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劳动对个人的意义
1、去年的诗经会讲中，国专师生讨论古今劳动的区别
2、作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。
3、照传统的劳动分类理论，劳动可分为：脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。
4、唐甜甜老师为大家带来八年级《天下兴亡匹夫有责》一课。本课根据劳动创造历史-劳动成就今天-实干开创未来的线索展开。第一部分从学生已有经验出发，循着历史脉络，感知劳动创造的成就感、幸福感，领会劳动对个人和社会的价值和意义。第二部分引导学生认识到各行各业劳动者只有分工不同，没有高低贵贱之分，他们都是国家的建设者，都值得我们尊重和学习。第三部分激励学生继续发扬实干精神，脚踏实地，刻苦学习，担负起时代的重任，将来能够成为堪当民族复兴大任的时代新人。本课重点关注学生对劳动价值的认识以及劳动实践的落实，重视对学生道德修养、责任意识、健全人格等核心素养的培养。
5、现代社会普遍存在的，正是过程性劳动。就算是制针厂那样的结果性劳动，由于无法诞生独立的完整的产品，也只能从过程性劳动的层面加以理解。过程性劳动，如前所述，本身没有任何意义，如何为它赋予意义？人们首选的解决方案，是使其结果化。具体又可以分为两类：
6、 每个行业出色的人都有一些共同的特点，他们坚持把本职工作做好做精，他们追求自身成长，他们追求工作的成就感、价值感，他们是这个时代躬身入局的人，是这个时代的创造者，值得我们所有人学习和尊敬。
7、在社会分工高度具体化的时代，科技的发展引起了大家对于“劳动”问题的反思。对于参与食堂卫生劳动的活动，同学们有着不同的观点，也从形式、规则与意义等多角度提出了合理的改进意见。然而，正如文中提到的，劳动活动培养了我们的社会责任感，让我们的人格趋于完整；从食堂卫生劳动这种生活中的身边小事做起，我们也得以培养起勤奋、积极、主动的生活态度。
8、如果一个学生不能亲身体会到依靠自己双手的劳动提供自己的吃穿是人生最重要的因素，那就不可能真正培养出热爱劳动的品质，也不可能真正培养出尊重劳动人民的思想感情。
9、劳动可以培养学生热爱劳动、尊重劳动人民的品质。苏霍姆林斯基认为，学生只有通过亲身劳动，才能养成热爱劳动和尊重劳动人民的品质。
10、劳动可以培养学生乐观向上、克服困难的善良品性。苏霍姆林斯基认为，只有亲身参加劳动并经受相当大的困难，才能养成学生的善良心地。
11、随后，建邺区教师发展中心幼教教研员张蓉老师以《双手创造幸福生活劳动成就美好未来》为主题做汇报讲座。张蓉老师首先用一个短视频将与会者带入了幼儿园劳动教育的实践探索中。张老师具体阐述了幼儿园劳动教育的内涵，从劳动教育的分类、目的、原则、内容等四个方面介绍了劳动教育的具体实施策略，突出呈现了目前幼儿园劳动教育的特色，如规范管理、时空保障、课程融入、内容丰富等。最后，张老师还对幼儿园劳动教育接下来的发展做了清晰的规划。张老师通过分享充分展现了幼儿园对“用双手创造幸福的生活，用劳动成就美好的未来”理念的践行。(劳动对个人的意义)。
12、至于商品内部使用价值与价值的矛盾，则是由具体劳动和抽象劳动的矛盾决定的
13、2018年9月10日我国第34个教师节之际，习近平总书记在全国教育大会上强调：“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”在新时代，教育再次强调劳动教育，一方面让我倍感亲切，另一方面也让我重新思考劳动的意义。
14、2019年，年过半百的我慢慢悟出一个道理：困顿苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的喜悦感。我遇到过无数的困难和挫折，有过烦恼、气馁，忐忑，也想过放弃，但现在想来，这些痛苦和磨难都成为自己心志成熟的基础。
15、他说：“不劳动者不得食”的思想是最正义的社会的一个最人道、最崇高的思想，必须使这个思想扎根于每个学生的心灵深处，必须使劳动被学生感到不是一种抽象的练习，而是缺少它就没有饭吃、没有衣服穿的事情。
16、提升心志是一件非常困难的事情。努力工作就隐藏着可以达到这个目的的巨大力量，我们勤奋工作的真正意义就在于此。
17、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。
18、 勤劳是中华民族千百年来的行为倡导和传统美德，对劳动的肯定和赞美是中国传统文化的重要内容。
