在这个世界上是美好的，做个小男孩或小女孩是美好的，而不仅仅希望活着就是了。