19、马克思：这就是疏离感。很显然，你已经忘却了人最原始的喜悦。原本个人自身的劳动行为是属于劳动者所有的；可现在这种劳动行为对于劳动者自身而言，已无法获得感知，更有甚者，行为还会制约劳动者本身，这才是大问题。
20、劳动价值既来源于使用价值：劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能(这是一种过渡的价值形式)，在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；它又服务于使用价值。
21、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。 马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”
22、无论从事体力劳动或是脑力劳动，都要專守职业道德社会公德。对劳动模范国家和地方每年都给予表彰奖励，并提名为人大代表，政协委员。这就是劳动的意义，如果由普通劳动者进步到科技人才的话，自已的收入，社会地位将提升很多。这就是劳动的意义和个人价值。
23、按：柯老师问我能否将“笔墨修身”群里的几段话发展成短文，以下就是这些尚不成熟的思考，请大家批评。
24、由于一方面，劳动产品是私人产品；另一方面，劳动产品又是为他人为社会生产的，这就产生了商品交换的客观必然性，使生产成了为交换而进行的生产，从而产生了简单商品经济。
25、另一方面，我们要把劳动看作是自我实现、完善人格“精进”的道场。我们要全身心投入当前该做的事情中聚精会神，精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格，创造美好的未来。
26、在资本主义时代，当劳动者在市场上出卖自己的劳动力时，他享有的，也就仅仅只有选择雇主的自由。而当他选定雇主，进入劳动以后，他会马上遭遇一种类似于古代奴隶所遭受的强迫。这种强迫虽然与资本家在名义上以工资购买其劳动力有关，其实却与要他付出所有劳动的欺骗性手段有关。但在根本上，却是因为他看似主动、实则被迫地出卖了自己的自由。
27、劳动发展史，是理解全部社会历史的钥匙。理解把握劳动这一概念，不仅要看一种行为有没有动作，更要看这种行为是否对社会的发展、人类的进步具有推动作用。
28、 我们班是开学第一周值周，当时还没有安排好食堂门口的值周，所以我错过了这样一个体验机会，也不能发表具体的感受，但值班同学们的一部分困难还是可以想象到的。吃饭时间紧、中午时间被打乱是最大的困难之一。(我见过值班同学在脚后放着面包和巧克力。)不过学校安排的初中、icc、高中同学值班时间比较合理，加上班主任老师应该不会安排同一个同学连续一周值班，这样的困难坚持一下是可以克服的——平时中午偶尔也会有些原因导致无法及时吃饭。另外还有就是某些同学对这样强制单行的不理解，矛盾不可避免会发生。不过我想，值班同学如何处理这些事情应该也可以算是锻炼的目的之一；一项措施不可能让所有人都满意理解。
29、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。
30、出席本次现场活动的领导专家有南京市建邺区教师发展中心叶旭山校长、南京信息工程大学马克思主义学院院长助理陈云云先生、《中小学德育》杂志编辑部毛伟娜副主任、建邺区教师发展中心季慧敏副校长、校级领导徐静老师、张蓉老师、王鑫红老师、张鸣老师。我校彭小虎校长、李伟副书记、陈建霞副校长、范沁副书记、孙文文副校长也参加了本次活动。同时，还有许多老师在线上通过网易新闻平台进行观摩。
31、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
32、而且任何劳动都具有能动性和受动性。能动性是指人们按照自身对自然界的规律性认识改造自然的过程，受动性是指不论人们是否认识这些规律人们总是受这些规律支配、不得不按照这些规律进行活动的过程。
33、马克思：那么，作为小资本家的你，为何仍会感到疏离呢？原本通过自己掌握的知识、获得的技能将工作做得更好，可为何拥有特殊的剩余价值，却又感到如此沮丧呢？你究竟有何不满呢？
34、劳动教育需要立足思政大课堂，在大中小幼一体化的推进中实现育人价值。本次教研活动只是一次开始，但我们努力探索的脚步不能止步于此。未来，我们还将继续在思政一体化建设的道路上不断探索研究，充分发挥思政课铸魂育人的关键作用。
35、马克思：当然，使用价值是只有使用商品时，才可以感知的价值；但交换价值无法为五官捕获，是通过市场交换产生的”幻觉“。而这种与实际感知疏离的特有现象，正是现代数字资本主义在互联网上到处充斥信息和数字，一味趋向于交换价值的结果。这里也暗讽我们最终通过市场交换知晓了自己的使用价值；所以当你的交换价值翻了一番后，才意识到自己劳动的使用价值的问题。
